喬 梓，陳思月，楊 苑，肖鈺田

（河海大學(xué)，南京 213022）

一、概念分析

（一）生態(tài)城市

生態(tài)城市這一概念在1971年10月，由聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈（MAB）計(jì)劃”中正式提出，一經(jīng)提出，這種嶄新的城市概念和城市發(fā)展模式就受到全球?qū)W者的廣泛關(guān)注。然而，在眾多的研究中，生態(tài)城市至今還沒(méi)有受到普遍認(rèn)可和支持的定義，需要更多的學(xué)者對(duì)其建設(shè)的理論和實(shí)踐進(jìn)行探索。

前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家YaniLsky提出：“生態(tài)城市要求把建設(shè)城市的技術(shù)、自然完全融合，強(qiáng)調(diào)人在城市生態(tài)中的重要性，民眾的生理和心理健康、環(huán)境的質(zhì)量都要得到一定的保護(hù)，高效的利用城市生態(tài)系統(tǒng)中的元素，產(chǎn)生一個(gè)理想的城市模型?！?/p>

中國(guó)的黃光宇教授（1989）也撰文指出：“生態(tài)城市在生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，綜合研究社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然的復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)用生態(tài)工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段而建設(shè)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展，居民滿意、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)?！?/p>

從國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)階段成果中可以發(fā)現(xiàn)，生態(tài)城市的內(nèi)涵可以界定為：在城市建設(shè)的過(guò)程中，綜合考慮人、自然和人和自然的關(guān)系這三個(gè)方面，用生態(tài)平衡等原理推進(jìn)城市的建設(shè)。

（二）生態(tài)文明城市

自概念提出以來(lái)，國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者對(duì)生態(tài)文明城市的內(nèi)涵提出了不同的看法。

覃玲玲（2011）提出：“生態(tài)文明城市要求自然和社會(huì)的生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到一種良性循環(huán)，強(qiáng)調(diào)精神和物質(zhì)文明的可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

王家貴（2012）撰文指出：“生態(tài)文明城市建設(shè)要求將物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同發(fā)展為基準(zhǔn)，以全面提升居民持久的生活品質(zhì)為目標(biāo)，大力提升各類自然資源維護(hù)和利用效能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化資源配置，持續(xù)促進(jìn)人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)的和諧共存與協(xié)調(diào)發(fā)展?！?/p>

目前國(guó)外學(xué)者對(duì)生態(tài)文明城市這一概念并沒(méi)有太多的研究，總結(jié)國(guó)內(nèi)的研究成果可以發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文明城市的內(nèi)涵為：考慮生態(tài)系統(tǒng)自身的承受能力，改變以索取自然為主的城市建設(shè)方法，尋求適合本地環(huán)境和自然的城市建設(shè)路徑，挖掘城市資源和潛力進(jìn)行城市建設(shè)。

（三）水生態(tài)文明城市

水生態(tài)文明城市是近年興起的新興概念，國(guó)內(nèi)外的研究都比較缺乏。

王沛芳等學(xué)者（2003）在分析城市水生態(tài)系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上提出了水安全、水環(huán)境、水景觀、水文化、水經(jīng)濟(jì)五位一體的城市水生態(tài)建設(shè)模式，表明水在城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要地位。

黃紅（2013）在《廣州水生態(tài)城市建設(shè)構(gòu)想》闡述了從水資源安全保障體系、防洪潮減災(zāi)體系、水生態(tài)系統(tǒng)健康調(diào)控體系、水景觀與水文化體系等方面建設(shè)水城的構(gòu)想。

綜合研究成果，筆者認(rèn)為水生態(tài)文明城市的內(nèi)涵為：人類在城市建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中自覺(jué)保護(hù)水生態(tài)系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)人水和諧發(fā)展方面創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。而水生態(tài)文明城市建設(shè)的核心是“水”，緊扣城市水系統(tǒng)進(jìn)行生態(tài)建設(shè)，從一個(gè)新的視角推進(jìn)。

二、區(qū)別與聯(lián)系

（一）概念相互關(guān)系

1.生態(tài)文明是生態(tài)城市建設(shè)的基礎(chǔ)與根本

生態(tài)城市強(qiáng)調(diào)了城市建設(shè)中的一個(gè)狀態(tài)，只有達(dá)到了生態(tài)文明的狀態(tài)之后才能在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行城市建設(shè)，即遵循生態(tài)文明本質(zhì)和要求的基礎(chǔ)上正確地處理城市建設(shè)和自然環(huán)境、社會(huì)生活、城市資源潛力之間的關(guān)系，以嶄新的面貌和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光全面發(fā)展。

傳統(tǒng)城市建設(shè)觀單純地把自然環(huán)境作為人類生存發(fā)展索取的對(duì)象，生態(tài)城市建設(shè)中必須強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，解決好平衡問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.生態(tài)文明城市是生態(tài)城市發(fā)展的階段成果

建設(shè)生態(tài)城市需要以生態(tài)文明理念為前提，而生態(tài)文明城市是生態(tài)城市良好、健康發(fā)展后取得的階段性成果。建設(shè)生態(tài)城市，首先需要樹立生態(tài)文明理念。生態(tài)文明城市的建設(shè)就成了當(dāng)下城市建設(shè)的重要實(shí)踐。生態(tài)文明是生態(tài)城市的重要內(nèi)涵，而生態(tài)文明城市建設(shè)是最終實(shí)踐生態(tài)文明城市建設(shè)的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，成為生態(tài)城市建設(shè)和發(fā)展的階段成果。

3.水生態(tài)文明城市建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的子系統(tǒng)

水生態(tài)文明要求尊重水生態(tài)系統(tǒng)的完整性，要以水生態(tài)系統(tǒng)的平衡和發(fā)展為基礎(chǔ)進(jìn)行人力活動(dòng)。水生態(tài)文明城市建設(shè)是生態(tài)文明城市建設(shè)十分重要的子系統(tǒng)。其主要包括水的綜合利用、用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)保護(hù)和修護(hù)水生態(tài)系統(tǒng)，水系統(tǒng)的保護(hù)機(jī)制、法律法規(guī)，水文化的積淀與弘揚(yáng)等方面內(nèi)容。

生態(tài)文明城市中的子系統(tǒng)水生態(tài)文明城市具有自身的特色和特殊點(diǎn)，以城市水系為骨架、與城市的水資源相匹配的新型城市產(chǎn)業(yè)布局，改善居民的水使用情況、水保護(hù)思想，使人們?nèi)谌霅?ài)水、節(jié)水、親水的大環(huán)境中。

（二）概念區(qū)別

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)角度

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，生態(tài)城市的建設(shè)要有與城市生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源結(jié)構(gòu)以及工業(yè)布局，用在一定時(shí)間和范圍內(nèi)合理的方式進(jìn)行發(fā)展建設(shè)，既要符合自然環(huán)境資源的要求，又可以滿足城市社會(huì)發(fā)展的需要，保證物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的高效性，形成一個(gè)較為完整的城市系統(tǒng)。而生態(tài)文明城市是將人、自然和人和自然的關(guān)系這幾個(gè)不同方面納入城市建設(shè)的考慮中，在追求人和社會(huì)發(fā)展、滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上減少甚至禁止對(duì)自然環(huán)境的破壞，珍惜和開發(fā)資源，提高城市資源的使用效率，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的和諧發(fā)展。水生態(tài)文明城市強(qiáng)調(diào)在全國(guó)水資源緊缺的大環(huán)境之下，使用先進(jìn)的技術(shù)和手段保證對(duì)水資源的合理利用，保證城市水系統(tǒng)的完整性和有效性，統(tǒng)籌解決水資源短缺、水災(zāi)害威脅、水生態(tài)退化三大水問(wèn)題，推進(jìn)城市建設(shè)。

2.社會(huì)學(xué)角度

從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，生態(tài)城市建設(shè)不僅是對(duì)自然環(huán)境的改造和利用，而且要求人類生態(tài)化，將科學(xué)技術(shù)、城市文化、道德法律等元素融入生態(tài)城市建設(shè)，滿足人們的物質(zhì)生活需要，提供一個(gè)可促進(jìn)人類自身發(fā)展的城市社會(huì)。而生態(tài)文明城市將人和自然融到一起，明確人們的生活質(zhì)量、人口素質(zhì)及健康水平與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，在合理和珍惜自然資源的基礎(chǔ)上共同發(fā)展。目前，我國(guó)的水生態(tài)文明城市建設(shè)剛剛起步，其建設(shè)路徑的科學(xué)性、有效性有待進(jìn)一步開發(fā)。全國(guó)各省、市、自治區(qū)在現(xiàn)有的城市水生態(tài)循環(huán)理論、水生態(tài)工程理論、水生態(tài)護(hù)坡理論的基礎(chǔ)上，探索和總結(jié)的水生態(tài)文明城市建設(shè)路徑，尋求最大限度適合人類生活的“人水和諧”城市建設(shè)方法，為整個(gè)生態(tài)文明城市建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

生態(tài)城市、生態(tài)文明城市和水生態(tài)文明城市是三個(gè)不同的概念，其側(cè)重于城市建設(shè)的不同方面與不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)，生態(tài)城市建設(shè)是以生態(tài)學(xué)理論和技術(shù)為核心，綜合研究自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，需要使用多種技術(shù)從自然中獲取資源進(jìn)而改善城市生活。而生態(tài)文明城市在挖掘城市內(nèi)外資源潛力的基礎(chǔ)上，在建設(shè)城市的時(shí)候，既要考慮社會(huì)和城市的需要，也要考慮自然環(huán)境的承受能力，保護(hù)和珍惜自然環(huán)境。水生態(tài)文明城市的核心在于水的重要性，即在建設(shè)和發(fā)展城市的過(guò)程中以保護(hù)水生態(tài)體系、水生態(tài)系統(tǒng)為主，實(shí)現(xiàn)人水和諧方能保證城市的迅速穩(wěn)定發(fā)展。三者在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)意義上面均有不同，是不能混淆的概念。

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