回想1981年我們這屆畢業(yè)時，有點(diǎn)悲壯感，因?yàn)楹孟袷俏幕孔屛覀兲崆半x校了。但我比較幸運(yùn)留校了。我記得在告別會上我代表畢業(yè)生講了一段話，說了些什么記不清了，30多年，只記得給不少同學(xué)說哭了。下來后有人說：“你說的真好！真感人?！逼鋵?shí)是在那個節(jié)骨眼上，大家都處在興奮、焦慮、傷感或躊躇滿志的復(fù)雜情緒中，容易激動。

前兩天央美藝訊網(wǎng)請我談?wù)劗厴I(yè)生的“焦慮”。我說，有焦慮說明這個學(xué)生對事情認(rèn)真，不玩世不恭。其實(shí)每個大時代的轉(zhuǎn)折和個人階段性轉(zhuǎn)折，都能為自己調(diào)整并聚集出新的能量，在過去階段中積累的東西，在步入新階段后會被調(diào)動出來。比如我?guī)啄昵盎氐街袊?，就是個人的階段轉(zhuǎn)折，特殊階段的特殊體會，更知道了這個國家是怎么回事，體制、在野，前衛(wèi)、保守這些部分之間的較力或中間地帶所激發(fā)出的活力……這些體會與過去經(jīng)驗(yàn)的重疊，生長出新的思維，并聚集成新的思想動力和創(chuàng)作能量。這真讓我接了中國現(xiàn)場的地氣，這種地氣可是別的地方?jīng)]有的。藝術(shù)之外，校園之外，一定有很多東西是你討厭的，

這沒辦法，你有本事就潛入其中，忍受不喜歡的東西，穿透它，摸摸里面有什么是有價值的。說到現(xiàn)在畢業(yè)生與我們那時不同在哪，我們這一代是被動的，讀什么，畢業(yè)后去哪，都是國家安排的，沒有主動性和選擇性。而你們這會兒就必需學(xué)會選擇，因?yàn)槭澜绲臋C(jī)遇和選擇多了，可以迂回的空間大了。我的問題就是不善于選擇，但我懂得聽天由命，給你放在哪兒，然后它的現(xiàn)實(shí)條件就是你的工具?，F(xiàn)在選擇是多了，但干什么開始都難，你必須積累夠足夠的“信譽(yù)”以證明你能夠做好你想做的事（這在哪都如此）。我的原則是要干就全力投入，我發(fā)現(xiàn)不管干什么，不惜力的人就越來越能干；計較的人，其實(shí)都是在耽誤自己，會越來越笨。都看過動畫片《大鬧天宮》吧，作者張光宇說過一句話，他說：“我這輩子連一張小插圖，都用最大的力氣去做好。”齊白石做木工，還做到60歲呢，這是他的素描長期作業(yè)呀，你看他這“功”練的，受用到百歲都不散。

“年輕人趕上了一個好時候”，這話出于對年輕人的羨慕，但今天這么說與過去的內(nèi)容不同。我總說今天的人類從某種角度講具有“原始時代”的特征，每天都有新事物和新工具出現(xiàn)，人們面對太多的“陌生”，對誰都一樣，幾代人被同時放入一個“陌生世紀(jì)”中，積累的知識和舊經(jīng)驗(yàn)被重組和淘汰，積累的多被淘汰的東西就多，在這點(diǎn)上你們優(yōu)于老師的。

過去幾年做“千里之行畢業(yè)展”和“CAFAM未來展”對我來說是解讀青年作品、分辨兩代人區(qū)別的過程我時刻保持著一個意識：他們比我年輕，在對新事物的敏感度上，對未來趨勢的認(rèn)可度上，以及生理的適應(yīng)性上，一定比我強(qiáng)。他們代表未來，這是生物層面的，是進(jìn)化的本能。這真讓人羨慕，我在這個年齡階段時的愚昧勁，差哪兒去了。

所以，我也能從畢業(yè)生的作品中看到，在老師教給學(xué)生知識技巧的同時，也受到老師局限性的制約，這在不少作品中顯而易見。這就是教育的難題。東西方藝術(shù)教育各有所長，各有弊端（這里不多說）。我們的藝術(shù)教育到現(xiàn)在是被動的、沒有體系的，因?yàn)槲覀円鎸Φ膯栴}比哪兒都繁雜，我們在繼承自己傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，還要接受強(qiáng)大的西方古典與當(dāng)代文明的成果，有太多需要考量的內(nèi)容。 （而西方目前基本上只需要考量他們自己的傳統(tǒng)與由他們主導(dǎo)的當(dāng)代文明的問題。）我們目前藝教體系的核心，基本還是西方19世紀(jì)的訓(xùn)練方法，在此之上，又檢回某些殘破不全的傳統(tǒng)院體的傳承方法和夾生的西方當(dāng)代藝術(shù)的教育法。由于“體”的破碎，學(xué)生完成了不少老師臆想出來的某種樣式的作業(yè)，獲得了零碎技巧卻往往不知道學(xué)了這“本事”以后到底做什么用。畢業(yè)了也說不上來，作為一個藝術(shù)家在這個世界上到底是做什么的，面對未來現(xiàn)場自己應(yīng)該具備什么？

說這些，我是想請大家要有一個警覺：我們身上被注入了一種優(yōu)劣參半的“學(xué)院基因”。我們要思考一件事情一現(xiàn)今中國出現(xiàn)的千奇百怪的藝術(shù)家，卻都是在一個教育方式中捏出來的，有人能夠走出來；不少人卻被困在其中。面對這部分已經(jīng)被植入的基因事實(shí)，自己要好好撿一撿，我相信這里一定有特殊的好東西，且是其它體系里沒有的。留什么？丟什么？全憑你的清醒與警覺的能力。

人類一直在探究“藝術(shù)”是什么，探到今天卻進(jìn)入了一個藝術(shù)是什么最不清楚的時代。藝術(shù)是什么都模糊了，那什么是好的藝術(shù)家，要不要執(zhí)著于藝術(shù)本身，該往哪兒使勁自然就更不清楚了，怎么辦呢？要我說，懂得把生命合理的用掉就好。什么算合理又是個案的，就像每一個生理肌體一樣。如果你對物質(zhì)、錢看的重，那你就索性全力以赴去做個成功的商業(yè)藝術(shù)家，我不覺得這不好。老師說不要被錢左右，但你可以說在錢的背后體現(xiàn)了別的價值；如果你是一個理科男，這在藝術(shù)圈屬稀有，你可以為混沌的藝術(shù)界帶入點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西，也許藝術(shù)與科學(xué)日益同流的未來，說不定你越來越有用場；如果你是個帥哥、美女，那你比丑男丑女在社會上更方便，這方便就有可能讓你思維輕浮許多，這一定會反映在你的作品中；如果你真的想成為一個被藝術(shù)史記載的人，那你就得準(zhǔn)備好舍棄很多東西，要辨明推動藝術(shù)歷史的核心在哪兒。搞不清，你根本不可能成為一個你希望的人。

學(xué)生都是可愛的，和學(xué)生討論藝術(shù)是件快樂的事情。跟學(xué)生交談，看他們的反映，通過他們的一舉一動判斷他真實(shí)的性格和誠懇度，這個學(xué)生到底是塊什么料，我相信他們每個人都是一個寶藏，只是“品種不同”。老師真正的作用是看這個礦山從哪兒下手，怎么個挖法。作為老師需要先進(jìn)入他們，然后才知道該怎么動手。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供一個豐富的藝術(shù)生態(tài)場，學(xué)習(xí)期間，你在其中東碰西撞，老師只是幫你踩踩點(diǎn)，或先開個口。

有句話說的有意思：“每個孩子都有自己的地圖，這地圖都是畫好了的?！痹诶蠋熆磥韺W(xué)生也是孩子，離校了，將來這地圖怎么走，誰都不知道。就像我做了這么多作品，回頭看時才知道，原來我對這類事有興趣，是這么一個人，原來如此。你往哪兒去，怎么走，其實(shí)不是計劃出來的，實(shí)質(zhì)是由你的性格和質(zhì)量決定的。學(xué)校和老師的作用是讓你成為一個有基礎(chǔ)的人，至于你去從事什么類型的藝術(shù)或什么領(lǐng)域的工作，你都應(yīng)該是一個有質(zhì)量、有創(chuàng)造力的人。至于你能走多遠(yuǎn)，這要看你抓住命運(yùn)的能力和運(yùn)氣。我作為獨(dú)立藝術(shù)家曾經(jīng)在世界各地做過許多作品和展覽，那時我常想，我要是再聰明一點(diǎn)就好了。現(xiàn)在我卻相信，藝術(shù)的創(chuàng)造力，本質(zhì)不來自于lQ，而真正來自于社會現(xiàn)場的能量。中國是個可以創(chuàng)造巨大能量的地方，就看誰有這個本事，懂得吸納這能量，用在你覺得值得用的事情上。