行倩瑤

（福州大學(xué)，福建廈門361024）

淺析影像符號在招貼設(shè)計中的應(yīng)用

行倩瑤

（福州大學(xué)，福建廈門361024）

在當(dāng)前信息豐富的媒體時代，招貼成為主流傳播媒體之一。由于影像符號的介入使其創(chuàng)意表現(xiàn)形式十分豐富。將影像符號表現(xiàn)與圖形創(chuàng)意原理相結(jié)合，用來豐富招貼設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)語言，還為影像符號在招貼設(shè)計的實際應(yīng)用提供了切實可尋的原則和方法。因此在現(xiàn)代信息的時代背景下使影像符號更好的與招貼設(shè)計的形式語言融合，體現(xiàn)攝影符號在招貼設(shè)計中多元化的表達(dá)與應(yīng)用是本文的研究意義所在。

影像符號；真實紀(jì)實；招貼；表現(xiàn)；客觀性；功能

一、影像符號和招貼設(shè)計的發(fā)展

影像符號就是靜態(tài)語言符號圖像中的一種形式。影像符號對于文化傳播的發(fā)展可以追溯到攝影技術(shù)和照相機(jī)的發(fā)明。1829年法國舞臺美工設(shè)計師達(dá)蓋爾成功地實現(xiàn)了銀板照相，標(biāo)志著正式開始人類攝影史。①進(jìn)入20世紀(jì)后，現(xiàn)代設(shè)計之父，格羅佩斯提出了現(xiàn)代設(shè)計的核心思想“強(qiáng)調(diào)工藝，技術(shù)，藝術(shù)的和諧統(tǒng)一?！奔夹g(shù)理念的改革，使石板印刷和影像技術(shù)的發(fā)明與平面設(shè)計相融合，為平面設(shè)計注入了新鮮的血液。影像符號開始逐漸被運(yùn)用到平面設(shè)計之中。所謂招貼，它是以平面靜態(tài)的形式，用文字，圖形，色彩作為傳達(dá)信息的載體。丁允明在《現(xiàn)代廣告設(shè)計》一書中提出，招貼設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)“新奇的構(gòu)思，個性化的表現(xiàn)，單純的構(gòu)圖和強(qiáng)烈的形式感?！雹谶@樣才能吸引目光來“暫緩”行人的腳步。如今，隨著新科技涌現(xiàn)，對廣告也開始了重新定義。數(shù)字媒體不再是作為次要的廣告媒介，它現(xiàn)在已成了廣告公司商家的首選，數(shù)字廣告已經(jīng)漸漸融入了市場營銷和市場策略的一部分，影響沖擊著招貼設(shè)計的發(fā)展。

二、影像符號在招貼設(shè)計中的創(chuàng)作原則

1.針對性與傳達(dá)性原則。在招貼設(shè)計中影像符號是針對一定消費(fèi)群體的，因此要考慮消費(fèi)者的感受，配合其他元素進(jìn)行整體設(shè)計創(chuàng)造有針對性的影像符號。影像符號的傳達(dá)性原則就是，要求影像符號的創(chuàng)作者對產(chǎn)品有非常透徹的理解，較好的把握信息的細(xì)節(jié)，更加快捷準(zhǔn)確地向消費(fèi)者傳達(dá)商業(yè)信息。

2.影響力原則。影像符號對于客觀現(xiàn)實的揭示具有一定的思想深度，設(shè)計師要善于觀察日常生活，以敏銳的洞察力挖掘出一些意蘊(yùn)深刻的創(chuàng)意，使創(chuàng)造的影像符號代表社會大眾所關(guān)心的問題，具有深邃的思想認(rèn)識和生活哲理，從而撞擊人們的靈魂，產(chǎn)生一定的影響力。

3.美感原則。藝術(shù)最大的特點(diǎn)是激發(fā)人的美感。當(dāng)人們接觸到美的事物時，常常不用經(jīng)過理性的邏輯推理分析就能直接感受到美好。所以在影像符號創(chuàng)作中盡量多去運(yùn)用形式美法則，多樣統(tǒng)一的原則加上不同角度的風(fēng)姿特點(diǎn)，就可使影像符號具有一定的美感。驅(qū)使消費(fèi)者幻想和追求，不斷提升完善自我形象。

三、影像符號在招貼設(shè)計中的表現(xiàn)方法

1.展示表現(xiàn)。展示表現(xiàn)是一種在招貼設(shè)計中最常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。展示表現(xiàn)最重要的就是將商品以最直接的感覺通過技術(shù)手段傳遞給人們，充分運(yùn)用強(qiáng)化寫實的方法來表現(xiàn)商品的形狀，質(zhì)感和功能，使商品變得具有生命活力。

2.情感表現(xiàn)。就是把以人物，景物，動物為主的影像符號與產(chǎn)品相互聯(lián)系并抒發(fā)感情，從而引起觀者的共鳴。在物質(zhì)豐富的今天，商品的同質(zhì)化也日益顯著，在商業(yè)招貼中情感表現(xiàn)就尤其重要。用這種方法要求創(chuàng)作人員要有飽滿的精神與激情，達(dá)到產(chǎn)品與情感的完美結(jié)合，最終打動消費(fèi)者的心理訴求。

3.夸張表現(xiàn)。影像符號的夸張表現(xiàn)就是在整體合理而不脫離實際的情況下，把主要影像符號進(jìn)行強(qiáng)化性的夸張，包括整個物體的動作、表情等，經(jīng)常采用攝影與后期處理相結(jié)合的手法，通過畫面調(diào)整、影像變形等方面，可根據(jù)設(shè)計師的需要變換各種造型，讓觀者接受影像傳達(dá)的信息后，留下深刻的印象。

4.幽默表現(xiàn)。在招貼設(shè)計中，趣味性和幽默感是必不可少的，它能使整幅畫面達(dá)到生動，貼切，別致和形象的效果。把影像符號通過人物形態(tài)的造型表現(xiàn)或物體擬人的手法把畫面處理成一種耐人尋味的幽默感，充分發(fā)揮影像符號的感染力。國外的一幅菜刀招貼廣告，畫面中描繪了切蔬菜時連同案板一起切碎的場景。有趣的體現(xiàn)出本產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)質(zhì)，效率高的特點(diǎn)，讓消費(fèi)者看后記憶猶新。

5.色彩表現(xiàn)。招貼設(shè)計中影像符號的色彩選擇也是起著很大的輔助作用。影像符號的色彩表現(xiàn)可以分成兩個方面：一是無色彩表現(xiàn)，它主要是相對于有色彩來說，不帶任何色相的黑，白，灰。這種顏色可以使人們的視覺收到強(qiáng)大的震撼，產(chǎn)生神秘感和懷舊感。二是有色彩表現(xiàn)。它會使影像符號更加意境深遠(yuǎn)，全面的表現(xiàn)所傳達(dá)信息的本來面貌。

四、結(jié)語

設(shè)計隨時代的變化而變化，設(shè)計師既要融入歷史又要在歷史的進(jìn)程中抓住時代中的視覺走向。招貼的藝術(shù)形態(tài)是隨當(dāng)下科技的發(fā)展呈現(xiàn)豐富的態(tài)勢，影像符號的在招貼中的運(yùn)用表現(xiàn)出一種鮮明的時代特性。它對招貼設(shè)計的影響是全方位的，這就預(yù)示著“影像符號”會在數(shù)字時代的背景下有著更廣闊的發(fā)展空間，將會從不同方面提高招貼圖像的質(zhì)量，為招貼設(shè)計創(chuàng)作提供新的設(shè)計理論指導(dǎo)與實踐原則。

注釋：

①陸紅陽.現(xiàn)代設(shè)計元素[M].南寧:廣西美術(shù)出版社,2006:08-09.

②徐恒醇.設(shè)計符號學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008:157-159.

[1]伊麗莎白瓦爾特,馬克斯本(譯).廣義符號學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1992.

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1005-5312（2015）35-0054-01