朱澤林(南京師范大學(xué),江蘇 南京 210023)
研究生信仰調(diào)查與分析—以N市部分高校為例
朱澤林
(南京師范大學(xué),江蘇南京210023)
通過對N市部分高校研究生的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)目前研究生信仰缺失問題較為嚴(yán)重,功利化色彩鮮明,他們對于信仰問題的認(rèn)識(shí)不夠深入和全面,對于高校的思政課程不滿意。因此針對研究生信仰的培養(yǎng)應(yīng)該積極推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),營造良好的社會(huì)大環(huán)境;加強(qiáng)對研究生理想信念的教育和引導(dǎo),調(diào)整學(xué)校思政課程的教學(xué)模式和內(nèi)容;轉(zhuǎn)變家庭教育方式,營造良好的家庭環(huán)境;提高研究生自身思想道德水平,做到知行合一。
研究生;信仰
信仰是一個(gè)國家和民族的靈魂,是影響并指引著人民精神生活的重要指標(biāo)。研究生是社會(huì)知識(shí)文化的主要承載者和傳播者,他們的信仰問題不僅對其自身的成長、成才具有決定性的意義,更是直接關(guān)系到國家的前途和民族的未來,關(guān)系到中國特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。認(rèn)真分析和辨識(shí)目前研究生信仰的特點(diǎn)及社會(huì)影響因素,研究當(dāng)今研究生信仰中存在的弊病,針對性地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)理論為指導(dǎo)進(jìn)行理想信念教育,有利于培養(yǎng)研究生學(xué)子的愛國情懷和正確合理的價(jià)值觀導(dǎo)向。研究生信仰的建立與堅(jiān)持對于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要的意義。
總體上看,目前研究生群體的思想政治道德狀態(tài)是積極、健康、向上的。但是,在一些研究生身上不同程度地存在著理想信念模糊、集體觀念淡薄、學(xué)術(shù)道德失范、知行不夠統(tǒng)一等問題。特別是在研究生面臨的學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、婚戀等問題上還有待進(jìn)一步加強(qiáng)教育引導(dǎo)。研究生德育和思想政治教育在大學(xué)德育和思想政治教育工作中仍是薄弱環(huán)節(jié),體現(xiàn)研究生特點(diǎn)的工作規(guī)律和體系,還有待深入探索和不斷拓展。特別是面對黨的十八屆三中全會(huì)全面深化改革的戰(zhàn)略部署,面對研究生教育深化改革的新形勢新要求,切實(shí)加強(qiáng)研究生教育立德樹人工作,是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。
1.1調(diào)查對象
本次調(diào)查的對象為N市某地區(qū)在校研究生,調(diào)查對象專業(yè)覆蓋面廣,個(gè)體總數(shù)近400人,獲得有效樣本376份,有效回收率94.3%。為避免抽樣過程中的人為誤差,保證樣本的代表性,本次調(diào)查以問卷為主要方式,當(dāng)場發(fā)放問卷,當(dāng)場收回,采取隨機(jī)抽樣和方便抽樣相結(jié)合的方法,保證調(diào)查的信度和效度。
1.2調(diào)查內(nèi)容
本次調(diào)查主要通過問卷調(diào)查的實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的研究方法,針對研究生的信仰狀況及其影響因素展開全面研究,獲得一手?jǐn)?shù)據(jù),并撰寫研究報(bào)告。問卷由33個(gè)問題構(gòu)成,研究重點(diǎn)主要包括:在校研究生的信仰現(xiàn)狀及信仰趨勢;在校研究生的信仰特點(diǎn);研究生信仰的影響因素;馬克思主義信仰在現(xiàn)階段面臨的問題與挑戰(zhàn);馬克思主義信仰教育的路徑選擇等。
1.3調(diào)查樣本構(gòu)成情況
調(diào)查對象中,男性147人,占39.1%,女性229人,占60.9%。漢族368人,占97.9%,少數(shù)民族8人,占2.1%。專業(yè)是文科(包括文、史、哲、教、經(jīng)、法、管等)的291人,占77.4%,專業(yè)是理工科(理、工、醫(yī)、農(nóng)等)的73人,占19.4%,專業(yè)是音體美的12人,占3.2%。家庭來自城市的136人,占36.2%,來自城鎮(zhèn)(郊區(qū)、縣城、小城鎮(zhèn))的140人,占37.2%,來自農(nóng)村的100人,占26.6%。
收稿日期:2015-04-09
作者簡介:朱澤林(1989-),男,江蘇丹陽人,南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院2013級(jí)研究生。研究方向:社會(huì)學(xué)。
1.4資料整理與分析
全部調(diào)查問卷資料由調(diào)查員核實(shí)后進(jìn)行編碼,由錄入員輸入計(jì)算機(jī)。在對所有的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理與審核后,運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。分析類型主要為單變量的描述統(tǒng)計(jì)和雙變量的交互分類統(tǒng)計(jì)、相關(guān)分析等。
2.1目前研究生信仰的基本情況
調(diào)查顯示,在調(diào)查對象中337人無宗教信仰,占89.6%。有39人有宗教信仰,占10.4%,其中以信仰佛教和基督教為主,具體分布情況見表1
表1 您信仰的宗教是
關(guān)于信仰宗教的原因,通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),由于家庭原因信教的人有23人,占34.3%。此外有10人是感受到了宗教文化的魅力,占10%。具體情況見表2
表2 $您信仰宗教的原因是頻率
信仰宗教的研究生大多對所信仰的宗教的教義有一般的了解(見圖1),對所信仰的宗教比較忠誠(見圖2),他們并不常常閱讀所信仰宗教的圣典(見圖3),但是他們常常會(huì)向他人宣傳所信仰的宗教(見圖4)。總體上來講,他們很少經(jīng)行宗教自修(見圖5),也很少會(huì)為教會(huì)奉獻(xiàn)或者捐款(見圖6)。
對于所信仰的宗教可以帶來的好處,大部分有宗教信仰的研究生認(rèn)為可以帶來精神寄托和希望,也可以使家庭更加和睦,具體見表3
表3 $所信仰的宗教給您帶來的好處頻率
而對于所信仰的宗教可能會(huì)帶來的壞處,大部分有宗教信仰的研究生都沒有感覺到,或者根本就沒有想過,具體見表4
表4 $所信仰的宗教給您帶來的壞處頻率
2.2目前研究生對于信仰問題的認(rèn)識(shí)
目前研究生群體中仍然存在著對于信仰問題認(rèn)識(shí)不全面,不深入的問題,在這次受訪群體中,有38人認(rèn)為宗教和信仰是一回事,占10.1%,有39人對此問題表示不清楚,占10.4%。只有299人能區(qū)別宗教和信仰的概念,占79.5%。而對于信仰是否會(huì)對人生產(chǎn)生影響的問題,有142人認(rèn)為會(huì),占37.8%;有127人認(rèn)為不會(huì),占33.8%;有86人認(rèn)為多少會(huì)產(chǎn)生一些影響,占22.9%;還有21人對這個(gè)問題表示不清楚,占5.6%。
根據(jù)調(diào)查,大部分研究生認(rèn)為,樹立健康信仰的最佳途徑是通過閱讀書籍,其次是受到大眾傳媒的影響(見圖7)。
通過相關(guān)分析,我們發(fā)現(xiàn)家庭分別來自城市、城鎮(zhèn)、農(nóng)村的研究生對于信仰的態(tài)度是不一樣的,來自城市的研究生更看中信仰可能帶來的家庭的和睦和幸福,而來自小城鎮(zhèn)或者農(nóng)村家庭的研究生則更看重信仰能否幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的理想。具體情況見表5,表6
表6 卡方檢驗(yàn)
在受訪的研究生中,有250人認(rèn)為現(xiàn)階段應(yīng)該更注重精神生活,占66.5%。有82人認(rèn)為現(xiàn)階段應(yīng)該更注重物質(zhì)生活,占21.8%。另有42人表示不清楚,占11.2%??梢娦叛鰧τ谘芯可袷澜缡遣豢苫蛉钡摹6谡劦阶非笕松繕?biāo)時(shí)更需要什么的問題上,受訪群體普遍認(rèn)為家人很重要,但是在其他選項(xiàng)上則出現(xiàn)了明顯的性別差異,男性研究生更看中朋友的支持,而女性研究生更看中知識(shí)的作用,具體見表7
表7 您的性別*您覺得在您追求人生目標(biāo)時(shí)更需要交叉制表
調(diào)查顯示,目前研究生最想做的事,選擇好好學(xué)習(xí)的105人,占27.9%;選擇提高和鍛煉自己能力的140人,占37.2%,只有36人認(rèn)為目前應(yīng)該找尋自己的信仰,占9.6%。具體見表8
表8 您目前最想做的事情
目前研究生對于信仰的定位,認(rèn)為很重要的有22人,占5.9%;認(rèn)為比較重要的224人,占59.6%,認(rèn)為有點(diǎn)重要的94人,占25.0%;認(rèn)為不重要的36人,占9.6%。在對于幸福的定義上,大部分研究生選擇了家庭和睦健康和有自己的信仰,為自己的夢想奮斗,總體而言積極向上,具體情況見圖8
2.3目前研究生對于馬列主義和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的態(tài)度
在此次受訪的研究生中有163人明確表示自己有信仰,占43.3%,有185人表示自己沒有信仰,占49.2%,另有27人對此表示不清楚,可見他們對于信仰的認(rèn)識(shí)存在缺失。在有信仰的群體中信仰共產(chǎn)主義的仍然占據(jù)大多數(shù),具體情況見表9
表9 您的信仰是哪方面的
如今,很多研究生對“馬列主義”等指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)不夠,態(tài)度淡漠。對于此問題有27人認(rèn)為是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,馬列主義已經(jīng)過時(shí)了,占7.2%。有142人認(rèn)為人們更多的是注重物質(zhì)生活,忽略了精神生活,占37.8%。有26人認(rèn)為馬列主義是空洞的,毫無實(shí)踐性的,已經(jīng)不需要了,占26%。還有175人認(rèn)為是多元的信息、文化和思想的沖擊,占46.5%。在對待“馬列主義”等指導(dǎo)思想的態(tài)度上,71人認(rèn)為“馬列主義”依然對自己的學(xué)習(xí)生活很有指導(dǎo)意義,占18.9%;214人認(rèn)為對學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)意義,占56.9%。超過半數(shù)的受訪研究生認(rèn)為宗教信仰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是互補(bǔ)并存的,具體情況見表10
表10 您認(rèn)為宗教信仰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是
當(dāng)前,研究生了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑可謂是多種多樣,調(diào)查顯示,通過課堂傳授的162人,占24.1%;通過書刊雜志的141人,占21.0%;通過黨員、團(tuán)干培訓(xùn)的179人,占26.7%;通過網(wǎng)絡(luò)媒體的108人,占16.1%;通過電視廣播的81人,占12.1%。具體情況見圖9
在受訪研究生中,有211人認(rèn)為加強(qiáng)對于研究生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是有必要的,占56.1%;有59人甚至認(rèn)為非常有必要,占15.7%??梢姰?dāng)前研究生對于學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渴望度較強(qiáng),對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)尚不夠。但是,在此次調(diào)查中,有203人認(rèn)為學(xué)校目前針對研究生開設(shè)的思政課程對于研究生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用不大,占54.0%;有25人認(rèn)為完全沒作用,占6.6%。只有107人認(rèn)為作用比較大,占28.5%;另有41人認(rèn)為作用很大,占10.9%,具體見表11
表11 您認(rèn)為學(xué)校針對研究生開設(shè)的思政課程對于研究生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用如何
最后,在對于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)問題上,有140人認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是時(shí)代精神占37.2%;有97人認(rèn)為是民族精神,占25.8%;有75人認(rèn)為是社會(huì)主義榮辱觀,占19.9%;有64人認(rèn)為是馬克思主義指導(dǎo)思想,占17.0%,具體見圖10
3.1基本情況
目前研究生所信仰的宗教主要是佛教和道教,他們大多都是受到家庭原因的影響而信教,他們對于宗教的了解度和虔誠度都不如他們的上一輩,但是普遍認(rèn)為信仰宗教具有能給他們帶來精神寄托等一系列好處。
3.2對于信仰問題的認(rèn)識(shí)
目前多數(shù)研究生能夠正確的認(rèn)識(shí)宗教和信仰的關(guān)系,但仍存在著對于信仰問題認(rèn)識(shí)不全面,不深入的問題,他們重視精神生活對于自身的影響多于物質(zhì)生活。在信息流通渠道極為豐富的當(dāng)下社會(huì),他們樹立健康信仰的途徑多種多樣,其中最佳的途徑是通過閱讀書籍。研究生群體認(rèn)為健康的信仰對于保證家庭和睦和實(shí)現(xiàn)自身理想都有積極的作用,其中來自城市的研究生更看中家庭和睦,而來自農(nóng)村的研究生更看重實(shí)現(xiàn)自身理想。目前研究生更關(guān)注學(xué)習(xí)和通過各種方式鍛煉提高自己的能力,為自己的夢想而奮斗。他們認(rèn)為在追求人生目標(biāo)時(shí),家人、朋友、知識(shí)相對于信仰往往會(huì)發(fā)生更大的作用,其中男性普遍更看中朋友的作用,而女性更看中知識(shí)的作用。
(圖10)
3.3對于馬列主義和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的態(tài)度
目前在研究生群體中存在著較為嚴(yán)重的信仰缺失問題,多數(shù)研究生沒有明確的信仰,他們認(rèn)為隨著多元的信息、文化、思想的沖擊,人們更加注重物質(zhì)生活,而忽略了精神生活,導(dǎo)致很多研究生對于“馬列主義”等指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)不足??上驳氖?,目前研究生可以通過課堂傳授、書刊雜志、黨團(tuán)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)媒體和電視廣播等多種途徑了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并且對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和意義都有一定程度的認(rèn)識(shí)。但是調(diào)查顯示,對于目前學(xué)校針對研究生開設(shè)的思政課程的內(nèi)容,多數(shù)研究生認(rèn)為其針對性和效果不佳。
4.1積極推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),營造良好的社會(huì)大環(huán)境
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高,但隨之而來的就是例如誠信缺失,功利主義盛行等一系列道德亂象。研究生是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量,積極推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),有利于研究生公民素質(zhì)的提高和多元化信仰的培養(yǎng)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,社會(huì)整體大環(huán)境的改善和提升,為研究生多元化信仰的健康發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。
4.2學(xué)校要加強(qiáng)對于研究生理想信念的教育和人生觀、價(jià)值觀的積極引導(dǎo),積極調(diào)整研究生思政課程的教學(xué)模式和內(nèi)容
研究生的心智趨于成熟,世界觀、人生觀和價(jià)值觀基本形成。他們面臨的是情感、就業(yè)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等壓力。在壓力的沖擊下,他們的理想信念可能會(huì)發(fā)生變化,人生觀、價(jià)值觀判斷偏于務(wù)實(shí),導(dǎo)致很多研究生在日常學(xué)習(xí)和生活中更看中自身的利益和個(gè)人的發(fā)展,目的性較強(qiáng)。所以學(xué)校一方面要重視和加強(qiáng)對于研究生信念理想的教育和引導(dǎo),另一方面也要加快思政課程的教學(xué)改革,采納研究生群體的建議,從教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容兩方面入手,提升課程的針對性和教學(xué)效果。
4.3轉(zhuǎn)變家庭教育方式,營造良好的家庭環(huán)境
如今,我們的家庭教育中也存在不少誤區(qū),有些父母過分強(qiáng)調(diào)“升官發(fā)財(cái)”的思想,將子女導(dǎo)向拜金主義和功力主義。研究生雖然是成年人,但經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立,對家庭的扶持存在一定的依賴性,如果家庭教育方式存在問題,則加重了研究生的心里壓力。因此,必須轉(zhuǎn)變家庭教育方式,提高家長的認(rèn)識(shí),更新其觀念,給予研究生更多的家庭關(guān)懷和個(gè)人空間,端正他們的學(xué)習(xí)目的。
4.4研究生自身要注重提高思想道德水平,做到知行合一
研究生有較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,對于思想道德的認(rèn)識(shí)也較為深刻,但在實(shí)際生活中也存在思想道德水平良莠不齊的現(xiàn)象,以自我為中心的人比比皆是。這就要求研究生要注重和提高自身的道德水平,在認(rèn)可自我的同時(shí)懂得尊重他人,在實(shí)踐中踐行認(rèn)知,增強(qiáng)能力,在實(shí)踐中將道德內(nèi)化,為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
[1]吳榮秀.構(gòu)建普通高校少數(shù)民族大學(xué)生信仰教育長效機(jī)制探索—基于信仰調(diào)查的實(shí)證研究[J].貴州民族研究,2014,(11).
[2]馬莉,萬光俠.當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰調(diào)查與分析—以山東某高校為例[J].寧夏社會(huì)科學(xué),2012,(2).
[3]李偉民,梁玉成.特殊信任與普遍信任:中國人信任的結(jié)構(gòu)與特征[J].社會(huì)學(xué)研究,2002,(3).
[4]林國平.關(guān)于中國民間信仰研究的幾個(gè)問題[J].民俗研究,2007,(1).
責(zé)任編輯:鄧榮華
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1672-2094(2015)04-0085-06