鄭志勇

[摘 要]我國(guó)古典小說(shuō)從先秦一直發(fā)展到明清，在明清時(shí)期達(dá)到藝術(shù)最高峰，其中四大名著是其重要代表作，本文筆者將以四大名著為中心對(duì)我國(guó)小說(shuō)史展開研究探討。

[關(guān)鍵詞]四大名著；古典小說(shuō)；藝術(shù)特色

前言

小說(shuō)是我國(guó)四大文學(xué)體裁之一，主要是作者通過(guò)運(yùn)用嫻熟的語(yǔ)言，結(jié)合環(huán)境構(gòu)建故事，再次塑造可以表達(dá)作者心境的人物形象來(lái)描寫和反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)作者感情的一種特殊文體。據(jù)我們所知小說(shuō)起源于多方面，例如史傳、寓言故事以及民間娛樂(lè)等，最初小說(shuō)主要是人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的一種意見表達(dá)的工具，所說(shuō)的稱之為小道之言。小說(shuō)雖說(shuō)起步晚于詩(shī)歌，但是隨著社會(huì)和自身發(fā)展，尤其是明清時(shí)代的四大名著的出現(xiàn)，小說(shuō)在人物塑造手法，描寫環(huán)境手段，甚至在小說(shuō)思想意境上早已達(dá)到頂峰，本文筆者將圍繞四大名著來(lái)為讀者詳細(xì)呈現(xiàn)我國(guó)文學(xué)小說(shuō)發(fā)展史。

一、四大名著之前的小說(shuō)發(fā)展史

我國(guó)小說(shuō)發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史，如果我們從新文化運(yùn)動(dòng)作為分界線的話，在這之前的稱為古典小說(shuō)，在這之后的稱之為現(xiàn)代小說(shuō)。我們這里主要談?wù)摰木褪枪诺湫≌f(shuō)，我國(guó)古典小說(shuō)從先秦時(shí)代開始，那是主要的代表形式就是神話傳說(shuō)以及寓言故事，當(dāng)然這些都只是我國(guó)古典小說(shuō)的最初源頭。古典小說(shuō)在魏晉南北朝時(shí)期可以算是小說(shuō)的童年時(shí)期，這時(shí)代表形式主要是志人、志怪小說(shuō)，這些小說(shuō)的代表作主要是《世說(shuō)新語(yǔ)》以及《搜神記》。我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展到了唐代，小說(shuō)各方面發(fā)展都已趨于成熟，主要的形式就是出現(xiàn)了唐傳奇這一文學(xué)體裁，這時(shí)小說(shuō)家可以算是真正的形成獨(dú)立創(chuàng)作意識(shí)，在這些小說(shuō)中《李娃傳》以及《霍小玉傳》等都是著名的代表作，我國(guó)古典小說(shuō)從唐代起又經(jīng)歷了一次劃分，小說(shuō)發(fā)展在唐代幾乎已經(jīng)成形，宋元明清古典小說(shuō)都是在唐代小說(shuō)的基礎(chǔ)上從不同的角度再次進(jìn)行創(chuàng)新，例如說(shuō)宋代在民間產(chǎn)生而且發(fā)展起來(lái)的話本，這是在之前小說(shuō)基礎(chǔ)上同時(shí)在宋代特殊社會(huì)環(huán)境下的結(jié)果，話本的出現(xiàn)為我國(guó)之后的白話小說(shuō)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從元時(shí)期來(lái)看的話，這時(shí)值得說(shuō)明的就是文言短篇小說(shuō)，在短篇小說(shuō)上它可以說(shuō)是最高峰，自從進(jìn)入明清以來(lái)我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)入了繁榮時(shí)期。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)明清時(shí)期小說(shuō)可以算是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，其中四大名著就是其中長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表，四大名著一方面體現(xiàn)了同時(shí)期其他明清小說(shuō)的整體特點(diǎn)，另一方面它們各具特色，在不同的角度再創(chuàng)新高，接下來(lái)筆者將分別介紹四大名著的藝術(shù)特色以及地位影響。

二、四大名著內(nèi)容簡(jiǎn)介以及地位

四大名著在我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展史上意義非凡，同時(shí)筆者將為讀者簡(jiǎn)單介紹各書的內(nèi)容，只有了解內(nèi)容才可以更加深刻了解他們的真正含義，容筆者接下來(lái)首先為讀者簡(jiǎn)略講解四大名著的相關(guān)內(nèi)容，為下文各小說(shuō)藝術(shù)特色做準(zhǔn)備。

（一）《水滸傳》和《三國(guó)演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介

我國(guó)明代小說(shuō)《水滸傳》主要講的是宋代以一百零八條好漢為中心，同時(shí)以宋江為首各階層階級(jí)人們進(jìn)行反對(duì)腐朽朝廷，典型的農(nóng)民起義小說(shuō)，在小說(shuō)的最后宋江帶領(lǐng)梁山泊好漢一起投奔朝廷，結(jié)果最后各個(gè)不得善終，作者通過(guò)這說(shuō)明農(nóng)民起義進(jìn)行的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)是行不通的，這一點(diǎn)看出來(lái)作者的先見之明。在《三國(guó)演義》中羅貫中通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單百章字給讀者描寫了自從東漢到三分天下，最后到三國(guó)統(tǒng)一的將近九十年歷史，塑造了諸葛亮、曹操以及劉備等諸多人物形象，各個(gè)人物特點(diǎn)都不一樣，達(dá)到了敘事的高峰。

（二）《西游記》和《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介

我國(guó)小說(shuō)《西游記》主要內(nèi)容是寫美猴王孫悟空開始大鬧天宮，然后歷經(jīng)磨難最后和師兄弟一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事?！都t樓夢(mèng)》在四大名著中，可以說(shuō)是在內(nèi)容和藝術(shù)手法上都是最高的，在本書中作者曹雪芹主要以賈史王薛四大家族為背景，分別介紹了他們?cè)谇逋醭惻f腐朽大背景下滅亡的故事，同時(shí)兼顧賈寶玉與林黛玉凄慘愛(ài)情為輔助。細(xì)節(jié)性描寫表現(xiàn)出深刻的內(nèi)在含義。

三、四大名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)史的影響

我國(guó)著名四大名著分別從不同角度代表了小說(shuō)發(fā)展的最高峰，由此可知它們?cè)谝欢ǔ潭壬弦矊?duì)我國(guó)小說(shuō)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，接下來(lái)我將分別給予詳解。

（一）《水滸傳》對(duì)我國(guó)小說(shuō)影響

1.民主意識(shí)

《水滸傳》在上文中就已說(shuō)明是各行各業(yè)的人們進(jìn)行起義的小說(shuō)，宋江、吳用以及盧俊義等人前往梁山泊主要原因就是朝廷腐敗無(wú)能，他們可以起來(lái)反抗朝廷，崇尚自由平等但是由于最終結(jié)局的原因，這種民主意識(shí)打上了儒家的烙印。

2.市井小說(shuō)

在此書中我們可以看見作者將各行各業(yè)的人物都集聚一書中，他們不分彼此，運(yùn)用嫻熟的語(yǔ)言為我們讀者介紹了宋代市井生活的現(xiàn)狀。

3.人物形象塑造多樣

在《水滸傳》中作者描寫的人物多達(dá)幾百，但是據(jù)我們所知這些人物沒(méi)有一個(gè)是一樣的，都是各具特色，幾乎都有特定的稱呼，例如智多星吳用、呼保義宋江等。

（二）《三國(guó)演義》對(duì)我國(guó)小說(shuō)影響

1.歷史小說(shuō)

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部采用章回體的手法來(lái)進(jìn)行敘述的歷史題材小說(shuō)，作為一部歷史小說(shuō)，《三國(guó)演義》一方面忠實(shí)于歷史現(xiàn)實(shí)，同時(shí)作為一部偉大的文學(xué)作品，在一定程度上對(duì)歷史進(jìn)行加工，使歷史現(xiàn)實(shí)和作者自我意識(shí)和主張相結(jié)合，既具有歷史小說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和繁雜的歷史事件，在作者敘述過(guò)程中我們同時(shí)也可看見作者的喜怒哀樂(lè)與生活背景。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和人物塑造

在《三國(guó)演義》這本書中，作者除了小說(shuō)主旨之外，最優(yōu)秀的就是對(duì)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)以及歷史人物的塑造。對(duì)于每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者都對(duì)指揮者的計(jì)謀以及戰(zhàn)略進(jìn)行詳細(xì)描寫，改變了以往歷史小說(shuō)大篇幅局限于戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的描寫現(xiàn)狀，例如著名的赤壁之戰(zhàn)。在書中人物塑造作者也是非常講究，不是單純說(shuō)明人物特點(diǎn)，而是通過(guò)具體事件來(lái)進(jìn)行存托，例如諸葛亮的神機(jī)妙算等。

（三）《西游記》對(duì)我國(guó)小說(shuō)的影響

1.神話小說(shuō)

神話小說(shuō)《西游記》作為我國(guó)一部著名的神話小說(shuō)，主要通過(guò)一個(gè)美猴王孫悟空的行為將我國(guó)佛道儒家的思想融合，一方面借神話小說(shuō)敘述手法在再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面又表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感。

2.人物塑造多彩多樣

在《西游記》本書中人物塑造非常成功，我們可以以孫悟空為例進(jìn)行解說(shuō)，他是一個(gè)典型的圓形人物，在我們眼中，他既是具有叛逆精神的頑固猴子，同時(shí)當(dāng)師父面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，他可以不顧自己的安危對(duì)師父和師兄弟們進(jìn)行援救，這一點(diǎn)可以它的善良本性。

（四）《紅樓夢(mèng)》對(duì)我國(guó)小說(shuō)的影響

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)與規(guī)模宏大

在《紅樓夢(mèng)》中，作者以賈史王薛四大家族為一條主線，分別從他們各家各種人物事件進(jìn)行敘述，構(gòu)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，同時(shí)由于涉及到的角度特別廣，使讀者感到這本書規(guī)模特別宏大。

2.學(xué)藝術(shù)高超

在《紅樓夢(mèng)》中，作者可以塑造了很多的人物，這些人物都是非常具有文學(xué)素養(yǎng)的，在書中作者借這些人給我們介紹了各種書法繪畫藝術(shù)，詩(shī)詞歌賦藝術(shù)等，這些為我國(guó)小說(shuō)發(fā)展增加了另一番風(fēng)景。

3.人物塑造

在本書中人物塑造手法絲毫不弱于前三者，在《紅樓夢(mèng)》中的人物性格多樣，但是又不讓人感到虛假，恰似現(xiàn)實(shí)生活中，但有時(shí)又讓人感到遙遠(yuǎn)。

4.細(xì)節(jié)中包含深意

在這本書中，作者可以描寫了很多細(xì)節(jié)性事物，開始讓人感到無(wú)聊，但是細(xì)想才得知，這些細(xì)節(jié)性描寫都具有非常深刻的內(nèi)涵，有的包含著家族的繁榮和衰敗，有的預(yù)示著命運(yùn)的悲慘。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，四大名著分別從敘述手法、人物塑造以及主題思想等不同的角度促使我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)為我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。

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