一片大海，一條河流，一壺池塘，一只孤鳥，一片月光，一聲知了，一個故鄉(xiāng)，還有幾個鄉(xiāng)人、幾枝花朵，就是全部風景。寥寥幾筆，說輕卻重；淡淡幾抹，墨淺意深。

散文詩的本質(zhì)是詩，只是借用了散文的敘述方式，是用散文的瓶子裝詩歌的美酒，所以，它得有詩心、詩意和詩情。沒有詩心、詩意和詩情的散文詩，肯定不是好詩。如果是偽詩心、偽詩意、偽詩情，那更不是好的散文詩。吳長忠的散文詩具備了完美的詩心、詩意和詩情，是難得的散文詩佳作。

徑寸之木，曲盡其態(tài)。說的是方寸之地，千姿百態(tài)，包羅萬象，美不勝收。這是吳長忠散文詩的第一個特色。吳長忠的散文詩完全繼承了傳統(tǒng)散文詩的寫法，中規(guī)中矩，卻意象奇崛；篇幅短小，卻博大精深。其行文簡潔流暢，卻風生水起；其情感恣肆汪洋，卻不拖泥帶水；其詩意千轉(zhuǎn)百回，卻質(zhì)樸明了。海，蒲公英，向日葵，荷，雪蓮，池塘，故鄉(xiāng)，櫻花，都以各種不同的文學姿態(tài)和意象，在散文詩的百花園里綻放美麗。吳長忠是美的追求者，也是美的發(fā)現(xiàn)者、美的創(chuàng)造者，詩心追求，詩意發(fā)現(xiàn)，詩境創(chuàng)造，為美而歌。不是激情澎湃，而是寧靜低徊；沒有壯懷激烈，卻能水滴石穿。有感而發(fā)，出自內(nèi)心。隨性而為，水到渠成。整個詩作散發(fā)出的是一種飄逸靈動卻真摯深沉的詩仙氣息。

滴水擊海，微言大義。說的是借物言志，見微知著，以小博大。這是吳長忠散文詩的第二個特色。吳長忠散文詩很少注重景物的具象描摹，而是注重心靈的瞬間感悟，是在一景一物中探求精神的寄托和思想的表達。他的著眼點和出發(fā)點，不在歷史的宏闊、題材的宏大，而在生活的細部和世界的細處，在俗事和凡物中體味生活，發(fā)現(xiàn)奧秘，揭示事理，品味人生?？芍^滴水擊海，微言大義。《看?！防铮惺艿氖恰岸虝好鎸τ篮?，渺小融入偉大”的精神境界；《蒲公英》里，他表達的是普通人平凡而高貴的品性；《憂郁的河流》里，他展現(xiàn)的是不同民族擁有同樣的博大與堅韌：《讀荷》里，他迷戀的是人生美而圣的歷練過程；《櫻花賦》里，他禮贊的是默默堅守中燦爛綻放的生命；《殘荷》里，他看到的是慘淡暮秋中一池滴翠的希望之春；《向日葵》里，感恩與奉獻是他寄托在向日葵中的情懷；《午后池塘》里，一池漣漪濺起的，是柳暗花明的人生風景；《故鄉(xiāng)》里，游子對故鄉(xiāng)永恒的愛，是誰都斬不斷的血脈之根。

不必諱言，散文詩在中國文壇一直處于尷尬的地位。一是沒有名分，或者名分不清，是獨立的文體，還是詩歌、散文，一直似是而非、含糊不清。二是備受歧視，多數(shù)人認為散文詩是小兒科，不起眼，創(chuàng)作者稀少，關(guān)注者寥落，理論批評更是屈指數(shù)不到幾人。但無論中外，歷史長河永遠淹沒不了散文詩的光芒，于無聲處，我們依然可以聽到散文詩的拍岸濤聲。比如魯迅的《野草》、高爾基的《海燕》，特別是泰戈爾的《飛鳥集》《園丁集》《吉檀迦利》等系列散文詩。我無意把吳長忠與這些偉人相提并論，但我期待散文詩園地里有更多的像吳長忠這樣默默耕耘的勞動者、實踐者和收獲者，期待著更多的人與散文詩結(jié)緣、與散文詩戀愛、與散文詩同行。我也期待吳長忠先生在今后的散文詩創(chuàng)作中，能夠千錘百煉出《海燕》一樣的曠世奇文。

而在這部集子里，我更喜歡他為數(shù)不多的幾篇散文。這些散文記人、敘事、狀物，都文風質(zhì)樸，情感真誠，不浮華，不矯揉，不造作，像鄉(xiāng)野的泥土，結(jié)實而本色。不管他寫鷹還是知了，是寫拉煤還是給爺爺祝壽，寫三個大嫂還是隔壁大哥，那抑制不住的鄉(xiāng)風、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，都花草一般，從泥土中冒出，透著野花一樣的淡淡芬芳和淡淡感動。在《鷹》里，我們不但看到了鄉(xiāng)親訓鷹時的高超智慧和別樣生活，還在這種別樣生活和智慧里，額外地品味到民間鄉(xiāng)野的別樣知識和奇趣，品味到了鄉(xiāng)情的幾份奇美和一絲酸澀。《三個大嫂》里，三次民間平凡正常的工作經(jīng)歷，呈現(xiàn)了三個平凡生動的民間大嫂。三個民間大嫂對滴水之恩的刻骨銘記和感激，是對民間情感最質(zhì)樸的謳歌?！肚方坏膶W費》里，隔壁朱家大哥為“我”第一次上學交的第一筆學費，雖然只有區(qū)區(qū)五毛錢，卻是“我”一生最珍貴的精神財富，是一生都想著欠著記著的情，因為這樣的情實在是太純潔美好了，需要一生珍藏。《拉煤記》里，我拉不動時，那個不知姓名的大伯雖然只幫“我”推了一把，但“我”卻明白了在前行的路上，也怎樣在人最需要的時候，幫人推拉一把?！督o爺爺祝壽》，雖然寫的是孩童的孝心，給人留下深刻印象的還有“過魚”這樣的民間生活奇景?！吨恕?，不僅僅是描摹民間鄉(xiāng)野知了的歌聲，還有知了的歌聲里所蘊含的禪味人生。我之所以在幾篇散文里不斷提到民間，是因為他用最簡單的筆墨，抓住了民間最簡單的表情、最簡單的細節(jié)。這些最簡單的民間細節(jié)和表情，是最本色和本真的民間情意和民間情感，最接地氣，最動人心。我們的所有作品，都需要這樣的地氣。接不了這樣的地氣，就動不了這樣的人心。走心的作品，一定是先走地氣、從地氣而來的。

祝長忠先生作品越寫越好。

彭學明，土家族，湖南湘西人，著名學者、作家和文學批評家。