榮光啟

“70后”作家評(píng)論專(zhuān)欄

“70后”詩(shī)人：“一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌演義”

榮光啟

當(dāng)代中國(guó)文壇，“70后”作家漸漸成為作家隊(duì)伍的主體，在各個(gè)文學(xué)類(lèi)型中，“70后”作家的寫(xiě)作實(shí)績(jī)，漸漸為人側(cè)目。其實(shí)想想，“70后”的作家，今天已四十有余，四十而立，這正是人生大出成績(jī)的時(shí)候。英語(yǔ)文學(xué)中，在T.S.艾略特看來(lái)，一個(gè)人超過(guò)了25歲，其寫(xiě)作所背負(fù)的使命將會(huì)不再相同。何況四十歲呢！而在上世紀(jì)之交，“70后”作家的寫(xiě)作，最早被人關(guān)注，主要來(lái)自于詩(shī)歌領(lǐng)域。原于此，南方的批評(píng)家如謝有順等，曾經(jīng)認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，最有活力的部分在于詩(shī)歌這一塊。

“70后”這一概念最早可能來(lái)源于南京的一批作家的民刊《黑藍(lán)》。1996年初，南京寫(xiě)作者的陳衛(wèi)（1973年生），在民間傳播他們的自印刊物《黑藍(lán)》，該刊封皮上赫然有“70后——1970年以后出生的中國(guó)寫(xiě)作人聚集地”字樣，發(fā)刊詞中有一句話：“太多的標(biāo)準(zhǔn)，使我們更情愿把對(duì)自身的認(rèn)可還給自身?！笔堋逗谒{(lán)》啟發(fā)，深圳的一批詩(shī)人如安石榴、潘漠子在其主編的“純文學(xué)詩(shī)歌研究月刊”《外遇》（深圳）第四期（1999年5月20日出版）上推出了“70后”詩(shī)人專(zhuān)號(hào)。這份中國(guó)南方只出了四期即遭?？拿耖g詩(shī)報(bào)，為人們保留了詩(shī)歌界的“70后”正式以群體集結(jié)的方式面世的初期情景：這一期報(bào)紙有12版的容量，專(zhuān)號(hào)名為“一九九九·中國(guó)’70后詩(shī)歌版圖”，第一版收有安石榴關(guān)于’70詩(shī)歌寫(xiě)作的那篇著名的“宣言”——《七十年代：詩(shī)人身份地退隱和詩(shī)歌的出場(chǎng)》以及詩(shī)人嚴(yán)力的詩(shī)論《從自救的角度出發(fā)》，其它11個(gè)版面依次收有39位“70后”詩(shī)人的詩(shī)作。

榮光啟，男，1974年1月生于安徽省樅陽(yáng)縣。文學(xué)博士?，F(xiàn)任教于武漢大學(xué)文學(xué)院。2009年，北美華人基督教學(xué)會(huì)（波士頓）訪問(wèn)學(xué)者；2010-2011學(xué)年，伊利諾伊大學(xué)香檳分校弗里曼項(xiàng)目學(xué)者。2008年曾獲“中國(guó)十大新銳詩(shī)評(píng)家”提名。著有詩(shī)集《噢恰當(dāng)》（上海三聯(lián)書(shū)店，2014）。

《黑藍(lán)》創(chuàng)刊號(hào)

由于生計(jì)的原因，或者說(shuō)更重要的是性情的原因，安石榴等人并沒(méi)有將“70后”的“歷史”繼續(xù)書(shū)寫(xiě)下去，在接下來(lái)的時(shí)間里（從2000開(kāi)始），關(guān)于“70后”詩(shī)人的“位置”設(shè)定和“歷史”演繹，其中主要的工作是由另一位1970年代出生的南方詩(shī)人——黃禮孩來(lái)完成的。

在廣州謀生的詩(shī)人黃禮孩，除了自己那在當(dāng)代詩(shī)壇別具一格的詩(shī)歌寫(xiě)作之外，還以一種奉獻(xiàn)的精神和遼遠(yuǎn)的眼光來(lái)對(duì)待“70后”詩(shī)人，將推舉“70后”的詩(shī)人、詩(shī)作當(dāng)作了一項(xiàng)長(zhǎng)期的義務(wù)和責(zé)任。在2000年和2001年《詩(shī)歌與人》分別推出兩期“中國(guó)七十年代出生的詩(shī)人詩(shī)歌展”之后，2001年6月，由黃禮孩主編的中國(guó)第一部70年代出生的詩(shī)人詩(shī)歌集《’70后詩(shī)人詩(shī)選》（福州：海風(fēng)出版社）終于面世。2004年5月，又有展示“70后”文本實(shí)力的一部大容量的《70后詩(shī)集》（分上、下冊(cè)，康城、黃禮孩、朱佳發(fā)、老皮編，福州：海風(fēng)出版社）面世。

在2001年出版的《’70后詩(shī)人詩(shī)選》中，編著黃禮孩在介紹“70后詩(shī)歌狀況始末”時(shí)以一種激動(dòng)的心情將“70后”詩(shī)人的出場(chǎng)到一系列的詩(shī)集出版、國(guó)內(nèi)民刊及正式刊物對(duì)“70后”的隆重推出等等現(xiàn)象、過(guò)程稱(chēng)之為“一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌演義”，并且，這句話也印在這本詩(shī)選的勒口和封底。并且，在勒口上，很醒目地有這樣一段話：“……’70后詩(shī)人從一個(gè)相對(duì)晦暗不明的狀態(tài)到頭角顯露，從獨(dú)立的個(gè)體寫(xiě)作到現(xiàn)在形成的龐大詩(shī)群，從民間自覺(jué)的發(fā)起到在公開(kāi)詩(shī)刊上的波瀾起伏，已真正凸現(xiàn)出這一代人的詩(shī)歌寫(xiě)作，真正成為現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌繼‘朦朧詩(shī)’、‘第三代’之后的一個(gè)新興的寫(xiě)作群體?！?/p>

筆者也認(rèn)為，在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇，目前活躍的大約有這樣幾種詩(shī)人層次：首先值得關(guān)注的是以北島和多多為代表的“朦朧詩(shī)”時(shí)代的詩(shī)人，他們?cè)诮鼛啄昊蛞孕碌膶?xiě)作方式或以經(jīng)典文本的再度流傳重新贏得了人們的尊敬；接下來(lái)應(yīng)該是一些被稱(chēng)之為“第三代”的詩(shī)人，以肖開(kāi)愚、歐陽(yáng)江河、王家新、西川、于堅(jiān)、王小妮等優(yōu)秀的漢語(yǔ)寫(xiě)作者為代表；再次是一批像黃燦然、臧棣、余怒、伊沙等1960年代出生的詩(shī)人，這一批詩(shī)人，在“第三代”之后的中國(guó)詩(shī)壇，或以詩(shī)藝的成熟或以激烈的反叛姿態(tài)已成為人們難以忽略的人物。而在這些前輩、導(dǎo)師或兄長(zhǎng)之后，當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇最為活躍的、人數(shù)最為眾多的恐怕就是“70后”的詩(shī)歌寫(xiě)作者。

“70后”詩(shī)人的寫(xiě)作目前雖然在思想、經(jīng)驗(yàn)上還不夠深切，在詩(shī)藝上還欠成熟，但其從事詩(shī)歌寫(xiě)作的熱情、對(duì)現(xiàn)存文學(xué)秩序的反抗意識(shí)、對(duì)新的詩(shī)歌方式的探索，借助于新的傳播媒介（尤其是網(wǎng)絡(luò)論壇和民刊），廣泛而頻繁地刺激閱讀者的眼球，使人們?cè)陉P(guān)注當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌時(shí)不得不承認(rèn)他們是關(guān)乎漢語(yǔ)詩(shī)歌未來(lái)的巨大存在。對(duì)“70后”的歷史和當(dāng)下寫(xiě)作狀況的考察，似乎也充滿必要。

本期我們擬從沈浩波、尹麗川、朵漁、宇向等四位詩(shī)人開(kāi)始，來(lái)考察他們的寫(xiě)作狀況及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇的意義。選擇這幾位，主要原因是他們作為“70后”詩(shī)人的代表性，在“70后”詩(shī)人最初的出場(chǎng)中，沈浩波、尹麗川和朵漁等，以其大膽、叛逆的文學(xué)主張和新鮮文本刺激著即存的文學(xué)秩序。其實(shí)如今他們的寫(xiě)作風(fēng)格，可能早已迥異于前，但“70后”詩(shī)人，有今天的文學(xué)江山，離不開(kāi)他們當(dāng)初的赤膊上陣、搏底式的對(duì)抗。1999年之后中國(guó)詩(shī)壇分裂成兩大基本陣營(yíng)：一邊是宣告“在藝術(shù)上，我們秉承真正的永恒的民間立場(chǎng)”的詩(shī)人群體，另一邊是被認(rèn)為屬于“知識(shí)分子寫(xiě)作”的一批詩(shī)人。而沈浩波、尹麗川、朵漁、宇向等，明顯屬于前面這個(gè)陣營(yíng)。

除了詩(shī)歌，將來(lái)我們也有意考察小說(shuō)、散文等領(lǐng)域中“70后”作家的貢獻(xiàn)。

《’70后詩(shī)人詩(shī)選》