文/ 求實(shí)

走自己的路讓“中國崩潰論”徹底崩潰

文/ 求實(shí)

不久之前，美國喬治?華盛頓大學(xué)教授沈大偉（David Shambaugh）在《華爾街日報(bào)》上撰文，公然宣稱“中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的最后階段已經(jīng)開始，并且它在最后階段旅途上走得比很多人想象的還要遠(yuǎn)”。最近圍繞“中國崩潰論”不斷出現(xiàn)新的叫囂，就在幾天前，美《國家利益》雜志的一篇文章甚至呼吁美國政府要為即將到來的“中國崩潰”做好準(zhǔn)備。

沈大偉是美國比較著名的“中國問題”專家，他曾經(jīng)對中國體制做過一些“正面解讀”，因而常被劃入美國的“對華溫和派學(xué)者”。近一段時(shí)間他開始激烈批評中國，成為美國學(xué)界動(dòng)向的一個(gè)突出點(diǎn)。其實(shí)不管沈大偉是在做機(jī)會(huì)主義的新站隊(duì)，還是他在晚年階段對華認(rèn)識有了激烈變化，這都將被證明是他學(xué)術(shù)研究的敗筆。因?yàn)樗^“中國崩潰論”早已被無數(shù)事實(shí)證明是子虛烏有、無病呻吟。

在外界面對中國崛起的復(fù)雜心態(tài)下，國人應(yīng)冷靜判斷自己國家所處的位置，既不要自我膨脹也不要妄自菲薄，而更加要警惕來自國外學(xué)界政界對社會(huì)主義中國投來的意識形態(tài)武器，時(shí)刻不能放松。

所謂“中國崩潰”

自20世紀(jì)90年代以來，國際上關(guān)于中國問題的較大爭論有過四次。第一次是1994年，美國世界經(jīng)濟(jì)研究所布朗提出“誰來養(yǎng)活中國人”，引發(fā)了一場大爭論；第二次是九十年代中期以來，國際上泛起一股“中國威脅論”，已經(jīng)直接影響西方大國的對華政策的重新制定；第三次是去年開始出現(xiàn)的“中國崩潰論”，無限放大中國目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的一些問題，并得出草率的結(jié)論；第四次則是所謂的“中國統(tǒng)計(jì)水分論”。在這其中，隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和貿(mào)易大國、政治強(qiáng)國地位的不斷鞏固，“中國崩潰論”在西方學(xué)界喧囂塵上，并迅速蔓延至政界，成為西方國家攻擊、污蔑我國政體和國家戰(zhàn)略的又一面旗幟。

早在2000年，美國匹茲堡大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授托馬斯·羅斯基發(fā)表了《中國GDP統(tǒng)計(jì)發(fā)生了什么？》一文。他通過研究中國各省市的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料，發(fā)現(xiàn)這些資料與中國國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)表的數(shù)字有不相符合之處，因而提出了對中國統(tǒng)計(jì)數(shù)字的疑問。

羅斯基的觀點(diǎn)本是學(xué)術(shù)界的一家之言。這在有“學(xué)術(shù)自由”的美國大學(xué)里是不足為奇的，而且當(dāng)時(shí)他的觀點(diǎn)并非主流，所以并沒有受到重視。但是，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，羅斯基的觀點(diǎn)在被忽視一段時(shí)間后，突然變得身價(jià)百倍，成為西方媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。美國的《新聞周刊》、《商業(yè)周刊》，英國的《金融時(shí)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》等西方主流媒體紛紛把他的觀點(diǎn)重新炒作起來，其原因是西方輿論此時(shí)已經(jīng)改變了風(fēng)向。在“中國威脅論”并沒有產(chǎn)生某些人預(yù)期的效果后，他們突然發(fā)現(xiàn)，羅斯基的觀點(diǎn)符合他們的期望，即“中國的經(jīng)濟(jì)增長是虛假的”，“中國的經(jīng)濟(jì)即將崩潰”。

在這一背景下，種種懷疑中國經(jīng)濟(jì)增長的文章紛紛出籠。2002年1月，美國《中國經(jīng)濟(jì)》季刊的主編斯塔德維爾在其出版的《中國夢》一書中把中國經(jīng)濟(jì)比喻為“一座建立在沙灘上的大廈”。他預(yù)言中國將出現(xiàn)大規(guī)模的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并警告投資者“不要輕易把億萬美元的投資扔進(jìn)中國這個(gè)無底洞”。4月1日，美國時(shí)代周刊也刊登了一篇題為《中國為什么造假賬？》的文章，稱中國已“被虛浮的數(shù)字淹沒”，“在某種程度上，中國作為經(jīng)濟(jì)大國的名聲是建立在純屬虛假的基礎(chǔ)上的”。

最極端的是美籍華裔律師章家敦2001年7月出版的《中國即將崩潰》一書。章家敦認(rèn)為，中國四大國有銀行的壞賬“已經(jīng)高到不能維持的地步”。在中國加入世界貿(mào)易組織的沖擊下，中國的對外貿(mào)易將出現(xiàn)逆差，而且由于全球經(jīng)濟(jì)不景氣，對中國的投資也會(huì)減少。其結(jié)論是，“與其說21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，還不如說中國正在崩潰”。他斷言，“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度最多只能維持5年”，“中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退，并開始崩潰，時(shí)間會(huì)在2008年中國舉辦奧運(yùn)會(huì)之前，而不是之后”。章家敦并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對中國經(jīng)濟(jì)也沒有深入的研究，他只是根據(jù)一些并不完整的數(shù)據(jù)，經(jīng)過推理“論證”，得出這些荒唐結(jié)論。

大概以前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是質(zhì)疑中國的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不真實(shí)或出了問題，還沒有人提出這樣大膽的“結(jié)論”，因此“中國即將崩潰”的觀點(diǎn)提出后，在美國引起了很大的反響。美國國會(huì)甚至為此專門舉行了聽證會(huì)，許多專家和學(xué)者也大談中國經(jīng)濟(jì)存在的種種問題。一些人力圖使人相信，中國并不如前一段時(shí)間宣揚(yáng)的那么繁榮昌盛，中國正在崩潰。

綜合來看，所有這些唱衰中國的言論并沒有其確鑿的理論依據(jù)和事實(shí)數(shù)據(jù)，所謂“中國崩潰論”這一論點(diǎn)的絕大多數(shù)論據(jù)都是主觀臆測和經(jīng)過歪曲、擴(kuò)大、甚至是虛假的概括，而這些謬論產(chǎn)生的原因，筆者認(rèn)為大致有五：

首先是學(xué)術(shù)上以偏概全的結(jié)果。中國一些企業(yè)和地方官員虛報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)字的現(xiàn)象是存在的，中國的國有銀行也存在呆壞賬，對這點(diǎn)中國政府從來沒有掩蓋，而且正通過體制和法律改革的途徑加以解決。但這些問題有多嚴(yán)重？是否會(huì)導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)崩潰？需要有客觀的數(shù)據(jù)和準(zhǔn)確的分析。知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家任若愚指出，羅斯基的結(jié)論過于簡單和草率。事實(shí)上，中國國家統(tǒng)計(jì)局對中國統(tǒng)計(jì)體系的狀況是很清楚的。國家統(tǒng)計(jì)局核算司司長許憲春說，對任何一個(gè)國家來講，要做到GDP數(shù)據(jù)的百分之百準(zhǔn)確都是不可能的，但中國的GDP數(shù)據(jù)基本反映了中國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀情況。中國國家統(tǒng)計(jì)局局長邱曉華說：中國經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀靠的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持，而不是虛假的數(shù)字。羅斯基因?qū)W術(shù)上不夠嚴(yán)謹(jǐn)，推出了錯(cuò)誤的結(jié)論。至于有人別有用心地利用他的文章，就已經(jīng)超出學(xué)術(shù)問題的范圍了。至于章家敦的《中國即將崩潰》更是荒謬之作。章家敦原本是個(gè)律師，并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他對中國經(jīng)濟(jì)根本就沒有深入的研究，只是根據(jù)一些過時(shí)的、不完整的、甚至是錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)進(jìn)行推理“論證”，得出來的結(jié)論顯然是虛偽的。而現(xiàn)在正在積極“唱衰”中國的沈大偉，他的新的“中國崩潰論”從學(xué)理上看十分膚淺，甚至缺乏必要的邏輯，在日前更被澳大利亞前總理、美國亞洲協(xié)會(huì)政策研究院院長陸克文直斥為“胡說八道”，由此足可見其荒謬。

第二是“中國威脅論”的破產(chǎn)。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，西方輿論一反常態(tài)，對中國改革以來尤其是1992年鄧小平南巡講話以來中國經(jīng)濟(jì)的高速增長“大加褒揚(yáng)”，認(rèn)為中國已成為世界“第三經(jīng)濟(jì)大國”，甚至斷言中國到2015—2020年將成為世界經(jīng)濟(jì)總量第一的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。對此，西方國家尤其是美國出于遏制中國的戰(zhàn)略需要，炮制了種種“中國威脅論”，諸如經(jīng)濟(jì)的威脅、軍事的威脅、文明的威脅、人口的威脅、糧食的威脅、環(huán)境的威脅、資源的威脅等，并竭力描繪中國對世界的威脅所帶來的混亂和災(zāi)難圖景。然而中國以自己的實(shí)際行動(dòng)證明，中華民族是一個(gè)愛好和平的民族，中國一貫堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的對外政策，中國的發(fā)展不但沒有給世界帶來威脅，反而對亞洲及世界的發(fā)展與穩(wěn)定做出了重大貢獻(xiàn)。尤其是在亞洲金融危機(jī)中，中國頂住巨大壓力，堅(jiān)持人民幣不貶值，并及時(shí)向受害國提供了力所能及的財(cái)政援助，對受害國盡早擺脫危機(jī)、走上經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇道路產(chǎn)生了積極效應(yīng)。隨著中國的發(fā)展給亞洲國家及世界的發(fā)展帶來更多的機(jī)遇時(shí)，世界上越來越多的人開始消除了對“中國威脅”的恐懼心理。鑒于“中國威脅論”沒有收到預(yù)期的效果，在進(jìn)入新世紀(jì)后，西方輿論變換手法，從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，借中國發(fā)展面臨的一些問題大肆散布“中國崩潰論”，以達(dá)到“唱衰”中國的目的。

只要中國繼續(xù)和平發(fā)展，只要中國與世界關(guān)系進(jìn)一步密切，有關(guān)中國的各種論調(diào)就會(huì)繼續(xù)存在，新的奇談怪論就會(huì)不斷涌現(xiàn)。對于日益崛起的中國而言，既要正視這些論調(diào)，妥善應(yīng)對，避免謬論、偏見以訛傳訛，影響中國的國際形象和外部環(huán)境，但也不要過于敏感，草木皆兵。每種論調(diào)雖反映了一部分人的認(rèn)知，但未必是國際社會(huì)的主流，叫一叫可能就最終會(huì)銷聲匿跡。中國應(yīng)學(xué)會(huì)如何有效應(yīng)對，在坦然面對各種論調(diào)中走自己的路。

第三是意識形態(tài)上的障礙。在西方一些人的頭腦里，冷戰(zhàn)勝利證明了西方意識形態(tài)的正確，任何事情，按照西方意識形態(tài)去做才能做好，否則都要失敗。但偏偏中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不符合這一思維邏輯。當(dāng)出現(xiàn)了與其思維邏輯不符的客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，他們不去反思這種邏輯是否有問題，而只是認(rèn)為：事實(shí)是錯(cuò)誤的，中國的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是虛假的，繁榮是虛假的。他們沒有看到世界的多樣性和復(fù)雜性，更沒有看到中國這樣一個(gè)有眾多人口和地區(qū)經(jīng)濟(jì)不平衡的大國，其發(fā)展決不是任何模式可以套用的。

第四，霸權(quán)主義心態(tài)膨脹。蘇聯(lián)解體后，美國的霸權(quán)主義心態(tài)膨脹。在這種心態(tài)的驅(qū)使下，美國自然容不得任何國家對其霸主地位構(gòu)成挑戰(zhàn)。冷戰(zhàn)結(jié)束之初，美國曾患上“對手缺乏癥”，找不到誰是敵人和挑戰(zhàn)者，于是以“反恐”為由進(jìn)一步拓展其世界霸主地位。而中國崛起代表的新興力量，其發(fā)展?jié)摿﹄y以估量，美國國內(nèi)的一部分人因而認(rèn)定中國將是其國家層面的主要對手。要打敗中國，就只有一廂情愿地希望中國自行垮臺(tái)。

第五，從“中國威脅論”到“中國崩潰論”，看似是反轉(zhuǎn)的兩種觀點(diǎn)，但都是以美國為首的某些西方人士冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，他們既看不慣中國的政體，也無法理解中國經(jīng)濟(jì)高速增長的實(shí)質(zhì)到底是什么。在這種情況下，日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國自然成為其眼中的洪水猛獸，他們宣揚(yáng)“中國崩潰論”的目的就是要惡化中國發(fā)展的國際環(huán)境，打擊中國人民的意識形態(tài)自信，阻嚇外國投資者進(jìn)入，阻擋中國投資者走出，以達(dá)到延緩中國發(fā)展、阻止中國崛起的目的。

“中國崩潰論”的崩潰

沈大偉在提出“中國崩潰論”后，在其他一些場合又進(jìn)行了各種解釋，盡管分析的原因各有不同，但是結(jié)論卻始終沒有改變，那就是聳人聽聞的所謂“共產(chǎn)黨在中國的統(tǒng)治已經(jīng)進(jìn)入殘局”，“我們不能預(yù)測中國共產(chǎn)黨將在什么時(shí)候崩潰，但很難不得出結(jié)論說，我們正在目睹它的最后階段。”沈大偉在接受采訪的時(shí)候說，得出這樣的結(jié)論主要是因?yàn)橹袊?010年以后的改革發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)不能夠控制中國的改革進(jìn)程了，尤其是政治體制改革進(jìn)程。他認(rèn)為，中國“改革可能會(huì)導(dǎo)致雪崩一般的失控，他們（中國共產(chǎn)黨——作者注）無論如何都會(huì)下臺(tái)，就像蘇聯(lián)那樣。”那么中國共產(chǎn)黨真的失去了對改革進(jìn)程的控制能力，并最終會(huì)導(dǎo)致像蘇共那樣的命運(yùn)嗎？

答案顯然是否定的，因?yàn)榇鸢妇驮谥袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政66年尤其是領(lǐng)導(dǎo)改革開放36年的歷史進(jìn)程中。這個(gè)歷程進(jìn)程一再表明，中國共產(chǎn)黨不僅完全有能力把控中國的改革進(jìn)程，而且一直是中國改革的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)力量。

中國共產(chǎn)黨無論在指導(dǎo)思想、組織原則還是追求目標(biāo)方面，都與西方選舉型的政黨有著根本不同的性質(zhì)。在領(lǐng)導(dǎo)中國改革、推進(jìn)中國社會(huì)進(jìn)步中體現(xiàn)出來的進(jìn)取意識、憂患意識、人民意識，使中國共產(chǎn)黨在履行執(zhí)政使命的過程中，走得比西方任何一個(gè)政黨都會(huì)更遠(yuǎn)更穩(wěn)。

一是進(jìn)取意識。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有著遠(yuǎn)大社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想追求的黨，并且是一個(gè)有能力把理想追求付諸實(shí)施的黨。新中國成立后，這主要體現(xiàn)在我們黨領(lǐng)導(dǎo)制定社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃及落實(shí)上。在執(zhí)政之初的1953年，為了實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義工業(yè)化，黨就領(lǐng)導(dǎo)制定了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃，并通過此后的三個(gè)五年計(jì)劃，基本奠定了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的布局，初步建立了比較完整的工業(yè)體系。改革開放以后，黨領(lǐng)導(dǎo)制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，確定了中國改革發(fā)展的宏偉目標(biāo)。為落實(shí)這個(gè)戰(zhàn)略，從20紀(jì)80年代以來，黨領(lǐng)導(dǎo)制定了六個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃，展現(xiàn)了我們黨對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式的探索和對中國發(fā)展路徑的不懈探索和追求。

正是在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨積累了對中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和自身執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。66年來，這些目標(biāo)和規(guī)劃的實(shí)施不但深深融入了中國共產(chǎn)黨的理想和對社會(huì)發(fā)展的新認(rèn)識，而且取得了卓越成就。2012年以后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央又提出了全面深化改革的總目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的構(gòu)想，表明中國共產(chǎn)黨的進(jìn)取意識依然保持著強(qiáng)勁的勢頭。

二是憂患意識。中國有句俗話叫“生于憂患，死于安樂”。作為一個(gè)執(zhí)政黨，是否具有憂患意識并不斷地修正自己的錯(cuò)誤，很大程度上決定著其執(zhí)政道路能走多遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨就是一個(gè)具有濃厚憂患意識的黨。這不僅是對中國傳統(tǒng)政治思想的吸收和借鑒，更多的是中國共產(chǎn)黨對中國前途命運(yùn)的一種歷史擔(dān)當(dāng)。面對改革開放36年取得的豐碩成果，中國共產(chǎn)黨依然頭腦清醒，提出了黨面臨的“四種危險(xiǎn)”和“四種挑戰(zhàn)”，中國共產(chǎn)黨開展的反腐敗斗爭，其持續(xù)時(shí)間之長、措施之嚴(yán)厲、力度之大實(shí)屬罕見，而這一點(diǎn)一定會(huì)助推黨的執(zhí)政之路走得更遠(yuǎn)。

三是人民意識?！暗妹裥恼叩锰煜隆薄＿@是中國傳統(tǒng)朝代更替得出的政治智慧，也符合馬克思主義的歷史觀。關(guān)于這一點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨深諳其中的道理。堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，始終把維護(hù)和發(fā)展人民利益放在第一位，是中國共產(chǎn)黨能始終保持執(zhí)政的地位的重要原因。早在黨的八大上，鄧小平就提出，中國共產(chǎn)黨只不過是人民在特定時(shí)期實(shí)現(xiàn)自己的利益的工具，黨沒有絲毫凌駕于人民之上的權(quán)力。改革開放之后，每當(dāng)在改革遇到困難的時(shí)候，我們黨就會(huì)更加強(qiáng)調(diào)密切黨群干群關(guān)系，使群眾明白困難之所在，尊重群眾的首創(chuàng)精神，凝聚民心與黨一起前行。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨94周年，歷史也一再說明，什么時(shí)候黨的工作脫離了廣大人民群眾，中國的發(fā)展和改革就缺少動(dòng)力；什么時(shí)候黨的工作密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)決維護(hù)群眾根本利益，中國的發(fā)展和改革就相對順利些，即使遇到一些難題、犯一些錯(cuò)誤也會(huì)得到群眾的理解。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革邁向新的目標(biāo)仍然是從倡導(dǎo)走群眾路線、密切黨群干群關(guān)系開始的。因此，改革的措施也得到了廣大群眾的擁護(hù)和支持，黨在群眾中的威望得到了空前的提高。

黨的十八大以來，在短短2年多的時(shí)間內(nèi)，中國共產(chǎn)黨提出了全面深化改革的總體目標(biāo)，規(guī)劃了落實(shí)改革的時(shí)間表和路線圖，中國無論是在經(jīng)濟(jì)上，還是在政治、社會(huì)、文化及生態(tài)環(huán)境等方面的改革上，都取得了顯著的進(jìn)展。中國經(jīng)濟(jì)增速始終保持世界領(lǐng)先地位。政治領(lǐng)域的改革舉世矚目。黨中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，改革和完善了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)改革的權(quán)力運(yùn)行模式和工作方式。而強(qiáng)力“打老虎拍蒼蠅”的反腐行動(dòng)，無疑也是在為不斷凈化中國政治生態(tài)環(huán)境而努力。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨使中國今后的改革更加具有針對性，中國共產(chǎn)黨深化改革的思路越來越明確。

今年上半年我國審批通過了四個(gè)國家級新區(qū)，這些新區(qū)的建立將大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。2012年底我國提出要加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，2013年習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我國將統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開放合作，加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)同周邊國家互聯(lián)互通。建立上海自貿(mào)區(qū)是實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略的一個(gè)具體步驟。自貿(mào)區(qū)探索實(shí)行負(fù)面清單管理模式，重點(diǎn)在投資準(zhǔn)入、服務(wù)貿(mào)易、金融等領(lǐng)域擴(kuò)大開放。在剛剛過去的6月，中韓自貿(mào)區(qū)、中澳自貿(mào)區(qū)協(xié)定的正式簽署標(biāo)志著我國對外開放步上了新的臺(tái)階。中國正在實(shí)施的“一路一帶”戰(zhàn)略和長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)等也將進(jìn)一步合理調(diào)整國內(nèi)國際經(jīng)濟(jì)布局，應(yīng)對世界主流經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的挑戰(zhàn)。

綜上所述，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革帶來了巨大紅利，開放釋放了巨大活力，社會(huì)主義中國，從硬實(shí)力到軟實(shí)力，正在作為一個(gè)文化大國而崛起，所謂的“中國崩潰論”在事實(shí)面前早已不攻自破。但即便如此，被當(dāng)作西方意識形態(tài)武器而反復(fù)拿起的“中國崩潰論”依然有其市場和破壞力，它如實(shí)反映了面對日益崛起的中國，國際社會(huì)尤其是西方對中國的歷史定位和國際角色認(rèn)知的復(fù)雜化和多元化。這一方面源于中國崛起是首次以和平方式實(shí)現(xiàn)的，是在國內(nèi)多元文化和諧共存、存在一些問題的背景下崛起的，因而導(dǎo)致國際社會(huì)對中國的崛起從不同角度會(huì)解讀出不同的結(jié)論。

中國崛起如同一頭大象，國際社會(huì)是盲人摸象，往往都不能窺其全貌，抓住中國經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)的某一個(gè)方面的問題或成就隨意引申，就會(huì)得出完全不同甚至自相矛盾的結(jié)論。另一方面，面對中國日益崛起，各國因?yàn)樘幵诓煌慕嵌?、存在不同的利益關(guān)系，因而會(huì)做出不同的反應(yīng)。有的期待，希望搭順風(fēng)車；有的嫉妒，心懷不滿；有的感到威脅，力圖防范甚至阻遏。甚至同一個(gè)國家、同一個(gè)利益集團(tuán)在不同時(shí)期對中國的看法和心態(tài)都會(huì)發(fā)生變化。

只要中國繼續(xù)和平發(fā)展，只要中國與世界關(guān)系進(jìn)一步密切，有關(guān)中國的各種論調(diào)就會(huì)繼續(xù)存在，新的奇談怪論就會(huì)不斷涌現(xiàn)。對于日益崛起的中國而言，既要正視這些論調(diào)，妥善應(yīng)對，避免謬論、偏見以訛傳訛，影響中國的國際形象和外部環(huán)境，但也不要過于敏感，草木皆兵。每種論調(diào)雖反映了一部分人的認(rèn)知，但未必是國際社會(huì)的主流，叫一叫可能就最終會(huì)銷聲匿跡。中國應(yīng)學(xué)會(huì)如何有效應(yīng)對，在坦然面對各種論調(diào)中走自己的路。