曲丹丹

[摘 要]通過(guò)文化傳播實(shí)施外交戰(zhàn)略已經(jīng)成為繼傳統(tǒng)的政治往來(lái)、經(jīng)濟(jì)援助、軍事干預(yù)之外的第四大外交手段。怎樣才能讓不同種族、不同價(jià)值觀念和生活方式的他國(guó)民眾自愿認(rèn)同并接受我們的文化，文化傳播應(yīng)該采取何種形式？成為了一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。作為全球影像中心的好萊塢在文化宣傳方面可謂獨(dú)樹(shù)一幟。本文將重點(diǎn)從好萊塢所蘊(yùn)含的美國(guó)價(jià)值觀念入手來(lái)分析其影響，希望能為我們進(jìn)一步探尋富有中國(guó)特色和效用的宣傳模式提供些許借鑒。

[關(guān)鍵詞]好萊塢；公共外交；影響

美國(guó)國(guó)務(wù)院主編的《國(guó)際關(guān)系術(shù)語(yǔ)詞典》認(rèn)為，公共外交是指“由一國(guó)政府支持，主要通過(guò)出版物、電影、文化交流、廣播和電視告知，影響他國(guó)公眾輿論的項(xiàng)目。[1]公共外交與傳統(tǒng)外交可謂殊途同歸，就其實(shí)質(zhì)而言，就是通過(guò)輸出本國(guó)文化，塑造本國(guó)的正面形象，給他國(guó)民眾留下文化痕跡，以形成對(duì)本國(guó)文化的親切感、認(rèn)同感。電影作為一種為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式，可以把一國(guó)的文化潛在地內(nèi)置于影片的敘事情節(jié)中，觀眾通過(guò)電影中表現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵來(lái)直觀地認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家的歷史和現(xiàn)實(shí)，直接感受到一國(guó)文化的魅力。好萊塢作為世界電影產(chǎn)業(yè)的中心，有其獨(dú)特之處。

一、好萊塢電影中蘊(yùn)含的美國(guó)精神

1.肯定個(gè)人價(jià)值，倡導(dǎo)個(gè)人英雄主義

電影《阿甘正傳》榮獲1995年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)、奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片中，弱智阿甘被塑造成為美國(guó)“平民英雄”，他是美國(guó)個(gè)人主義英雄人物的代表，阿甘是美國(guó)人的典型，他的身上凝聚著美國(guó)的國(guó)民性。阿甘見(jiàn)證了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、水門(mén)事件、中美外交新紀(jì)元的乒乓球比賽。阿甘的一生不僅實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，而且是對(duì)美國(guó)歷史的直接圖解，這正是這部電影的經(jīng)典之處。影片告訴觀眾，在美國(guó)這樣一個(gè)自由平等的國(guó)度，任何人都能夠通過(guò)堅(jiān)持不懈獲得幸福，這就是美國(guó)，一個(gè)自由、強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)和平等的國(guó)家。不難想象，如果一個(gè)美國(guó)人講述他們自殖民地時(shí)期的民主傳統(tǒng)、講述他們的民主理論，那很可能被人拒之門(mén)外，但是這部?jī)H僅兩個(gè)小時(shí)的電影，卻讓人看到了美利堅(jiān)的民族魅力。

2.天定命運(yùn)、普世自由

美國(guó)好萊塢的一系列電影如：《超人》、《蜘蛛俠》、《蝙蝠俠》等都是具有超能力的英雄形象，他們來(lái)到地球是為了美國(guó)式的真理和正義。他們擔(dān)負(fù)著拯救人類(lèi)的偉大使命。“新英格蘭清教徒移民始祖的故事成為美國(guó)起源的史詩(shī)般的記述，在這些記述里，美國(guó)的起源被描繪成上帝的精心安排，移民始祖被認(rèn)為是上帝精心挑選出來(lái)的特殊的選民，他們承擔(dān)一種特殊的使命，這就是在北美為全世界樹(shù)立一個(gè)典范，并最終在上帝的安排下拯救世界。這一闡釋成為美國(guó)歷史永恒的主題和美國(guó)人自我身份的定位?！泵绹?guó)的種族優(yōu)越感和責(zé)任感自殖民時(shí)期早已有之，當(dāng)他們決定拿起武器反抗英國(guó)時(shí)，他們?yōu)樽约簶?biāo)榜出一種“普世自由”，這種自由是一種普世的和自然的人類(lèi)權(quán)利，當(dāng)美國(guó)人民將這種自由原則普世化，同時(shí)也承擔(dān)了捍衛(wèi)這種普世自由的責(zé)任。“無(wú)論新英格蘭的歷史傳說(shuō)還是革命神話所極力表達(dá)的都收這樣一個(gè)主題：美國(guó)，一個(gè)自由的民族，承擔(dān)一種特殊的使命，是人類(lèi)自由的捍衛(wèi)者，這是甚至于美國(guó)歷史文化和政治經(jīng)驗(yàn)中的人美利堅(jiān)民族的形象。”美國(guó)好萊塢電影作為美國(guó)文化輸出的代表，無(wú)疑也體現(xiàn)了這種色彩。

3.跨文化因素。

好萊塢的電影取材廣泛，動(dòng)畫(huà)電影《埃及王子》取材于《圣經(jīng)》舊約中“出埃及記”的故事；《美女與野獸》則是由法國(guó)民間傳說(shuō)改編的；迪士尼公司出品的電影《花木蘭》改編自中國(guó)民間故事，影片中的花木蘭表現(xiàn)出的對(duì)個(gè)人幸福和自由的追求詮釋了美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀；夢(mèng)工廠出品的《功夫熊貓》也取材于中國(guó)，熊貓阿寶從廚師到神龍大俠的蛻變是一個(gè)英雄誕生的過(guò)程，體現(xiàn)了美國(guó)化的價(jià)值觀。美國(guó)用別國(guó)的文化外套包裹美國(guó)的價(jià)值觀念，讓別國(guó)觀眾更容易接受。《功夫熊貓》的導(dǎo)演斯蒂文森說(shuō)：“十多年前我們就有這個(gè)計(jì)劃了，為了它，我們準(zhǔn)備了十五年之久。我們每個(gè)人的童年都有過(guò)支持弱者和戰(zhàn)勝惡魔的情節(jié)，而我又是一個(gè)中國(guó)功夫和中國(guó)文化的愛(ài)好者，所以《功夫熊貓》的主意就是這樣出來(lái)的?？梢哉f(shuō)，這部動(dòng)畫(huà)片是一封寫(xiě)給中國(guó)的情書(shū)?！泵绹?guó)電影總是極力尋求世界多樣文化的契合點(diǎn)，好萊塢的這些考量讓其在推進(jìn)公共外交方面更具影響力。

二、好萊塢的成功原因

1.與政府緊密合作

好萊塢一直都是美國(guó)政府的隱性宣傳部。冷戰(zhàn)時(shí)期，好萊塢拍攝了《動(dòng)物農(nóng)莊》、《追殺紅色十月》和《妮諾奇卡》等一系列冷戰(zhàn)影片。二戰(zhàn)期間，電影工業(yè)為正義之戰(zhàn)提供精神動(dòng)力和支持。1941年12月，日本偷襲珍珠港后美國(guó)參戰(zhàn)，好萊塢也加入宣傳戰(zhàn)。美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)局特設(shè)電影處，該處的主要功能之一就是與好萊塢的制片廠溝通和督促。這一時(shí)期拍攝了許多優(yōu)秀影片，如獲得奧斯卡最佳電影獎(jiǎng)的《忠勇之家》（1943）及一系列獲得奧斯卡提名的影片，如《約克軍曹》（1941）、《與祖國(guó)同在》（1942）、《守衛(wèi)萊茵河》（1943）、《卡薩布蘭卡》（1942）、《晴空血戰(zhàn)史》（1949）、《血戰(zhàn)萊茵河》（1951）等等。之后作品還有《辛德勒的名單》（1993）和《拯救大兵瑞恩》（1998）?？梢钥闯?，好萊塢的步調(diào)與政府是保持一致的。這也形成了好萊塢與政府的良好關(guān)系。每當(dāng)好萊塢電影需要拓展海外市場(chǎng)的時(shí)候，政府會(huì)動(dòng)用一切政治、經(jīng)濟(jì)外交手段為其鳴鑼開(kāi)道。而政府需要好萊塢效力的時(shí)候，好萊塢也會(huì)盡可能配合。美國(guó)政府正是通過(guò)這種方式將好萊塢納入意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行軌道。

2.憲法第一修正案保護(hù)，有更大的自由度。

好萊塢電影的文化軟實(shí)力效應(yīng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般意義上的現(xiàn)實(shí)政治闡釋和外交政策的宣教。觀眾在不露痕跡的敘述中不自覺(jué)地接受了美國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，好萊塢電影在這個(gè)過(guò)程中完成了意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器對(duì)個(gè)人的“詢喚”。美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家，“熔爐文化”使其對(duì)各種文化都能兼收并蓄，所以好萊塢在選材上自由度更大。并且這個(gè)自由是完全受憲法第一修正案保護(hù)的?！霸谥袊?guó)，電影的頭等任務(wù)是政治性的，其在國(guó)內(nèi)外發(fā)行的電影肩負(fù)著一種使命，即使青年人的觀念社會(huì)化，了解和認(rèn)同國(guó)家和中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展國(guó)家利益的建設(shè)中所起到的作用。激起人們對(duì)政府的支持，理想化地來(lái)說(shuō)，能夠促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定?！比绾文茏屛幕玫胤?wù)于政治，而不是用政治束縛文化，這的確是一個(gè)值得電影界和媒體界人士深思的問(wèn)題。

3.完整的商業(yè)化營(yíng)銷(xiāo)模式

好萊塢電影規(guī)?；⒊掷m(xù)化地制作著面向全世界觀眾的電影，使人們接受并認(rèn)同了其價(jià)值觀念。好萊塢電影營(yíng)銷(xiāo)有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是以觀眾為中心。好萊塢能夠抓住不同歷史時(shí)期人們的心理變化，對(duì)世界環(huán)境變化有著高度的敏感，911事件發(fā)生后，整個(gè)美國(guó)陷入一片低迷恐慌，好萊塢及時(shí)推出《哈利波特》、《魔界》、《指環(huán)王》等一些列魔幻電影，其中的英雄主義色彩適時(shí)鼓舞了美國(guó)人民。第二，好萊塢電影衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)銷(xiāo)售是利潤(rùn)的巨大來(lái)源。在好萊塢電影收入中，來(lái)自產(chǎn)品內(nèi)置廣告和形象產(chǎn)品的收入在不斷上升，相關(guān)衍生產(chǎn)品比如圖書(shū)、服裝、玩具、主題公園等也為其帶來(lái)豐厚回報(bào)。

4.尋求合作，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

“對(duì)中國(guó)電影人來(lái)說(shuō)，好萊塢提供了更寬闊的舞臺(tái)，擁有更多國(guó)家觀眾的機(jī)會(huì)，打破只拍中國(guó)武術(shù)電影的小圈子”[1]中影公司發(fā)言人蔣德福也表示，“我們希望和世界上最強(qiáng)大的公司合作，這樣我們才能拍出整個(gè)世界都想要看的電影?！睂?shí)際上，好萊塢在亞洲擁有另外一個(gè)大市場(chǎng)：印度。Variety Asia在2008年8月的報(bào)道中說(shuō)：好萊塢在中國(guó)的投資明顯地比期望值底：索尼影業(yè)的銷(xiāo)量下降，華納與中國(guó)國(guó)有電影集團(tuán)的合資企業(yè)也銷(xiāo)售低迷，數(shù)年之后，迪士尼最近也僅在中國(guó)放映了第二部電影。相比較，好萊塢電影在印度則銷(xiāo)量大增，包括二十世紀(jì)?？怂闺娪肮驹?008年9月10日發(fā)表聲明稱要在孟買(mǎi)建立工作室。另外，印度各企業(yè)的關(guān)注點(diǎn)是大幅投資給好萊塢，也同樣關(guān)注促進(jìn)美國(guó)工作室的電影產(chǎn)品在印度市場(chǎng)的出現(xiàn)。好萊塢在亞洲市場(chǎng)的投資傾向有一個(gè)核心問(wèn)題是：印度是民主國(guó)家，盡管這種民主不完善，但是仍然良好地運(yùn)行并發(fā)揮著作用。印度和中國(guó)的媒體審查都會(huì)基于國(guó)內(nèi)道德和政治立場(chǎng)，政府的審查規(guī)范也經(jīng)常反復(fù)無(wú)常。但是印度的電影制作者可以求助于他們強(qiáng)有力的司法系統(tǒng)，他們經(jīng)常向法院上訴政府的審查法令并取得勝利。在中國(guó)審查法令是被批準(zhǔn)過(guò)的，上訴過(guò)程實(shí)際上是不存在的。國(guó)家廣播電影電視總局（SARFT）經(jīng)常沒(méi)有官方聲明卻禁止某些美國(guó)電影的進(jìn)口?？紤]到好萊塢電影作為世界上最強(qiáng)大的軟實(shí)力傳播者之一，中國(guó)有必要關(guān)心一下我們應(yīng)如何和好萊塢尋求進(jìn)一步的合作。這當(dāng)然需要很長(zhǎng)時(shí)間的探索，但它確實(shí)是一個(gè)緊急的任務(wù)。

三、好萊塢的存在問(wèn)題

好萊塢有很強(qiáng)的商業(yè)性，這決定了它必須追求最大利潤(rùn)。好萊塢的電影為了博得關(guān)注度，有時(shí)充滿了血腥暴力，“已經(jīng)有大量有關(guān)于這些電影和節(jié)目中極端內(nèi)容的評(píng)論，這些有責(zé)任感的人評(píng)論道：他們走的太遠(yuǎn)，這對(duì)社會(huì)是不利的。好萊塢終會(huì)帶來(lái)西方文明的瓦解”公共外交實(shí)際上仍然是以政府為主體的對(duì)外活動(dòng)，因而政府希望或者會(huì)勸說(shuō)好萊塢的影片制作人給與合作，但是好萊塢畢竟是一個(gè)商業(yè)集團(tuán)，如果它的影片不具有娛樂(lè)性和關(guān)注度的話，就意味著票房的失去，好萊塢是美國(guó)產(chǎn)業(yè)中獨(dú)一無(wú)二的，好萊塢的電影和節(jié)目是美國(guó)出口文化中最受歡迎的一維，有時(shí)一部電影要花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元來(lái)制作，這些資金都來(lái)自于龐大組織的資助，我們必須承認(rèn)好萊塢所展現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)的自由、平等是何等的讓人向往。但是我們也必須看到商業(yè)運(yùn)作模式的弊端。很大程度上，政府為了美國(guó)的形象需要與媒體溝通，正如Alex Franklin在《Hollywood： cultural diplomacy at its loudest and angriest》中提到的：“對(duì)于美國(guó)政府來(lái)說(shuō)最難的就是它對(duì)好萊塢的電影或電視節(jié)目的內(nèi)容和國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)的影響力極為有限，政府不知道什么文化是國(guó)內(nèi)外最流行的，所以一定程度上來(lái)說(shuō)，美國(guó)的政策制定者們就必須去做他們不愿意施行的流行文化的出口，那是文化軟實(shí)力當(dāng)中具有危險(xiǎn)性和不確定性的因素。他們必須始終緊咬著指甲，緊扣著手指，焦急地希望娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)能夠有益于而不是破壞美國(guó)公共外交的目標(biāo)?！睂?shí)際上，好萊塢的運(yùn)作可能并不像我們想象一般中規(guī)中矩。他們對(duì)于政府提出的這種娛樂(lè)規(guī)則不感興趣，如果好萊塢的電影影響是積極的，或者說(shuō)這種積極是電影制作者故意制造的，那么你通常會(huì)看到電影會(huì)贏得殊榮。但是，如果一部電影的影響消極并且是制作者的無(wú)意之舉，那么很少會(huì)有人出面承擔(dān)責(zé)任。好萊塢始終有一種無(wú)處不在的感覺(jué)：即憲法第一修正案可以免除其任何無(wú)意創(chuàng)造出來(lái)的不良后果的責(zé)任。因此從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)政府對(duì)其娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)是非常必要的。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特曾說(shuō)：“我們要解決的是一個(gè)難題：在一個(gè)正向著信息可以隨時(shí)隨地到處傳播的未來(lái)發(fā)展的自由社會(huì)，我們不能只依賴審查制度，我們只能去請(qǐng)求娛樂(lè)的制造者，請(qǐng)求他們必須培養(yǎng)一種合理得體的感情。他們要對(duì)民眾富有責(zé)任感——要有全球視野，因?yàn)檫@就是我們今天生存的世界。如果好萊塢能夠理解政府的良苦用心，那么將會(huì)對(duì)美國(guó)的公共外交大有所用?！盇lex Franklin在文章結(jié)尾寫(xiě)道：很長(zhǎng)一段時(shí)期，好萊塢的議程似乎與美國(guó)公共外交是完全不相容的，或許這么說(shuō)是對(duì)的，在探究這個(gè)話題之時(shí)，我完全不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。但是請(qǐng)咬緊手指，十指緊扣地等待，因?yàn)檫@一定不是個(gè)溫和平坦的過(guò)程。