武維春

邊壽民（1684年——1752年），江蘇山陽（今淮安）人，一生不仕，與官場無緣，人稱“邊蘆雁”，雖以畫蘆雁知名，但他的畫路頗寬，其水墨花卉（荷花、菊花）、花瓶、鱖魚、螃蟹等皆有可觀。他的詩文亦佳，曾結(jié)社曲江樓，與同鄉(xiāng)的周振采諸人號稱“十子”。但邊氏的詩文久佚，我們現(xiàn)在讀到的是邱崧生在光緒年間輯錄的《葦間老人題畫集》，邱對題畫很重視，認(rèn)為“今海內(nèi)但知重先生畫耳，非真知先生者也”。當(dāng)然受視野所限，他的輯錄尚不完備，后來者還可以繼續(xù)輯錄，以使讀者盡可能多的讀到邊氏的題畫之作。

研究邊壽民的題畫首先碰到的問題是他和外甥薛懷經(jīng)常題同樣的內(nèi)容，使我們無法準(zhǔn)確斷定到底是誰的作品，有些作品是兩人題同樣的內(nèi)容，大致可以確定為邊壽民所作。有些是薛懷所題，而邊氏現(xiàn)存的作品未見，這就有兩種可能，一是薛懷襲用邊氏所題，而邊氏的原作已經(jīng)不存，借薛的題畫保存下來；二是也不排除薛氏本人創(chuàng)作，這需要從多種角度予以分析才能確認(rèn)。

薛懷（1718年——約1804年），比其舅氏邊壽民小34歲，邊壽民去世時，他35歲。據(jù)載邊壽民有3個外甥，薛懷為幼甥，李玉棻記載“甥薛懷，字竹君，號小鳳，同邑人傳其法，心泉上人藏有蘆雁大屏，邊畫三幀，薛畫五幀，畫意題識如出一手”。卞孝萱先生引用《續(xù)纂山陽縣志》對李玉棻的誤記作過訂正，薛懷號“竹居”，非“竹君”，他是桃源籍，居住山陽而已，和舅氏邊壽民同府不同縣。志書記載薛懷“詩詞書畫皆酷似其舅”，說明外甥向舅氏學(xué)到了真功。我所見薛懷畫，最早的作于乾隆十三年戊辰（1748年），這一年邊壽民65歲，薛懷31歲。原畫藏沈陽故宮博物院。這組冊頁有邊氏的作品，也有薛氏的作品，估計舅甥二人作畫的時間相近，從題畫看，薛懷的筆跡刻意摹仿邊氏，但不及邊氏自如。

薛氏畫的鱖魚上有題詩“春漲江南楊柳灣……”另一幅荷花題詩：“花中君子卻相宜……”這兩首詩均見《葦間老人題畫集》，可以認(rèn)定是薛懷直接抄錄舅氏的原作。畫上題款“廉溪”，用印是“季思”“薛生”，可見廉溪也是他的字號之一，而且現(xiàn)存作品中只用過這一次。另有一幅上題了3首詩，無法確認(rèn)是邊氏還是薛氏的作品，但從詩句的成熟程度看，很像邊壽民的作品，錄此供讀者研究，3首詩是：

處處蒼苔栽落紅，綴枝驚見玉玲瓏?；ㄉ褓畠~呈新樣，千朵攢開一朵中。

雪魄冰姿獨(dú)殿春，輕球如繡愛圓勻，天孫輸與東風(fēng)巧，鑿破清光月一輪。

隱約明珠光育暈，依稀粉蝶戲成團(tuán)。防他酒氣污顏色，莫與三郎醉后看。

薛懷最有代表性的作品是《蘆雁圖》長卷，藏于廣州美術(shù)館，長卷高30.5厘米，長611厘米，堪稱巨制，全卷極美，或謂酷肖邊氏作品。上面題了一首《調(diào)寄南鄉(xiāng)子》詞，詞日：

呼侶向南征。小住灘頭戀晚晴。叫起一丸秋夜月，盈盈。白到蘆花分外明。煙靄望洲汀。此景依稀觸旅情。記得江干停泊處，聲聲。攪我孤舟夢不成。

這首詞很難斷定他是否錄自邊壽民的作品，留待研究。此長卷作于乾隆二十五年庚辰（1760年），其時邊壽民已經(jīng)去世8年，在畫壇上，正是外甥傳承了邊氏的絕技。

之所以難以斷定薛懷題詩是邊氏的作品抑或自己的原創(chuàng)，是因?yàn)樗K其一生都喜歡題舅氏的作品，且不作任何說明。當(dāng)然我們不能看作是剽竊，而應(yīng)該看作是他對舅氏的紀(jì)念而已。如乾隆四十八年癸卯（1783年）他在揚(yáng)州作過一組《蘆雁圖》，共12幅冊頁，藏于上海博物館（此詞《葦間老人題畫集》首句作“彈指初寒時序”，下闋首句作“問予廿年落拓”，但與詞牌格律不合，《南畫大成》中收錄邊壽民畫作的題詞與薛懷此詞完全相同。）畫這組冊頁時邊壽民已經(jīng)去世30多年，薛懷也已經(jīng)66歲了。這組蘆雁，每幅大都畫兩只，也有畫三四只的，都栩栩如生，如果不題名字，人們很難分別是邊氏還是薛氏的畫作。但這時他的題字倒反而不像早年的刻意摹仿，而有些自己的面貌，他第一幅畫上的題詩“湘江來去鎮(zhèn)相依……”為邊氏的作品，邊氏題此詩是在乾隆十一年丙寅年（1746年）。第三幅題的《調(diào)寄好事近》是“結(jié)伴好隨陽，翔集總無時節(jié)……”也見于邊壽民的作品。

最后一幅是長題《調(diào)寄長亭怨慢》，見于邊壽民的作品，原詞是：

又彈指初寒時序。結(jié)伴隨陽，幾多辛苦。湘浦煙深，衡陽沙遠(yuǎn)，且延佇、回汀枉渚。便認(rèn)作、家鄉(xiāng)住。獲尾響秋風(fēng)，知菰米、稻粱何處？同予，念生平落拓，地北天南羈旅。揮毫狀物，也只算、自抒心緒。況茆屋、雁汊門迎，正粉本，當(dāng)前無數(shù)。寫不了相思，又把新詞填譜。

另外有幾首詩，我還難以斷定是誰的作品，《葦間老人題畫集》未收，是薛氏作還是邊壽民的佚詩，需要研究。第五幅上題的是：

野曠閑云遠(yuǎn)，江風(fēng)散暮霞。嘹嘹聲不斷，月上白蘆花。

第九幅上題的是：

攜將儔侶向天涯，蘆獲洲邊日又斜。卻喜夜來少繒繳，不妨隨意下平沙。

第十一幅上題的是：

振翮騰高空，雪灘聊印爪。不似籠中鵝，常依爨下飽。

這幾首詩作，寫得不錯，和邊壽民風(fēng)格至少是相近，留待更有力的證據(jù)來說明此詩的著作權(quán)歸屬。

邊壽民題畫中的勃郁之氣

邊壽民在科第上很不順利，他21歲中秀才，后來7次參加鄉(xiāng)試，都沒有中式，干脆就放棄舉人考試了，潛心研究藝術(shù)。他的《葦間老人題畫集》中的多數(shù)作品，給人的印象似乎寫的都是風(fēng)花雪月之類，而不像八怪中的其他人，有一種不平則鳴的氣勢。其實(shí)這是我們沒有全面讀他的題畫，他常常借他人酒杯，澆胸中塊壘，以畫來鳴其不幸。他不止一次題過這首詩：

塊壘難平卻耐看，洞庭嘉種落霜寒。幽香總帶崢嶸氣，不比累累橘柚酸。

“塊壘難平”

“崢嶸氣”都是胸有不平而作。他的題畫還有：

可憐垓下英雄盡，碧血青嶙是此花。

這是為虞美人花而題，花名襲用了項(xiàng)羽愛姬的名字，畫家對英雄的崇拜躍然紙上。相類似的還有他題的“英雄地下猶憐客，不惜黃金鑄美人”。

他的題畫還有“艾葉充蘭佩，菖蒲淬劍光。星精方閃爍，認(rèn)得此芬芳”。由菖蒲想到劍光也不是平常的書生胸襟。

如果我們再聯(lián)系到他對徐渭的由衷喜愛，就更能看出此點(diǎn)。他在一幅畫上題了“徐青藤詩云：半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”。另一幅題的是“徐青藤詩云：略著胭脂染一堆……山深秋老無人摘，自進(jìn)明珠打雀兒”。這兩首詩是徐渭胸有不平，且不平則鳴的代表作，邊壽民由衷喜愛此詩正是這詩表達(dá)了自己的所思所感，或者說是借他人酒杯，澆自己塊壘。另一幅畫上邊氏則題了“風(fēng)流也學(xué)青藤老，閑寫黃花過一秋”。黃花指菊花，菊花也是一種高潔的象征。他的另一則題畫曰：“閱盡炎涼知晚節(jié)，菊花那不愛陶潛?！边@些都是借徐渭、陶潛來抒發(fā)自己的心胸，他是要學(xué)徐渭、陶潛一流人物。

邊壽民生活的時代是所謂康乾盛世，但邊壽民更多地關(guān)心民間疾苦，而不是歌舞升平。他在自己的一幅蔬菜圖上題字：

不可使士大夫不知此味，不可使天下人有此色。

菜色是喻饑餓的臉色，邊壽民引用宋代詩人黃庭堅之語，期盼士大夫能關(guān)心底層生活，期盼天下沒有饑民，這是他對民生的關(guān)注。

邊壽民于雍正九年（1731年）、乾隆四年（1739年）曾來揚(yáng)州，這是有明確記載的，揚(yáng)州乃東南一大都會和經(jīng)濟(jì)文化中心，對邊壽民的文化影響自不待言。但淮揚(yáng)沿線也是水災(zāi)易發(fā)地，這不能不給畫家留下深刻印象。就在畫家來揚(yáng)的雍正九年（1731年），帝諭內(nèi)閣“江南州縣遭值水患，窮民乏食……查揚(yáng)州鹽義倉有積谷數(shù)十萬石……加賑窮民四十日口糧，以濟(jì)其困乏，資其耕作”。雍正后期、乾隆初年，由于災(zāi)情嚴(yán)重，免揚(yáng)州所屬縣市被災(zāi)額賦的批示不斷。乾隆元年（1736年）帝諭示官員“毋得虛冒侵肥，草率塞責(zé)”。

邊壽民在另一首題蘆雁畫中說“不妨宿露共餐風(fēng)，雪片冰花又滿空。若是稻粱謀可得，應(yīng)無人作信天翁”。這是組畫中的一張，畫作于乾隆戊辰（1748年），雖是盛世，

“稻粱謀”卻不是一件容易的事，包括畫家在內(nèi)的很多人，東奔西走，只是為了養(yǎng)家糊口。同時代的周銓在《題邊壽民葦間書屋圖》中說“居然高士我無羨，轉(zhuǎn)覺老兄殊苦。何以故也，只為詩逋畫債難清楚”。這說明畫家謀生，也不是一件容易的事。還有一幅邊氏題的是“回沙在渚隔秋煙，覓食常防禍未然。饑腹未充便飛去，等閑肯下稻粱田”，這類題畫不像前面所引不愿天下人有菜色那樣明確是寫人，但將題畫對照起來看，他是為天下的寒士鼓與呼的，其中含有關(guān)心民瘼的精神。

邊壽民在一幅插花瓶上題了《萬年歡·除夕》，詞意曉暢明白，也很風(fēng)趣。瓶喻平安意，內(nèi)容是：

今夕如何，便冰霜收拾，春回南國。煙火千門，行處聲傳爆竹。守歲團(tuán)欒骨肉，愿新年，大家增福。憑誰換，春帖桃符，舊時有這風(fēng)俗。浮生侶促明朝。笑都添一歲，誰人能不。俯仰乾坤，得免饑寒便足。甕底新醅初熟，又何妨，醉來匍匐。把梅花，斜插烏巾，勾引東風(fēng)穿屋（畫藏蘇州博物館，見《中國古代書畫圖目》第六冊第96頁）。

上闋他寫了爆竹聲中守歲，春帖桃符的風(fēng)俗，表達(dá)人們希望“增?！钡拿篮迷竿??！靶Χ继硪粴q，誰人能不”，看起來是一件開心的事，大家都長了1歲，但誰也不能逃脫，其實(shí)是人的壽命又減去了1歲。此題畫應(yīng)該是年歲稍長才會這樣認(rèn)識。后面的“得免饑寒便是”給人心警，盡管是在盛世，但溫飽對很多人來說還是奢望，因此除夕之夜畫家說出了這樣的希冀，“得免饑寒”不僅是寫邊氏和自己的家人，而是對天下百姓而言，和杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是同一境界，反映了一種悲憫情懷。他在另一題畫中有“點(diǎn)點(diǎn)蘆花映碧流，風(fēng)吹旅影落沙州。道人本是無愁客，寫到蒼茫亦感秋”?？梢姡盁o愁”是假，心事浩茫是真。這類題畫，很能反映作者的真性情。

其他題畫作品漫談

邊壽民在題畫中涉及許多歷史人物，這也是我們研究畫家的視點(diǎn)。除前面說的徐渭、陶潛等人外，唐代詩人王維、李白、白居易也是他仰慕的人物，他在畫上題：

李白登華山落雁峰日，此山最高，呼吸之氣想通帝座，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳。眉州象耳山有李白留題云：夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖，疑如濯月魄于冰壺也。

一組冊頁上他還抄了白居易的一篇短文：

醉吟先生（者，忘其姓字、鄉(xiāng)里、官爵，忽忽不知吾為誰也。）宦游三十載，將退居洛下。所居有池五六畝，竹數(shù)千竿，喬木數(shù)十株，臺檄舟橋，具體而微，（先生安焉。家雖貧，不至寒餒；年雖老，未及昏耄。性嗜酒，耽琴淫詩，凡酒徒：琴侶、詩客多與之游。游之外，棲心釋氏，通學(xué)小中大乘法，）與嵩山僧如滿為空門友，平泉客韋楚為山水友，彭城劉夢得為詩友，（安定）皇甫朗之為酒友。每一相見，欣然忘歸。（洛城內(nèi)外，六七十里間，凡觀、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游；人家有關(guān)酒嗚琴者，靡不過；有圖書歌舞者，靡不觀。）（括號內(nèi)為邊氏刪節(jié)）

經(jīng)邊壽民刪節(jié)后，言簡意明，更適于題畫，可見他對白居易作品的熟悉程度。他還手抄王維的《山中招裴迪書》，清詞麗句，異代文士心心相通。

另外他對陸游、唐寅等人的作品也非常喜愛。如題梅有“欲與梅為友，常憂不稱渠。從今斷火食，飲水讀仙書”。就是用的陸游的名句。像“獨(dú)立茅門懶拄筇，鬢絲涼拂豆花風(fēng)……”則是唐寅的佳作。“余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”乃是大家熟悉的周敦頤的名篇《愛蓮說》。

邊壽民還手錄范成大的詩，表達(dá)了自己的范詩的欣賞。另外他錄了一些詩話，其中就寫到韓愈、蘇軾、杜甫、陶潛。如“老杜作曹將軍丹青引云，‘一洗萬古凡馬空。東坡題吳道子畫壁詩云，‘筆所未到氣已吞。吾不得見其畫矣，此兩句二公之詩各可以當(dāng)之”。杜甫和蘇軾的詩都是評畫，但畫家的作品我們今天已經(jīng)看不到了，在邊壽民看來，詩人寫畫家的這種氣勢用在2位詩人自己身上也是非常適合的。值得注意的是邊壽民對杜詩、蘇詩是非常熟悉的，其閱讀面之廣令人欽服，這也是邊壽民畫中有詩的緣故所在。

邊壽民題畫中六言詩不多，但很有味道，如“月冷風(fēng)清洲北，沙明水碧汀西。得睡且須熟睡，莫近客舟亂啼”。語言通俗易懂，老嫗?zāi)芙狻?/p>

邊壽民對明末公安派袁宏道的作品也很喜愛，袁氏3兄弟崇尚白居易和蘇軾，邊壽民與他們的愛好相近。邊氏所題袁氏的作品與繪畫、醉酒有關(guān)，對研究邊壽民的生活和喜好頗有意義。

這里特別值得一說的是邊壽民并非一味崇尚唐宋的作品，他對明代人的詩作非常熟悉，除前面所提袁宏道外，還有一些不為我們普通讀者所知的作家。如芋頭是他所繪題材之一，他題了“芋魁相送滿筠籠，應(yīng)念冰盤苜?？?。……此費(fèi)文憲公謝人送芋子詩”。這里的費(fèi)文憲公指費(fèi)宏，費(fèi)宏（1468年—1535年），字子充，號健齋。自幼聰慧好學(xué)，16歲中江西鄉(xiāng)試解元，20歲中殿試狀元，深受明憲宗賞識，他不僅政治上有出色的才干，文辭上亦多可圈可點(diǎn)之處，也是邊氏所喜愛的。

邊壽民還多次手錄明代詩人袁凱的詩，往往是4首一起題在自己的畫上，其內(nèi)容是：

老夫愛此黃金蕊，兒子須將白酒賒。直到殘陽下天去，更添燈火照欹斜。

遮莫鄰家酒已無，教兒更往遠(yuǎn)村沽。老夫強(qiáng)健如平日，醉過三更不要扶。

只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。

縱道今年杼柚貧，乃翁才力不超群。明朝若賣長門賦，還爾黃金一百斤。

這4首詩不止寫過一次，有時邊壽民未標(biāo)明他是引用別人的詩，以至有人誤認(rèn)為是邊壽民自己的創(chuàng)作。我在有一幅畫上看到這四首詩后另有一行文字是“袁凱九日對菊大醉之作，壽民并書”，由此可見他是移植，并非創(chuàng)作。袁凱是明初詩人，因《白燕》詩而負(fù)盛名，人稱袁白燕。邊壽民所錄這四首詩的原標(biāo)題是《己未九日對菊大醉戲作四首》，兩相對照，詩歌文字完全相同。邊壽民有時引用未注明，有時將標(biāo)題簡化了。前人題畫經(jīng)常有這種情況，我們做研究一定要弄清是引用還是原創(chuàng)。

邊壽民有一首題畫是：“似從洗硯池中出，花葉都沾翰墨痕。不愿人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”這首詩和王冕的《墨梅》詩“我家洗硯池頭樹，朵朵梅花淡墨痕。不要人夸好顏色，要留清氣在人間”意境相近，他確實(shí)做到了，他的為人和他的繪畫，都似滿紙“清氣”而留在了中國繪畫史上和廣大的讀者心中，我們今天還在緬懷并紀(jì)念他就是證明。（葦間飛鴻——邊壽民誕辰330周年學(xué)術(shù)研討會論文，揚(yáng)州大學(xué)揚(yáng)州八怪研究所薦稿）