趙 茜

（淮北工業(yè)學(xué)校 安徽 淮北 235000）

淺談中職聲樂教學(xué)的思想品德教育

趙 茜

（淮北工業(yè)學(xué)校 安徽 淮北 235000）

中職聲樂教學(xué)的立足點和核心是為促進學(xué)生的自主發(fā)展、主動發(fā)展，否則其教學(xué)結(jié)果必然停留在學(xué)生發(fā)展的表面、淺層、不可持續(xù)，且不能深入學(xué)生內(nèi)心深處的層面。聲樂教學(xué)最重要的一點，就是要以學(xué)生為根本，以學(xué)生的自主發(fā)展為目標(biāo)，在教師的主導(dǎo)作用下，充分挖掘?qū)W生的潛能，鼓勵學(xué)生主動、積極地進行探索研究，克服種種困難，學(xué)會體驗、探究、合作等學(xué)習(xí)方法，自覺主動地獲得發(fā)展。

中職院校；聲樂教學(xué)；思想品德；教育

在高職院校聲樂教學(xué)中首先要樹立教書育人的思想，克服片面的“只就聲樂教聲樂”的教學(xué)思想。其實，早在我國先秦時期，偉大的教育家孔子就提出了“禮樂相濟”教書育人的教學(xué)思想，他提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的理論，把音樂教育與對人的教育統(tǒng)一起來。因此，當(dāng)前我國高職院校的聲樂教學(xué)，必須在新時代的條件下，發(fā)揚孔子教書育人的教學(xué)思想，并賦予這種教學(xué)思想以新時代的新內(nèi)涵，即通過聲樂教學(xué)，培養(yǎng)出實用型、復(fù)合型的人才。

一、凸顯藝術(shù)教育的思想

在高職院校聲樂教學(xué)中，其教學(xué)思想還要凸顯藝術(shù)教育的思想。當(dāng)今世界，藝術(shù)教育愈來愈受到各國人民的普遍關(guān)注與重視，不僅藝術(shù)院校強化了藝術(shù)教育，而且綜合院校也強化了藝術(shù)教育。例如日本，就把自然科學(xué)、社會科學(xué)、藝術(shù)科學(xué)并稱為三大科學(xué)，許多綜合大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)課。在前蘇聯(lián)，許多綜合大學(xué)也開設(shè)了音樂、美術(shù)、戲劇、電影等藝術(shù)課。而在美國的許多綜合大學(xué)，設(shè)立了藝術(shù)院系或電影電視系。我國也同樣如此，國家將科學(xué)院、工程院、社會科學(xué)院、藝術(shù)研究院四院并立，清華大學(xué)、北京大學(xué)等一批重點院校也率先推行了藝術(shù)公選課學(xué)分制。隨后，全國許多綜合大學(xué)也紛紛設(shè)立藝術(shù)學(xué)院、系，并設(shè)立藝術(shù)中心。之所以如此，是因為藝術(shù)教育本身的重要性使然。偉大的革命導(dǎo)師馬克思指出：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義……如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！保?］諾貝爾獎獲得者、著名物理學(xué)家李政道教授也明確指出：“科學(xué)與藝術(shù)是一個硬幣的兩面，誰也離不開誰。”［2］事實的確如此，音樂教育在對人的教育中有重要作用。革命導(dǎo)師列寧7歲就會彈鋼琴，是音樂開發(fā)了他智慧的大腦。偉大的科學(xué)家愛因斯坦，經(jīng)常拉小提琴、彈鋼琴，他曾明確表示，對藝術(shù)的愛好，豐富了他的感知力、想象力、創(chuàng)造力，從而照亮了他的科學(xué)之路，在他從德國到美國，并當(dāng)選為美國科學(xué)院院長之日，他在家中舉辦了一場個人獨奏音樂會，以示慶賀。

二、強化美育作用的思想

聲樂藝術(shù)教育是美育的核心，而美育對于陶冶人的情操、健全人的審美心理結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)完美人格，又具有極為重要的作用。早在18世紀(jì)，德國杰出的思想家席勒就提出：“有促進健康的教育，有促進認(rèn)識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達到盡可能和諧?！保?］這種把美育提高到全面發(fā)展的高度的教學(xué)思想，與當(dāng)前我國教育思想中的“德智體美”的教學(xué)思想是一脈相承的，只是排序略有不同而已。

三、弘揚與時俱進的思想

與時俱進是創(chuàng)新的核心內(nèi)涵。21世紀(jì)是一個飛速發(fā)展的時代，社會的高科技化，在造成物質(zhì)極大豐富的同時，也極大地豐富了人們的精神文化生活，使人們擁有了更多的休閑娛樂時間與空間。但與此同時，高效率、快節(jié)奏的工作，也加重了人們的精神壓力與競爭壓力，人們需要一種減壓手段與排遣方式。

正是在這種情況下，藝術(shù)受到人們的青睞和追捧。而音樂尤其受到人們的喜愛，其中的聲樂藝術(shù)，更是與人們的生活息息相關(guān)。從胎教中的兒歌，到出生后的搖籃曲，再到少兒時的兒歌、青年時的情歌、臨終時的挽歌，聲樂幾乎貫穿每個人的人生各個階段。而聲樂的靈魂，同整個音樂一樣，就是給每一個人帶來快樂。我國漢字中音樂的“樂”與快樂的“樂”是同一個字，這也說明了二者的必然聯(lián)系。

因此，高職院校聲樂教學(xué)中的思想品德教育就更應(yīng)強調(diào)與時俱進，給人制造快樂的教學(xué)思想，即把聲樂教學(xué)當(dāng)作享受音樂快樂、制造音樂快樂、并為他人帶來音樂快樂的過程與手段。用歌聲美化生活、美化社會、美化心靈；用歌聲驅(qū)散憂傷、驅(qū)散焦慮、驅(qū)散壓力；用歌聲連接友情、凝聚親情、締造愛情；用歌聲弘揚正義，發(fā)揚偉大的愛國主義民族精神，這一切，都應(yīng)當(dāng)成為高職院校聲樂教學(xué)中教學(xué)思想與時俱進、不斷創(chuàng)新的重要內(nèi)涵。

［1］［德］馬克思.1844年經(jīng)濟學(xué)——哲學(xué)手稿［M］.北京：人民出版社，1970.79.

［2］彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論［M］.北京：高等教育出版社，2002.67.

［3］［德］席勒.美育書簡［M］.北京：中國文聯(lián)出版公司，1984.90.

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