楊樹蔭

驚人之變與驚人不變

楊樹蔭

這是一個(gè)最有變化的時(shí)代，這也是一個(gè)最少變化的時(shí)代。

這看似矛盾，卻是當(dāng)今中國的真實(shí)圖像。

中國文化從本質(zhì)上崇尚變，古云：“在天成象，在地成形，變化見矣”，“窮則變，變則通”。一部《易經(jīng)》，其實(shí)就是一部“變經(jīng)”，通篇貫穿變的哲學(xué)。先秦的社會，是清末以前中國變動最激烈的社會，各種思想和觀念，激蕩風(fēng)云，有力地推動了社會的變革和進(jìn)步。

中國人卻也有固守不變的傳統(tǒng)。秦漢以后，中國的社會結(jié)構(gòu)如凝固了一般，鮮有變動。在思想文化方面，變的觀念也相對地少了。長達(dá)2000多年的封建社會，中國人被“統(tǒng)于一尊”，只有朝代的更替，卻無思想文化之巨變。清末以后，在西方文化沖突下，中國終究開始變了，“夫中國亦何嘗不變哉！”“不知孔子而處于今日，亦不得不一變”，朝野人士，無論何種心態(tài)，都不得不面對變革的時(shí)代。

始于20世紀(jì)80年代的改革開放，是中國亙古未有的歷史巨變，天翻地覆，華夏每寸土地，都經(jīng)受現(xiàn)代化的暴風(fēng)驟雨般的洗禮，天下物事，無不在變。一個(gè)商品奇缺、定量供應(yīng)的票證大國，十余年間，便成為一個(gè)商品極大豐富的生產(chǎn)大國、消費(fèi)大國、出口大國。今日之中國，天天在變，時(shí)時(shí)在變。然而，令人驚訝的是，但凡有變化之處，便有不變之處，恍如正在生長之樹，卻總被藤蔓雜枝牢牢地纏住，無法自由地成長。

驚人之變與驚人之不變，竟然如此不可思議地盤繞在一起。中國的城市建設(shè)日新月異地變，美麗的城市，整潔的設(shè)施，與歐美國家的城市幾無二致。一些中國人的陋習(xí)卻一成不變：在公共場所隨地亂扔垃圾，隨地吐痰，污損公物，大聲喧嚷，爭先恐后地?cái)D擠攘攘，一言不合便爭吵斗毆，現(xiàn)代文明的環(huán)境，任意糟蹋，充塞著粗鄙的陋習(xí)。

中國人的聯(lián)系方式前所未有地在變：移動通信徹底改變了人的通話方式，遠(yuǎn)隔千山萬水都能瞬間聽到真實(shí)的聲音。然而，先進(jìn)的技術(shù)手段無法表達(dá)人的真實(shí)思想，千篇一律的官樣文章、八股文章，年復(fù)一年地寫，真實(shí)的思想總是躲在文字的后面。

中國經(jīng)濟(jì)和社會的結(jié)構(gòu)在快速地變化，資源的市場配置，人的自由流動、自由選擇，已經(jīng)成為不可改變的時(shí)代潮流，市場經(jīng)濟(jì)讓中國活力四射。然而，經(jīng)濟(jì)和社會的治理方式卻依然是僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的模式：用文件統(tǒng)一思想、指導(dǎo)工作，用會議部署落實(shí)。永遠(yuǎn)不變的是，無數(shù)的會場在開無數(shù)的會議，無數(shù)的會議在教育無數(shù)的群眾。

耐人尋味的是，中國的歷史，現(xiàn)在也在變，更確切地說，變得離真相越來越近。千年的封建史，百年的近代史，被掩蓋、被謊言、被扭曲的，實(shí)在太多。史料的發(fā)掘，信息的公開，理念的進(jìn)步，原有的歷史知識，不能不變：中國的現(xiàn)代文明，就是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，向世界先進(jìn)文明學(xué)習(xí)的成果；中國的歷史，歸根到底是人民創(chuàng)造的，人民推動了歷史的進(jìn)步，從來就沒有救世主；中國的進(jìn)步，本質(zhì)上就是沿著人類進(jìn)步的方向，不可逆轉(zhuǎn)地前進(jìn)著。

歷史在改變，然而，一些中國人的歷史觀卻依然不變：仍然迷信暴力，認(rèn)為唯有暴力，才能改變歷史；仍然迷信個(gè)人的力量和作用，而無視歷史潮流的趨勢與方向；仍然迷信權(quán)力，而不問權(quán)力的來源和權(quán)力的正義。一些中國人的文化心態(tài)沒有變，還是喜歡“三國”中的權(quán)謀、“水滸”中的暴力，依依不舍地看著成百上千的嬪妃與皇帝的艷情，津津有味地看著貫串歷史的陰謀與權(quán)爭。

驚人之變與驚人之不變，大概是我們這個(gè)時(shí)代特有的景象，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明歷史性地交會在一起，就如入海的潮流，總在奔騰與回旋。

激濁揚(yáng)清，所有的不變，總是要變的。