成歡歡

（長(zhǎng)春大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系，吉林 長(zhǎng)春 130022）

長(zhǎng)吉圖地區(qū)形象視覺(jué)符號(hào)化研究

成歡歡

（長(zhǎng)春大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系，吉林 長(zhǎng)春 130022）

本文首先介紹了長(zhǎng)吉圖地區(qū)的城市發(fā)展過(guò)程，然后以長(zhǎng)吉圖地區(qū)形象為研究對(duì)象，基于藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度，分析了影響長(zhǎng)吉圖地區(qū)形象定位的諸多因素，探討如何使本地區(qū)的形象資源共享于視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的建設(shè)，以及對(duì)本地區(qū)形象視覺(jué)符號(hào)的抽繹，最后寫(xiě)到對(duì)形象概念到視覺(jué)符號(hào)的轉(zhuǎn)化研究。

長(zhǎng)吉圖；視覺(jué)符號(hào)；城市形象

對(duì)一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，其形象的好壞直接影響到自身的發(fā)展方向，而將城市形象具體到“視覺(jué)符號(hào)”上，是需要城市領(lǐng)導(dǎo)者和管理者不斷探索和建設(shè)的［1］。視覺(jué)符號(hào)是城市精神與文化的標(biāo)志和載體，具有文化傳承價(jià)值，是城市發(fā)展的一種重要手段，甚至可以改變整座城市的命運(yùn)，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的飛快發(fā)展。

一、長(zhǎng)吉圖地區(qū)的發(fā)展過(guò)程

長(zhǎng)吉圖地區(qū)是中國(guó)唯一的沿邊近海地區(qū)，是中國(guó)內(nèi)陸距離日本最近的地區(qū)，但由于周邊國(guó)家地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，這一地區(qū)的優(yōu)勢(shì)無(wú)法有效發(fā)揮。近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始開(kāi)發(fā)長(zhǎng)吉圖地區(qū)，積極促進(jìn)長(zhǎng)吉圖地區(qū)與國(guó)內(nèi)區(qū)域的聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)本地區(qū)與國(guó)內(nèi)各區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)、協(xié)作發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí)，長(zhǎng)吉圖地區(qū)成為了東北內(nèi)陸唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略規(guī)劃區(qū)，努力將其建設(shè)成東北亞經(jīng)濟(jì)的橋頭堡。從目前的發(fā)展情況來(lái)看，在此基礎(chǔ)上同中韓朝蒙日的合作前景是很好的［2］。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的建設(shè)和努力，我國(guó)已取得朝鮮羅津港五十年的使用權(quán)，可謂是一個(gè)很大的進(jìn)步。

二、長(zhǎng)吉圖地區(qū)形象定位與分析

城市形象是內(nèi)部與外部公眾對(duì)城市內(nèi)在實(shí)力、外顯活力和發(fā)展前景的綜合評(píng)價(jià)和總體印象，長(zhǎng)吉圖地區(qū)在歷史文化、地域特色、城市精神與人文風(fēng)情方面都有著悠久的歷史，在中國(guó)它是“中國(guó)一流的冰雪旅游勝地，一流的避暑休閑勝地”，在世界上它是“全球知名的生態(tài)旅游目的地”。長(zhǎng)吉圖的形象對(duì)外是有著良好的口碑的，為其日后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)經(jīng)過(guò)與其他地域城市形象的橫向?qū)Ρ?，長(zhǎng)吉圖地區(qū)形象比其他地區(qū)的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了一大截，在世界上也有了一定的知名度。另外，該地區(qū)民眾普遍認(rèn)為該地區(qū)形象建設(shè)得比較好，符合人們的需求，由此來(lái)看，長(zhǎng)吉圖的形象定位基本就是特色旅游城市［3］。

三、長(zhǎng)吉圖地區(qū)視覺(jué)符號(hào)問(wèn)題研究

視覺(jué)符號(hào)是指代表某一對(duì)象的標(biāo)志物，其形式簡(jiǎn)單、用途廣泛且種類(lèi)繁多，具有很強(qiáng)的藝術(shù)色彩。在我們的規(guī)定與認(rèn)知中，符號(hào)可以是圖形、文字、造型、建筑、聲音信號(hào)，更可以是一種思想文化，或一個(gè)時(shí)代的人、事物。比如，古代的“符瑞”就是一種吉祥的符號(hào)，可見(jiàn)從古代我們就已生活在一個(gè)充滿(mǎn)了符號(hào)的世界。人類(lèi)大部分信息交流都是依賴(lài)于符號(hào)的存在，其中最方便簡(jiǎn)潔且使用最主要的方式就是“視覺(jué)符號(hào)”，就是指眼睛能夠看到的一切事物［4］。根據(jù)長(zhǎng)吉圖地區(qū)的發(fā)展情況和地理環(huán)境特點(diǎn)，我們研發(fā)出了本地區(qū)視覺(jué)符號(hào)的類(lèi)型，并對(duì)本地區(qū)現(xiàn)有視覺(jué)符號(hào)的造型、色彩等方面特點(diǎn)進(jìn)行分析。

四、長(zhǎng)吉圖地區(qū)形象概念到視覺(jué)符號(hào)的轉(zhuǎn)化研究

將具象的城市形象概念轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)概念，而后通過(guò)尋找形象與符號(hào)之間的關(guān)聯(lián)，將設(shè)計(jì)概念轉(zhuǎn)化為圖像、文字、色彩、文化等符號(hào)概念，這是目前長(zhǎng)吉圖地區(qū)建設(shè)上的一個(gè)重大目標(biāo)。城市形象涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，它寄托著人們的情感和期望，著重突出展現(xiàn)城市和人文的風(fēng)貌。由于長(zhǎng)吉圖地區(qū)地貌的特殊之處，旅游事業(yè)的發(fā)展是本地區(qū)的重要部分，同時(shí)基于傳達(dá)明確含義的基礎(chǔ)，要將城市形象轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，需要將視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行區(qū)域個(gè)性化設(shè)計(jì)和藝術(shù)處理，為了吸引人們的眼球，將城市形象設(shè)計(jì)為圖像符號(hào)比較有吸引力［5］。就目前的發(fā)展形勢(shì)來(lái)說(shuō)，城市形象向視覺(jué)符號(hào)的轉(zhuǎn)化對(duì)人們來(lái)講是一個(gè)比較困難的步驟，因此，如何掌握從形象到符號(hào)的轉(zhuǎn)化方法和規(guī)律是目前我們需要努力的方向。

五、結(jié)語(yǔ)

城市的建設(shè)和維護(hù)需要每一個(gè)人用心去做，視覺(jué)符號(hào)這一步驟是城市的一張名片，可以增強(qiáng)人們對(duì)城市的印象。中國(guó)的城市品牌建設(shè)一直是一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，需要更多的時(shí)間去思考和實(shí)踐，在借鑒其他區(qū)域品牌設(shè)計(jì)的同時(shí)，也要根據(jù)本土的地理特點(diǎn)和歷史文化來(lái)設(shè)計(jì)屬于自己的獨(dú)特視覺(jué)符號(hào)。視覺(jué)符號(hào)的合理應(yīng)用，將使城市在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出，是我們每一個(gè)設(shè)計(jì)者的使命和任務(wù)。

［1］崔莉萍.春節(jié)視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)中的國(guó)家形象傳播［J］.現(xiàn)代傳播，2012，34（3）：69-72.

［2］秦文竹，張夢(mèng)蝶.典型性視覺(jué)符號(hào)在跨文化廣告中的應(yīng)用——以卡地亞品牌形象短片《L’OdysseedeCartier》為例［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2015，5（14）：257-257.

［3］馬秋芳.國(guó)家旅游形象變遷：基于LPChina的視覺(jué)符號(hào)文本分析［J］.商業(yè)研究，2014，10（3）：180-185.

［4］劉霄.動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)初探——以動(dòng)畫(huà)形象為基點(diǎn)［J］.大眾文藝，2011，9（18）：144.

［5］劉海婷.視覺(jué)符號(hào)的信息傳達(dá)效果研究——以高校視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)的建設(shè)為例［J］.中國(guó)科技縱橫，2013，3（16）：325-326.

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1007-0125（2015）11-0242-01

成歡歡（1979-），女，上海人，碩士學(xué)歷，講師，研究方向：圖形與符號(hào)。