李思檬

[摘 要]文物的旅游開發(fā)近年來受到越來越多的重視，這在增加當?shù)刎斦杖氲耐瑫r，也使文物的保護面臨新的形勢及挑戰(zhàn)，圍繞文物保護與旅游開發(fā)的碰撞，產(chǎn)生了“保護”與“開發(fā)”矛盾。但國內文化遺產(chǎn)當中敦煌莫高窟開發(fā)早，能夠有效合理的處理旅游與文物保護的關系，值得借鑒和參考。因此，本文以敦煌莫高窟為例，分析觀察其具體如何處理文物保護與旅游開發(fā)的矛盾，達到保護與開發(fā)的和諧發(fā)展。

[關鍵詞]保護；旅游；陳列館

有人認為，文物保護與旅游開發(fā)是始終對立的，如果要做旅游開發(fā)就勢必會破壞當?shù)氐奈奈锃h(huán)境資源，而反過來同樣的，要對一個區(qū)域的文物進行保護就要堅決禁止旅游開發(fā)。在這樣一種極端的認知下，一些地方政府就出現(xiàn)了在這個問題上態(tài)度的兩極化，一種是放手搞旅游開發(fā)，竭盡所能夸大宣傳噱頭以吸引更多的游客，增加當?shù)氐呢斦杖?。在這一過程當中，隨意修改、拆分文物、增建人工設施等不規(guī)范的行為也是屢見不鮮[1]。而另一種，就是干脆把文物徹底封存起來，隔離人群，這樣一來，人們不僅無法從這些文物中學習到先輩的精明巧思和偉大創(chuàng)造，更對正確科學的文物保護方法一無所知，也許還會加重人們的好奇心、探索欲，導致“探險”、盜掘的現(xiàn)象發(fā)生，而這樣“真空”狀態(tài)下的保護反而還造成更多的損失。其實，我們大可以把文物保護和旅游開發(fā)這兩者看作是相互關聯(lián)、協(xié)調共存的關系[2]。在科學的方法指導下，合理的旅游開發(fā)完全可以讓文物“開口”向游客講述傳奇的歷史故事，增強人們的文物保護意識，更能成為當?shù)亟?jīng)濟增長的新動力。

那么，究竟該如何處理文物保護與旅游開發(fā)的關系呢？想要解決這個問題，最主要的還是要依據(jù)科學的指導方法，正確的看待旅游開發(fā)與經(jīng)濟增長的關系，不應忽略文物保護在旅游開發(fā)中的主體地位[3]。有的地方政府做法僵硬，急于在經(jīng)濟建設上看到猛增長，從而不顧文物本身的維護。長此以往，即便是當下產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，但也只是短期的。不僅如此，文物作為一種不可再生的旅游資源，一旦受損，很難恢復，這樣一種傷害可能是永久性的。我們需要在對當?shù)氐奈奈飭挝挥谐浞稚钊氲牧私庀?，分清主次，集思廣益，探索出妥善的方式，制定出最佳的方案[4]。而在這個問題上，最值得學習的還是敦煌莫高窟的做法。

眾所周知，敦煌莫高窟是著名的文化遺產(chǎn)，同時也是盛名遠揚的旅游勝地，文物保護與旅游開發(fā)的矛盾特別突出。其一直被奉為佛教石窟壁畫圣地，在國內藝術界和考古界地位超然。敦煌莫高窟除了佛教造型，以壁畫最叫人稱絕，發(fā)現(xiàn)數(shù)量之龐大，繪制之精美，為國內少有。而石窟這一特殊的人文藝術的保存與維護也在與時間賽跑。石窟壁畫雖在室內，但并非是一個完全密閉的空間，所以壁畫一直受到空氣溫濕度、當?shù)仫L沙變化而產(chǎn)生變化。再加上敦煌壁畫因其傳世塑法、精美技藝名聲大漲，游人一直絡繹不絕。大批游客的進入，二氧化碳濃度迅速增加，使石窟內溫度、濕度產(chǎn)生較大變化，從而加快了石窟壁畫氧化、侵染病害的速度。參觀者的成倍增加給其帶來的負擔，使得敦煌石窟壁畫與最初發(fā)現(xiàn)時相比已產(chǎn)生較大變化，并且這樣的變化還在繼續(xù)著[5]。游客的參觀對洞窟的影響是顯而易見的，從往年的旅游人數(shù)統(tǒng)計表來看，敦煌游客高峰主要集中在每年的7—9月，每日游客人數(shù)都會超過千人以上[6]，這樣的人流量對每個景區(qū)都是不小的考驗。因此，莫高窟面臨兩難境地我們可以想象，既不能以犧牲文物為代價來換取旅游業(yè)的發(fā)展，也不能因保護要文物而將遠道而來的游客拒之門外。那么，敦煌采取了哪些措施來解決呢？

首先，敦煌莫高窟景區(qū)實行參觀提前預約制，在高峰時段實行人數(shù)上限控制。游客進入景區(qū)后，則由導游帶隊，按照固定路線進行參觀。導游的作用并不只是引領導覽，還會為游客進行簡介的專業(yè)性講解，讓其有較深入的了解，這也是有嚴格時間限制的，這樣是最有效率的參觀方法。其次，選擇性參觀洞窟，設置多條參觀路線。敦煌莫高窟共有七百余個洞窟，而景區(qū)常年開放的洞窟有二十個左右。這樣一來，即使游客數(shù)量巨大，但也減輕了每個洞窟的負擔。

所以，游客在洞窟內的實際游覽時間被壓縮，仔細觀察造像和壁畫基本不能實現(xiàn)。不過，莫高窟早已找到了補救的方法，那就是開設陳列館。景區(qū)內共有4個陳列館，其中3個為常設陳列館，1個為臨時展館，分別是藏經(jīng)洞文物陳列館、敦煌研究院院史陳列館、文物陳列館和美術館。這樣將有效的分散部分游客，減輕洞窟人流壓力。

藏經(jīng)洞文物陳列館是專門陳列有關藏經(jīng)洞的內容，由以下幾個部分組成：藏經(jīng)洞的由來、藏經(jīng)洞封閉之謎、初期藏經(jīng)洞文物的流散、斯坦因敦煌劫經(jīng)、伯希和敦煌劫經(jīng)、藏經(jīng)洞出土的佛教繪畫和藏經(jīng)洞出土的文獻等。實物主要包括經(jīng)卷和絹畫，圖片主要有早年拍攝的照片。敦煌研究院院史陳列館，是有關敦煌研究院成立前后的有關歷史檔案、文獻資料。文物陳列館是一座綜合性陳列館。展廳通透明亮，常年陳列洞窟復制模型、花磚陳列等。實物主要是一些洞窟內部構件等。圖片主要是具有代表性且保存完整的壁畫的照片和對其內容解讀等等。景區(qū)內的這三個常設展全面的解析了莫高窟內存有的什么內容、有怎樣的存世經(jīng)歷和如何進行保護研究這三個主要內容。三個展廳主題鮮明，區(qū)分明確，相互輔助，讓觀眾在洞窟外能更加全面的了解敦煌莫高窟，也極大地有利于了洞窟的保護。

敦煌莫高窟的做法驗證了文物保護與旅游開發(fā)并不是一對完全不可調和的矛盾，兩者是可以并行、促進的關系。在確保文物安全的前提下，適度的開發(fā)旅游項目是完全可以行得通的。

參考文獻：

[1]文曉麗：《旅游發(fā)展和文物保護的關系》，《群文天地》，2011年。

[2]王治：《營造可持續(xù)發(fā)展的旅游社區(qū)》昆明理工大學，2006年。

[3]簡宇：《要開發(fā)利用保護好文物資源》，《瀘州日報》，2010年。

[4]范國容：《如何保護好文物》，《群文天地》，2011年05期。