[摘 要]“符號”是用以表示某種意義的標(biāo)記，包括形式和意義兩個方面?！罢骱颉笔鞘挛锉旧淼奶卣?，它傳遞的某種信息，可以通過它自身的物質(zhì)屬性來判斷。文章主要從語言學(xué)的角度來探討符號與征候之間的區(qū)別與聯(lián)系及其語言價值。

[關(guān)鍵詞]符號；征候；區(qū)別；聯(lián)系；語言價值

語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，這句話簡單而明確地概括了語言本身的性質(zhì)和特點。符號包括形式和意義兩個方面，形式是人們的感官可以感知的。像信號燈、旗語、上課鈴、盲文等都是符號。信號燈、旗語是視覺可以感知的，上課鈴的鈴聲是聽覺可以感知的，盲文是觸覺可以感知的，而這些可以感知的形式都具有專門的意義，因此，這些符號就具有了符號的功能。[1]由此，可以看出，語言是符號系統(tǒng)，是能指與所指的統(tǒng)一體，“能指”指的是語音，“所指”指的是語義。而“征候”是事物本身的特征，它傳遞的某種信息，可以通過它自身的物質(zhì)屬性來判斷，[2]文章主要從“符號”與“征候”的含義與特征方面來探析符號與征候之間的區(qū)別與聯(lián)系。

一、“符號”與“征候”之間的區(qū)別

“符號”是由形式和意義兩個方面組成的語言系統(tǒng)，形式和意義之間聯(lián)系密切，作為符號系統(tǒng)的成分，兩者缺一不可，如果只有形式而沒有意義的話，“符號”便不會成立；沒有形式的話，那么符號的意義將缺乏必要的載體。符號具有社會性，它的形式和意義之間沒有必然的聯(lián)系，符號的形式和意義的聯(lián)系一定經(jīng)過使用者的社會約定。語言符號具有任意性，指作為符號系統(tǒng)的成員，單個語言符號的語音形式和意義之間并沒有自然屬性上的必然聯(lián)系，只有社會約定的關(guān)系。[3]例如，學(xué)校的上課鈴聲就是一種符號，“上課鈴”是存在于學(xué)校的一種特殊的符號形式，在學(xué)校，“鈴聲”是在社會共同地認(rèn)可下約定俗成的一種紀(jì)律性的符號，由聲音（形式）與意義兩方面組成，當(dāng)上課鈴聲響了之后，教師和學(xué)生則會自覺地走進(jìn)教師準(zhǔn)備上課；下課鈴聲響了后，或下課，或放學(xué)，就代表一節(jié)課結(jié)束了。又比如，有紅黃綠三種顏色的交通信號燈是用來指示交通的符號裝置，符號的形式不是指哪一個具體的信號燈它的意義也不是專門針對某一條具體的街道上的某些車，它的形式是交替閃亮的紅綠黃三種顏色的燈，分別代表了禁止通行、準(zhǔn)許通行和警示的意義。[4]符號的形式和意義之間并沒有本質(zhì)上的、自然屬性上的必然聯(lián)系，在這一點上，符號和征候有所不同，“征候”是事物本身的特征，它傳遞某種信息，可以通過它自身的物質(zhì)屬性來推斷。例如，在山里趕路，看到遠(yuǎn)處炊煙裊裊升起，就可以知道那里有可以歇腳或投宿的人家。中醫(yī)診斷疾病，總是要號脈，看病人的氣色，舌苔，聞它呼出的氣息，公安人員偵查案情，要收集指紋、腳印，記錄和拍攝現(xiàn)場。遠(yuǎn)處的炊煙，病人的脈象、氣色、舌苔、口氣。罪犯的指紋、腳印，這些都與它們所隱含的信息有本質(zhì)的聯(lián)系。[5]因此，可以得出結(jié)論：語言符號具有任意性，它的形式和意義之間本來并沒有必然的聯(lián)系，而是通過社會性的約定俗稱形成的；而征候與符號不同，它是與所反映的事物本身具有某種必然聯(lián)系。

二、“符號”與“征候”之間的聯(lián)系

雖然“符號”與“征候”有所區(qū)別，但是并不意味著符號與征候之間是完全對立的，相反，大量事實和理論證明，符號與征候之間存在著一定的聯(lián)系，甚至在一定的條件下，征候可以轉(zhuǎn)化為社會性約定俗成的符號。符號指人們約定的代表某種事物的標(biāo)記，其中的要點有兩個：標(biāo)記和約定性。代表事物的標(biāo)記很多，但不一定都是符號。如：冒煙是有火的標(biāo)記，但煙卻不是火的符號。只有當(dāng)人們經(jīng)過約定，把烽火作為有敵情的標(biāo)志時，“烽煙”才成為一種符號。[6]在上文的例子中“在山里趕路，看到遠(yuǎn)處炊煙裊裊升起，就可以知道那里有可以歇腳或投宿的人家?！边@個例子里面“炊煙”所傳達(dá)出的信息，可以通過“炊煙”事物本身的特征來判斷與分析，所以，這里的“炊煙”屬于“征候”。但是，在一定條件下，“征候”可以轉(zhuǎn)化為“符號”，這里所說的“一定的條件”指的就是“約定俗成”，經(jīng)過社會人為約定之后，“煙”也可以成為“符號”。

綜上所述，符號與征候之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，兩者之間并不是完全孤立的。研究符號與征候之間的關(guān)系具有深刻的理論意義和現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蜚聲，徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010年第22、22、22、26、22、22-23頁.

[2]蘭賓漢，邢向東.現(xiàn)代漢語[M]（上冊）.北京：中華書局，2006：02.

作者簡介：李園（1990-），女，陜西商洛人，湖北師范學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向：漢語修辭學(xué)。