安麗卿

（蘭州大學(xué) 文學(xué)院，甘肅·蘭州 730030；西北民族大學(xué) 文學(xué)院，甘肅·蘭州 730030）

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的介詞是“依附在實(shí)詞或短語(yǔ)前面起標(biāo)記作用”的一類虛詞，都是前置詞，但有的漢語(yǔ)方言不僅有前置介詞，還存在后置介詞，如甘肅臨夏話。臨夏回族自治州位于甘肅西南部，是個(gè)漢、回、藏、保安、東鄉(xiāng)、撒拉等多民族雜居的地區(qū)。臨夏話的后置介詞與臨夏方言的語(yǔ)序類型密切相關(guān)，在其SOV語(yǔ)序中發(fā)揮了重要作用。

臨夏話特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，馬樹鈞、王森等注意到臨夏方言語(yǔ)序同普通話相比的特殊之處，雒鵬、張建軍等認(rèn)為臨夏方言語(yǔ)法是語(yǔ)言接觸所導(dǎo)致的，徐丹、張安生則進(jìn)一步討論了其中格標(biāo)記的語(yǔ)法意義和句法功能。但是將后置介詞作為研究對(duì)象的卻并不多見。本文從介紹臨夏話的后置介詞入手，討論其語(yǔ)序類型學(xué)的意義，并試圖分析其來源。

一、臨夏話的后置介詞類型

（一）用在前置賓語(yǔ)后及作為比較標(biāo)記的“哈”

1.出現(xiàn)在前置動(dòng)詞賓語(yǔ)后面，是賓語(yǔ)前置標(biāo)志。臨夏話不同于普通話的一個(gè)特殊語(yǔ)法現(xiàn)象是既存在普通話的主謂賓（SVO）語(yǔ)序，同時(shí)還經(jīng)常使用主賓謂（SOV）語(yǔ)序表達(dá)。按照SOV語(yǔ)序表達(dá)的句子，其賓語(yǔ)后常出現(xiàn)“哈”加以標(biāo)記。文中例句均為作者田野調(diào)查所得及“臨夏花兒”中的用例。如：

（1）阿大我哈蹦給了一腳。（爸爸踢了我一腳。）

（2）你飯哈吃啦沒吃？（你吃飯了沒有？）

（3）尕馬哈騎上了槍背呦，朝林棵放給兩槍呦。（騎上了小馬背上了槍，朝樹林放上兩槍。）

“哈”在臨夏話中是個(gè)使用頻率較高的后置介詞，常出現(xiàn)在前置賓語(yǔ)后進(jìn)行標(biāo)記，讀輕聲。我們知道“人類語(yǔ)言的40%多是SOV型的，其中絕大多數(shù)都有賓格標(biāo)記”。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象有著交際方面的原因：主語(yǔ)和賓語(yǔ)通常都是名詞，在SOV型語(yǔ)言中都在謂語(yǔ)之前，且因話題化等原因二者位置可以互換；如果沒有適當(dāng)?shù)臉?biāo)記對(duì)其語(yǔ)法性質(zhì)加以區(qū)別，就會(huì)造成表達(dá)上的歧義。臨夏話中并非所有的前置賓語(yǔ)后面都會(huì)出現(xiàn)“哈”，如果賓語(yǔ)生命度高，定指度高，容易和主語(yǔ)混淆，就必須用“哈”標(biāo)記，如例（1）；如果賓語(yǔ)生命度低，定指度低，或者直接就是無(wú)生性名詞，那么賓語(yǔ)標(biāo)記就可有可無(wú)，如例（2）。例（3）為“臨夏花兒”中的句子，其中的“哈”雖然就表義而言意義不大，但它強(qiáng)化了歌詞表現(xiàn)的情緒，有著濃郁的地方風(fēng)味，是歌詞格律所必需的，省略不得。

2.出現(xiàn)在雙賓句中表人的間接賓語(yǔ)后，用來標(biāo)明間接賓語(yǔ)。如：

（4）阿哥兄弟哈給的了一個(gè)筆。（哥哥給了弟弟一只筆。）

（5）你你的阿娘哈兀個(gè)事情說的。（你告訴你媽媽那件事。）

“主語(yǔ)+間接賓語(yǔ)+哈+動(dòng)詞+直接賓語(yǔ)”，這是臨夏話最常見的雙賓語(yǔ)語(yǔ)序。劉丹青（2013）曾說：“給予類雙及物結(jié)構(gòu)最自然最不受限制的句法實(shí)現(xiàn)是客體作賓語(yǔ)而與事作間接格，而不是雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)，這種情況反映了客體與動(dòng)詞的關(guān)系緊密度超過與事與動(dòng)詞的關(guān)系緊密度?！币?yàn)槭苁沦e語(yǔ)和與事賓語(yǔ)同動(dòng)詞的關(guān)系有所差別：受事和動(dòng)詞關(guān)系更為密切，更為直接；與事同動(dòng)詞則更為疏遠(yuǎn)，更為間接。所以與事作為間接賓語(yǔ)都是有標(biāo)記的，需要靠介詞來引進(jìn)，而受事作為直接賓語(yǔ)則是零標(biāo)記。臨夏話和藏語(yǔ)、撒拉語(yǔ)、土族語(yǔ)、保安語(yǔ)等SOV語(yǔ)言一樣，間接賓語(yǔ)后面有個(gè)后置介詞“哈”，而直接賓語(yǔ)則是零標(biāo)記。

3.出現(xiàn)在介賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)后面，引出動(dòng)作行為所關(guān)涉的對(duì)象。臨夏話表示動(dòng)作行為所針對(duì)、關(guān)涉的對(duì)象時(shí)，通常是直接在該名詞或代詞后加“哈”。根據(jù)表義具體分為：

其一，相當(dāng)于普通話介詞“給”。如：

（6）這個(gè)手機(jī)是我他哈買給的。（這個(gè)手機(jī)是我給他買的。）

（7）我小張哈電話打的了。（我給小張打過電話了。）

其二，相當(dāng)于普通話介詞“把”。如：

（8）阿藏你兀個(gè)桌桌哈搬過。（現(xiàn)在你把那張桌子搬走。）

（9）你我哈哄的了多少次，我心里有卡碼哩。（你把我哄了多少次，我心里有數(shù)呢。）

其三，相當(dāng)于普通話介詞“對(duì)”。如：

（10）徒弟娃師傅哈當(dāng)人得兇。（徒弟對(duì)師傅非常好。）

（11）天大的冤枉我哈說，虧死了旁人哈嫑說。（天大的冤屈對(duì)我說，冤枉死了也別對(duì)別人說。）

4.出現(xiàn)在比較句中比較基準(zhǔn)后的“哈”。如：

（12）我尕王哈比不過。/我尕王哈不到。（我比不過小王。）

（13）丫頭女婿哈大者一歲。（姑娘比女婿大一歲。）

普通話的比較句格式是：“主體+比較標(biāo)記+基準(zhǔn)+結(jié)果”，臨夏話是“基準(zhǔn)”出現(xiàn)在“比較標(biāo)記”之前，而“哈”則依附在比較標(biāo)記后對(duì)它進(jìn)行標(biāo)示。這種結(jié)構(gòu)形式和蒙古語(yǔ)、土族語(yǔ)、撒拉語(yǔ)的句式相一致。

（二）表示憑借的工具、材料、偕同對(duì)象的“啦”

“啦”在臨夏話中也經(jīng)常使用，其用法主要有兩大類：一是出現(xiàn)在名詞、代詞后引出所憑借的工具、材料或偕同的對(duì)象等，是個(gè)后置介詞；二是作為語(yǔ)氣詞出現(xiàn)在句中或句末，表示陳述、疑問語(yǔ)氣。本文主要論述“啦”的第一種用法。

1.表示憑借的工具。如：

（14）作業(yè)要鋼筆啦寫啦。 （作業(yè)要拿鋼筆寫。）

（15）七寸的刀子啦殺羊哩，花兒啦寬心者哩。（用七寸的刀子殺羊，用花兒寬心。）

2.表示依據(jù)的材料。如：

（16）報(bào)紙啦打了個(gè)仰塵。（用報(bào)紙糊了個(gè)頂棚。）

（17）蘿卜白菜的我不吃，我吃時(shí)清油啦拌哩。（我不吃蘿卜白菜，我吃的時(shí)候要用清油拌呢。）

3.表偕同的對(duì)象。如：

（18）他尕強(qiáng)啦一搭上學(xué)去啦。（他和小強(qiáng)一起上學(xué)去了。）

（19）你我的尕妹啦地邊上坐，不知道羞，心底里得下病了。（你跟我小妹地邊上坐，不知道羞，讓我心里有病了。）

（三）表時(shí)間、地點(diǎn)起始的“嗒”

臨夏話的“嗒”經(jīng)常出現(xiàn)在時(shí)間名詞以及方位、處所名詞后，用來指出開始該動(dòng)作的時(shí)間和地點(diǎn)，類似于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“從”。

1.在時(shí)間名詞后，表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。如：

（20）年時(shí)嗒上開小學(xué)了。（從去年開始上小學(xué)了。）

（21）明明們初七嗒上班者。（明明們從初七開始上班。）

2.在處所名詞后，表動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)。如：

（22）這是北京嗒來的人。（這是從北京來的人。）

（23）臨夏嗒到蘭州要三個(gè)小時(shí)啦。（從臨夏到蘭州需要三個(gè)小時(shí)。）

有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)在其他名詞或疑問代詞的后面，指出動(dòng)作行為經(jīng)由的路線或緣由。如：

（24）他哪里嗒知道去哩？ （他從哪里知道呢？）

（25）窗子里嗒他哈撂的。（從窗戶扔給他。）

（四）表示時(shí)間界限的“塔啦”

“塔啦”這個(gè)詞用來表示時(shí)間的界限，常放在時(shí)間名詞之后，類似于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“到……（時(shí)候）”。如：

（26）你晌午塔啦早起還沒吃啦？（你到中午了早飯還沒吃嗎？）

（27）年時(shí)的發(fā)票八月塔拉就不能報(bào)啦。（去年的發(fā)票到八月就不能報(bào)了。）

“塔拉”除了跟在名詞后面外，還會(huì)出現(xiàn)在動(dòng)詞后面，仍然表示時(shí)間上的界限，如：

（28）他來塔拉把錢拿上。（等他來的時(shí)候帶上錢。）

二、臨夏話中后置介詞的來源

根據(jù)語(yǔ)序普遍性理論，一般情況下，能成為支配性語(yǔ)序的只有SVO、SOV、VSO三種，而漢語(yǔ)則通常被認(rèn)為是SVO語(yǔ)序。但我們發(fā)現(xiàn)作為漢語(yǔ)方言之一的臨夏話具有鮮明的SOV語(yǔ)序類型特征，且有較為發(fā)達(dá)的后置介詞與該語(yǔ)序類型相一致。

臨夏方言之所以有特殊的SOV語(yǔ)序，這是社會(huì)和歷史兩方面的原因影響而成。在歷史上，臨夏曾稱河州，不僅是西北的軍事重地，而且自古就是各少數(shù)民族人民從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的主要城市。先后有漢、藏、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、裕固、土、蒙古等多種民族在這塊土地上繁衍生息，世代相依，這些少數(shù)民族語(yǔ)言都是典型的SOV語(yǔ)序。在長(zhǎng)期共同生活中，語(yǔ)言發(fā)生了接觸融合，臨夏話作為漢語(yǔ)方言成為主要的交際語(yǔ)言被各民族人民使用，但同時(shí)自身受到少數(shù)民族語(yǔ)言的影響而發(fā)生了結(jié)構(gòu)形態(tài)方面的變化。在長(zhǎng)期的接觸交往中，蒙古語(yǔ)對(duì)臨夏漢語(yǔ)方言產(chǎn)生了一定的影響，這種影響在今天的臨夏方言中仍然可見，如使用SOV語(yǔ)序表達(dá)，在前置的賓語(yǔ)后面出現(xiàn)后置介詞“哈”。因此，我們認(rèn)為臨夏話中的后置介詞“哈”是受到蒙古語(yǔ)影響而用來表示前置賓語(yǔ)或比較的一個(gè)語(yǔ)法標(biāo)記，但就其來源而言，它本身是個(gè)漢語(yǔ)詞，是“行”在不同方言中的變音形式。臨夏話在形成SOV語(yǔ)序的過程中，借鑒吸收了阿爾泰系語(yǔ)言的“格”范疇，出現(xiàn)了有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的后置介詞。

1.“哈”的來源

臨夏話的“哈”，橋本萬(wàn)太郎（1983）認(rèn)為與中古的“行”有同源關(guān)系。余志鴻（1992）指出“行”是蒙古語(yǔ)賓格、位格、與格、離格等后置詞的對(duì)譯，是語(yǔ)言接觸中的“借用”。江藍(lán)生（1998）經(jīng)過考證，認(rèn)為元代漢語(yǔ)后置詞“行”是“上”的變音，只是個(gè)語(yǔ)法標(biāo)記，其語(yǔ)法功能就是提前賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。

2.“啦”的來源

關(guān)于“啦”的來源，馬樹鈞（1984）認(rèn)為它可能是個(gè)和撒拉語(yǔ)后置詞“l(fā)α”同源的語(yǔ)素。如撒拉語(yǔ)：

其實(shí)臨夏話中的“啦”在讀音、意義、用法上不僅和撒拉語(yǔ)中表支配主格的后置詞“l(fā)α”完全相同，和土族語(yǔ)中的造聯(lián)格“l(fā)a”也完全一致，如土族語(yǔ)：

到目前為止，在歷代文獻(xiàn)中尚未發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)中有和“啦”同源來表工具、材料和偕同對(duì)象的后置介詞，所以我們認(rèn)為臨夏方言中的“啦”可能是一個(gè)從語(yǔ)音形式到語(yǔ)法結(jié)構(gòu)都從阿爾泰系語(yǔ)言中借用而來的詞。

3.“嗒”和“塔拉”的來源

關(guān)于臨夏話“嗒”的來源，鐘進(jìn)文（1997）認(rèn)為它和西部裕固語(yǔ)有相同的成分。如：

通過例句發(fā)現(xiàn)臨夏話中的“嗒”與突厥語(yǔ)族西部裕固語(yǔ)的“ta”語(yǔ)音、語(yǔ)義、用法完全相同，也許是一個(gè)從突厥語(yǔ)族借來的后置詞，對(duì)此還需要進(jìn)一步的研究。

至于“塔拉”，鐘進(jìn)文指出它同蒙古語(yǔ)、保安語(yǔ)的后綴同源。保安語(yǔ)的“t?la”是個(gè)表限度的副動(dòng)詞，主要用來表示動(dòng)作所達(dá)到的目標(biāo)、限度，如:

而蒙古語(yǔ)的副動(dòng)詞“tǎl/tǒl”則表示以某個(gè)動(dòng)作、狀態(tài)的發(fā)生為限，來結(jié)束另一個(gè)動(dòng)作。

可以看出，臨夏話的“塔拉”與保安語(yǔ)的“t?la”、蒙古語(yǔ)的“tǎl/tǒl”在用法上具有一致性，主要出現(xiàn)在名詞后表示時(shí)間上的界限，語(yǔ)音上也較為相近，可能是受到保安語(yǔ)和蒙古語(yǔ)的影響而產(chǎn)生的。

三、結(jié)語(yǔ)

區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話只有前置介詞，臨夏話還有較為發(fā)達(dá)的后置介詞。這些后置介詞在人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂妙l率高且語(yǔ)法意義多樣，常見的有“哈”、“啦”、“嗒”、“塔拉”等。通過與語(yǔ)序共性原則的比對(duì)，我們發(fā)現(xiàn)臨夏方言已經(jīng)具有了SOV語(yǔ)言的突出特征，而這些后置介詞同臨夏話的語(yǔ)序類型也是相和諧的?？疾爝@些后置介詞的來源，發(fā)現(xiàn)它們是受到阿爾泰系語(yǔ)言“格”范疇的影響而產(chǎn)生，有的是只借用了其他民族語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)而保留了漢語(yǔ)的語(yǔ)音形式，有的從語(yǔ)音形式到語(yǔ)法結(jié)構(gòu)都從外民族語(yǔ)言借用而來，還有的目前只是種猜測(cè)，尚需進(jìn)一步研究。

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