武成杰

（吉林建筑大學(xué)）

涂鴉符號在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

武成杰

（吉林建筑大學(xué)）

嘻哈文化在美國的迅速崛起與發(fā)展有著世界范圍的影響。隨著嘻哈文化傳入國內(nèi)，涂鴉這一嘻哈文化中的重要組成部分在國內(nèi)也得到了迅速的發(fā)展。相比于涂鴉剛傳入國內(nèi)的階段，雖然如今當(dāng)代涂鴉藝術(shù)在國內(nèi)已經(jīng)逐漸被人們認(rèn)知和接受，但是涂鴉藝術(shù)家與這門藝術(shù)本身卻生存在邊緣。本文通過對當(dāng)代涂鴉藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的闡述，探討涂鴉藝術(shù)與涂鴉藝術(shù)家在國內(nèi)的發(fā)展方式。

涂鴉；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1 涂鴉藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)

隨著涂鴉藝術(shù)的不斷發(fā)展，這門獨(dú)特的藝術(shù)已經(jīng)從地下走向地上，涂鴉藝術(shù)本身的創(chuàng)作形式也變得多元化。涂鴉藝術(shù)對當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響不僅僅局限于涂鴉符號在各種涉及門類中的應(yīng)該與對人們個性化需求的滿足，涂鴉的創(chuàng)作思維方式與涂鴉精神也推動了當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)變得越來越多樣化，人們對設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)與人、設(shè)計(jì)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)與文化等問題的考慮越來越多。涂鴉藝術(shù)從功能、裝飾和文化等方面為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了一個有利的知識寶庫和思維途徑。從涂鴉藝術(shù)產(chǎn)生開始，涂鴉就持續(xù)沖擊著主流藝術(shù)與設(shè)計(jì)，而主流設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)形式也讓涂鴉有了更多的表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到更廣闊空間，涂鴉藝術(shù)自身的個性元素以及獨(dú)特風(fēng)格受到各種設(shè)計(jì)門類的設(shè)計(jì)者的青睞。設(shè)計(jì)者將其運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)等各個設(shè)計(jì)領(lǐng)域……隨著涂鴉近幾年在國內(nèi)的迅速發(fā)展，越來越多的涂鴉藝術(shù)家參與到商業(yè)項(xiàng)目中，涂鴉元素被廣泛運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，藝術(shù)創(chuàng)作以及家居裝飾中。

2 涂鴉藝術(shù)對公共空間構(gòu)建的影響

從早期涂鴉便不是偶然出現(xiàn)在公共空間的各個角落。由于當(dāng)代涂鴉在早期通常是社會底層的人民表達(dá)對社會制度，政府的不滿以及表達(dá)內(nèi)心自由言論權(quán)利的一種方式，或是幫派分子的一種接頭暗號，所以涂鴉出現(xiàn)初期的涂鴉手都是身處社會底層青年，他們利用涂鴉這種方式在墻面等公共空間表達(dá)內(nèi)心的不滿，精神的壓抑以及對于平等的吶喊。城市公共空間自身的公共性不僅促進(jìn)了涂鴉的發(fā)展，也為涂鴉藝術(shù)本身以及其在公共空間的展示提供了機(jī)會。因?yàn)楣部臻g所包含的內(nèi)容十分廣闊，它幾乎涉及到室內(nèi)與室外的各種城市空間。它包括商業(yè)中心、文體中心、博物館、停車場、街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園和公共綠地。而這些城市空間又是涂鴉者經(jīng)常選擇的涂鴉場所，一般都有大量的人群聚集，所以涂鴉無論是對城市公共空間還是人們都有著廣泛的影響并且這種影響會在公共空間一直持續(xù)下去。

3 涂鴉符號在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 涂鴉藝術(shù)與景觀文化墻

在現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，景觀墻已經(jīng)成為改善城市形象以及城市文化見識的重要手段之一，成為城市公共空間構(gòu)成中不可或缺的景觀元素，體現(xiàn)了城市生活的價值取向及文化內(nèi)涵，體現(xiàn)城市品位，也是增加生活趣味的重要環(huán)節(jié)。而“文化墻”這一概念更是把景墻在城市文化建設(shè)中的特殊作用做了概念性總結(jié)。

城市構(gòu)筑物的表面是涂鴉藝術(shù)最重要的載體，與早期涂鴉起源階段人們在墻面發(fā)泄不滿，表達(dá)政治看法不同，現(xiàn)階段的涂鴉已經(jīng)發(fā)展為一門獨(dú)特的藝術(shù)，涂鴉者在墻面的創(chuàng)作不僅顏色炫麗，并且互動性十足，已經(jīng)成為城市獨(dú)特的人文景觀。當(dāng)涂鴉藝術(shù)以一種公共身份在城市公共空間出現(xiàn)時，我們眼光追隨的或者為之一亮的也并非涂鴉本身，而是它的色彩首先吸引了色彩所產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激。色彩這一涂鴉藝術(shù)中非常重要的組成部分可以說是使涂鴉藝術(shù)可以對城市環(huán)境空間造成影響最根本的原因。涂鴉藝術(shù)的沖擊力和感染力強(qiáng)，色彩的對比原則發(fā)揮了很大的作用，再專業(yè)涂鴉噴漆的顏色飽和度高，覆蓋力好，而且有很好的防水性能，如果在景墻的設(shè)計(jì)中合理的加入涂鴉符號，不僅可以是城市的公共空間更加和諧也可以促進(jìn)人與人之間的交往。

3.2 涂鴉符號在公共藝術(shù)中的應(yīng)用

公共藝術(shù)作品安置在室外的公共空間中，表現(xiàn)了了民眾意愿與城市的人文精神并且充滿藝術(shù)的特質(zhì)。城市中的公共藝術(shù)品不但可以讓民眾自由觀賞也非常容易接近。當(dāng)藝術(shù)家開始把藝術(shù)創(chuàng)作的場地從美術(shù)館和藝術(shù)工作室變?yōu)槌鞘械墓部臻g，并以雕塑、裝置等表現(xiàn)形式大量出現(xiàn)在城市的公共空間中。公共藝術(shù)伴隨著現(xiàn)代城市發(fā)展而出現(xiàn)，它是城市文化建設(shè)的重要組成部分，是城市文化中最直觀鮮明的體現(xiàn)。它讓城市的歷史與文化以物質(zhì)的形式保留并流傳下來，在滿足城市居民精神需求的同時，創(chuàng)造著新的城市文化傳統(tǒng)，在時間上以藝術(shù)的形式連接著城市的過去與未來。

隨著當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展，現(xiàn)在的公共藝術(shù)作品不再局限于單一的表現(xiàn)手法，很多藝術(shù)家的作品也是涵蓋了繪畫，裝置，雕塑等多個方面。涂鴉符號也成為藝術(shù)家們反復(fù)使用的元素，例如意大利公共藝術(shù)家Peeta.他一直專心研究字體涂鴉的潛力，幾何形體和比例，并且將雕塑和繪畫有機(jī)結(jié)合在一起，利用漸層的色彩將字體創(chuàng)作出出立體的雕塑感，使觀者產(chǎn)生涂鴉躍然于墻面之上的錯覺。利用光與影的自然規(guī)律，創(chuàng)造出具有強(qiáng)大的視覺深度和節(jié)奏城市公共藝術(shù)作品（如圖1）。

3.3 涂鴉符號在室內(nèi)公共空間中的應(yīng)用

圖1 Peeta所創(chuàng)作的3D雕塑與涂鴉相結(jié)合的公共藝術(shù)作品

隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們在生活條件逐步提高的基礎(chǔ)上，將越來越多的注意力轉(zhuǎn)移到更高層次精神追求。人們對精神層次關(guān)注的提高也體現(xiàn)對生活要求的個性化上。人們不再滿足于大眾化的室內(nèi)空間環(huán)境，具有獨(dú)特審美趣味的室內(nèi)空間越來受到現(xiàn)代人的青睞。正是在這種需求促進(jìn)了室內(nèi)裝飾風(fēng)格的個性化和多元化發(fā)展傾向。涂鴉所帶來的獨(dú)特個性展示與個人風(fēng)格的恰好滿足了人們對個性的需求。涂鴉符號在當(dāng)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)與室內(nèi)環(huán)境營造中伴著重要的角色。大幅室內(nèi)涂鴉裝飾畫，涂鴉造型的裝置藝術(shù)品，室內(nèi)光影3D涂鴉等與涂鴉相關(guān)的各種藝術(shù)品在室內(nèi)空間中的表現(xiàn)形式多種多樣，不管是在內(nèi)容、題材的選擇還是設(shè)計(jì)風(fēng)格上都烘托了室內(nèi)氣氛，強(qiáng)化了空間特點(diǎn)，在空間中增加了審美情趣，也實(shí)現(xiàn)了個性化與環(huán)境的統(tǒng)一。涂鴉本身有著很強(qiáng)的視覺吸引力，鮮艷的顏色不僅可以協(xié)調(diào)室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)色調(diào)還有助于完善室內(nèi)空間形態(tài)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間裝飾風(fēng)格的多元化與個性化發(fā)展（見圖2）。

“當(dāng)談起文化藝術(shù)時，我們想到的就是電影、時尚、藝術(shù)或設(shè)計(jì)，但總是把它們當(dāng)作互不相干的個體。盡管它們都有自己的擁護(hù)者、行業(yè)守則和規(guī)范，但它們更是相互纏繞有機(jī)結(jié)合的整體。這些產(chǎn)業(yè)各自按照流體經(jīng)濟(jì)的模式發(fā)展，有助于彼此合作，以自己的視角觀察對方，為其他行業(yè)的人創(chuàng)造工作機(jī)會”。在工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)等計(jì)門類中，涂鴉符號的應(yīng)用越來越得到設(shè)計(jì)者們的青睞。

圖2

[1]黃輝.淺析墻在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].福建建筑，2007（10）：30.

[2]莊劍“.涂鴉”在城市公共空間景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.南京林業(yè)大學(xué)，2012.

[3]魏可靜“.涂鴉藝術(shù)”的手法給平面設(shè)計(jì)的啟示.山東大學(xué)，2009.

[4]凱文·林奇，著.項(xiàng)秉仁，譯.城市印象.中國工業(yè)出版社，1990.

[5]樊清熹.后現(xiàn)代視角下的涂鴉藝術(shù)研究.武漢理工大學(xué)，2013.

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2015-7-28