撰文/孟杰

大關(guān)東里訪民居

撰文/孟杰

黑土地上的民居

鄉(xiāng)情，在歲月如煙繾綣的地方被牢牢釘在了河流皴裂的大地遠(yuǎn)處。燒有火炕的房子，掛著十字架的教堂，裝滿琉璃的皇宮……牧民的皮鞭在敲打馬駒，鄂溫克人的“烏日格柱”從森林的這頭搬到了那頭，梳著榆錢辮的巫師跳著驅(qū)邪的薩滿神舞。沈陽還沒有從舊房子里徹底醒來，教堂上的大鐘猶自撥弄著哈爾濱與大連的黎明。于名利場(chǎng)里輾轉(zhuǎn)、仰望、沉淪，在經(jīng)歷了物質(zhì)譫妄的最后，唯有回轉(zhuǎn)，才能重新尋找到從故鄉(xiāng)帶來的虔誠。

無疑，故鄉(xiāng)是寬容的。關(guān)東默許了歷史的撮合，漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、錫伯族一起附從著河流與大地修行。

在穿過了稻田和麥子沉睡的大地，湍行的江水已經(jīng)打磨石岸多年。薄暮隱綽的深處，木排合圍著房子，炊煙繚繞，盤旋著從寬大的臺(tái)柱形煙囪里一躍而出。煙囪沒有被設(shè)在屋頂，而是直立晴空，底部的孔道又勾連火炕，包裹著暖烘烘的木頭與草泥碼成的結(jié)界。屋頂是茅草樣的硬山式，三五成間。最有意思的是窗欞，厚實(shí)的紙張竟被糊在了木框外面。這是滿族的民居，似乎除了簡單、自然，便再?zèng)]了別的裝飾。

蒙古族的房子則和它們的主人一樣習(xí)慣了遷徙，要依著牛馬食用的水草而走。關(guān)東，蒙古包主要是白色的，上面長滿了紅、藍(lán)、黃等顏色的如意花紋，圓形、包頂，以阻滯著長生天的憤怒。顯然，磚瓦與地基在這里一無所恃，牧民只需要牛羊的皮毛與少量的木頭就可以過活。

在記憶深處的某個(gè)午后，延邊的朝鮮民居靜靜“酣睡”。又是艷陽高照，將拋過光的溫暖灑滿門前，石頭齜牙咧嘴，在地基里勾肩搭背，門扉、窗戶從墻面里生出輪廓，上面是青瓦白墻。坡面和緩綿長，只有檐頭四角和屋脊兩端向上翹起，如同舞女輕盈的裙擺。瓦片鋪陳直至檐下，承重的木頭柱子根根直立，泛著油亮，像被歲月盤過的手串一樣飽經(jīng)風(fēng)霜。

鄂溫克人曾在山林中棲居，《隋書·室韋傳》中記載其“用樺皮蓋屋”，就是用十?dāng)?shù)根樺樹干做帳篷的骨架，上面再覆上樺樹皮，這被稱為“仙人柱”，顯是得益于自然的恩惠。雖說現(xiàn)在的鄂溫克人告別了山林，卻保留著最后的懷舊，即便定居于某處，也會(huì)在院子里設(shè)下祖輩傳承的“烏日格柱”。就在名姓延伸的另一側(cè)，“烏日格柱”又被稱為“鄂溫克包”?！盀跞崭裰钡母咛幱屑饧獾捻斪?，其壁為柳木條做成的可開可合的木頭架，這就是“罕”。它一經(jīng)伸展便作了網(wǎng)絡(luò)樣的木格，而“罕”數(shù)越多，那么容量也就越大。在冬季，“烏日格柱”要用牛毛圍繩將氈子扎緊，以達(dá)到保溫的目的。而漫長的冬季一經(jīng)度過，當(dāng)春日的第一抹溫暖落在柱頭，“烏日格柱”就要換成柳條簾包身、葦簾子包頂?shù)臉幼印Ｔ诙鯗乜说氖澜缋?，“烏日格柱”直白而簡單?/p>

鄂溫克包

關(guān)東蒙古包

沈陽的故宮與皇氣

沈陽故宮占地6萬平方米，容納著114座古老的建筑，雖在規(guī)模上不可與紫禁城同日而語，卻是清王朝最初落腳的地方。與北京的故宮相比，這里更增添了滿、蒙的味道。

譬如，大政殿原名篤恭殿，為沈陽故宮的主要建筑。它坐落在一個(gè)高約1.5米的須彌座臺(tái)基上，下面被雕刻細(xì)致的荷花凈瓶石欄桿纏繞。殿身一片朱紅，圍滿了承重的木柱，扶欄石階處還雕著兩條虬繞的蟠龍。殿頂則是重檐八角，出廊合處“攢出”直刺著天穹，鋪就的黃琉璃瓦從上而下，直至鑲綠的剪邊戛然而止。從外形上看，大政殿的本尊更像一個(gè)亭子，卻因體量較大，裝飾華麗，故而稱為宮殿。而在大政殿前，又有10座方亭呈八字形東西排列，俗稱“十王亭”，這便是滿族八旗制度在宮殿建筑上的直接演繹。

進(jìn)入大清門沿御路向北行，正面為一座面闊五間、硬山前后廊式的建筑，這是清太宗時(shí)期的“金鑾殿”—— 崇政殿，也是沈陽故宮最重要的建筑。整座大殿盡皆木頭勾勒，形成面闊五間進(jìn)深三間的樣子。首尾處為出廊硬山式，殿頂與大政殿有志一同，鋪滿了黃色琉璃瓦，鑲綠剪邊，而正脊則飾以五彩琉璃龍紋及火焰珠，等級(jí)頗高。殿身的廊柱卻是方形的，望柱下還伸著吐水的螭首。而在殿前的月臺(tái)兩角，東立日晷，西設(shè)嘉量，這是前人對(duì)歷史和江山最樸素，也最古老的衡量。

沈陽福陵，則用剩余著歷史的溫暖，還有蟲蛀了的時(shí)光，安撫我已生華發(fā)的心靈。

沈陽東郊，福陵里的努爾哈赤已經(jīng)沉睡了幾百年。從高處鳥瞰，背靠拔芴而起的天柱山，前依迂回婉轉(zhuǎn)的渾水，守護(hù)清朝發(fā)軔的陵墓安然而坐。南向四周，福陵紅墻聳立，中間是碩大的正紅門，一眼望去，自南而北地勢(shì)逐漸升高，像老樹虬枝的輪廓。穿過長長的正紅門神路，兩側(cè)的石獸已被時(shí)光打磨了棱角，盡頭是利用天然山勢(shì)修筑的一百零八級(jí)磚階。過了寶城再向北，城堡式的方城最先將南面的隆恩門裸露，那是三層歇山式的門樓建筑。在方城的四角，角樓各有一座，合圍著須彌座臺(tái)基上的隆恩殿。古舊的神跡似乎具備了讓歲月停擺的能力，永遠(yuǎn)留在了單檐歇山的時(shí)間縫合處。

沈陽清福陵

福陵碑亭

沈陽故宮大政殿