劉紅麗

（九江學(xué)院，江西九江332000）

綜合類高校舞蹈專業(yè)學(xué)生舞編創(chuàng)作之我見

劉紅麗

（九江學(xué)院，江西九江332000）

藝術(shù)最忌千篇一律，千人一面，任何一件事物都需要?jiǎng)?chuàng)新，舞蹈的創(chuàng)新不只是藝術(shù)形式的新穎、深刻的情懷抒發(fā)，更是高于生活貼近現(xiàn)代意識(shí)的藝術(shù)層次。本文基于綜合類高校舞蹈教育調(diào)查以及舞蹈專業(yè)學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)特點(diǎn)分析整理后，從“編舞創(chuàng)作”這一命題出發(fā)，以筆者原創(chuàng)舞蹈作品為例，探討?yīng)毩⒌奈璧杆急婺芰εc創(chuàng)新精神對(duì)當(dāng)代高校舞蹈人才的重要性。

舞蹈編創(chuàng)；題材；動(dòng)作

作為綜合類高校中一門獨(dú)具特色的藝術(shù)門類，舞蹈教育不僅在藝術(shù)形式上承載了豐厚的文化內(nèi)涵，更保持著一種特殊的藝術(shù)魅力而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。大學(xué)生多數(shù)都沒有經(jīng)過藝校專業(yè)的科班訓(xùn)練，很多都是從高中才“棄文從舞”的普高生學(xué)員，老師無法從根本上對(duì)他們的舞蹈素質(zhì)進(jìn)行慢條斯理、摸滕察蔓的一一解決，只能在有限的時(shí)間里讓他們掌握最多也最為重要的學(xué)習(xí)能力，因此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的舞蹈思辨及舞蹈編創(chuàng)能力，讓他們做一個(gè)知其舞、懂其舞、既會(huì)編又會(huì)舞的舞蹈創(chuàng)作型人才，才是今天大學(xué)生的風(fēng)采。

一、題材的多樣化

舞蹈從來不是單一構(gòu)成的，首先賦予舞蹈作品的首要因素，則是選材，這里所說的選材，有時(shí)很具體，有時(shí)又僅是一種感覺，它可以是一瞬間的情感流露，聽到的一段音樂看到的一幅畫或生活細(xì)節(jié)等等，只要有善于發(fā)現(xiàn)善于創(chuàng)新的大腦與眼睛，必然會(huì)使自己像馬達(dá)那樣投入創(chuàng)作。

綜觀目前高校大學(xué)生編創(chuàng)的舞蹈作品，發(fā)現(xiàn)存在著一些問題，其中最大的就是缺乏本土性、創(chuàng)造性的表現(xiàn)力和動(dòng)作語言的作品，一些膚淺不生動(dòng)又老掉牙的表現(xiàn)形式甚至缺乏藝術(shù)審美的作品屢見不鮮，因此我們?cè)谶x擇舞蹈題材上要“優(yōu)中選優(yōu)”。在2013年江西省藝術(shù)節(jié)上，我選擇了將現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境問題搬上了舞臺(tái)，群舞《我們同呼吸》選取了“霧霾”這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題編創(chuàng)。在電影《私人訂制》中有一段劇情讓觀眾印象深刻：主演的4個(gè)人面對(duì)霧霾、污染、林伐、地陷等環(huán)境問題，分別向大自然鄭重道歉的情景，多少觀眾的心臟抽搐了一下，而面對(duì)這一社會(huì)生態(tài)問題“道歉環(huán)節(jié)”豈能“一歉了之”。道歉完了我們又能做些什么？這讓我更堅(jiān)定了要編創(chuàng)霧霾主題的群舞，于是便展開了全方位、深層次的研究，以提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照。群舞中的演員雙手用力捂住嘴鼻、呼吸倉促、表情凝重，大家都在發(fā)自內(nèi)心的呼喚一片碧水藍(lán)天，一個(gè)凈爽舒適的家園，以啟發(fā)社會(huì)人都給予關(guān)注警惕，用行動(dòng)去防護(hù)，讓我們共同在蒼穹之下自由呼吸。最終，這個(gè)作品以優(yōu)秀成績(jī)感動(dòng)了觀眾，充分借用了題材的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮了舞蹈的獨(dú)特作用，可見選材的重要性不得而知。

二、動(dòng)作語言的特殊化

眾所周知，舞蹈是一門通過動(dòng)作表現(xiàn)的藝術(shù)，動(dòng)作是舞蹈作品最基本的藝術(shù)手段也是構(gòu)成舞蹈的基本單位。動(dòng)作語言的特殊化必須遵從以下三大宗旨：（1）經(jīng)過提煉、組織、美化了的動(dòng)作語言才能為作品而使用且動(dòng)作語言要為作品服務(wù)；（2）以動(dòng)作語言豐富作品形式，對(duì)于動(dòng)作的選擇既要有明確的堅(jiān)守與強(qiáng)調(diào)，也要有明確的排斥和拒絕，避免五味雜陳的動(dòng)作泛濫；（3）根據(jù)作者獨(dú)自的表情達(dá)意方式進(jìn)行建構(gòu)，而呈現(xiàn)出個(gè)性特色的作品，往往更令人耳目一新。林懷民是一位語不驚人死不休的戲劇編導(dǎo)大家，他利用“太極導(dǎo)引”的練功方式探索東方文化中的美學(xué)觀念讓觀者達(dá)到“悟”的境界，正是由于他找到了這一特殊性，才賦予了“林懷民制造”的獨(dú)特標(biāo)簽。相對(duì)來說，大陸的編導(dǎo)家張繼剛在《限制是天才的磨刀石》一書中就強(qiáng)調(diào)了特殊的人物關(guān)系的確立和特定的主題挖掘及形式處理是十分珍貴的，限制等于獨(dú)特，等于極致，等于風(fēng)格。作為綜合類高校舞蹈專業(yè)的編導(dǎo)老師我們更應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)特點(diǎn)，善于并敢于打破傳統(tǒng)，突破創(chuàng)新，不讓重復(fù)、陳舊的作品泛濫。

三、道具的可塑化

舞蹈道具常常作為創(chuàng)造舞蹈形象的有機(jī)組成部分它們常與舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容與形式有重要的影響。近些年的道具舞蹈不斷革新，常用的扇子、手娟、紗巾、長(zhǎng)綢等變?yōu)榱颂N(yùn)涵寬泛象征內(nèi)涵的各種生活道具、工業(yè)材料甚至多媒體合成道具，讓道具從舞蹈輔助工具延伸為藝術(shù)舞臺(tái)上極具特色的表現(xiàn)手段。那么如何選擇合適的道具編舞呢？首先，舞蹈道具作為多種抽象的象征體選擇時(shí)一定要慎重，道具可舞性和功能性，彌補(bǔ)觀者對(duì)舞蹈的理解，為作品本身而服務(wù)。一件可塑的舞蹈道具不僅要有本身的原始意義還要不斷發(fā)掘這一道具在作品中的伸發(fā)意義，伸發(fā)意義越多越豐富越深刻越好，可以充分表達(dá)作品的戲劇性效果并貼近觀眾。在皮娜的《穆勒咖啡屋》中，舞臺(tái)上無序擺放著圓形黑色木質(zhì)咖啡桌和椅子，構(gòu)成了灰黑色的舞臺(tái)環(huán)境，隱喻著這是個(gè)充滿喧囂又離散的地點(diǎn)，道具的顏色給人以壓抑和陌生，桌椅的凌亂擺放，充滿碰撞，暗示著人與人的互相交集又互相傷害。道具的巧妙運(yùn)用為作品成功塑造了場(chǎng)景形式和情緒，呈現(xiàn)了真實(shí)更觸動(dòng)了觀者思考。

編舞是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜、細(xì)致而深刻的創(chuàng)作活動(dòng)，一位舞蹈編導(dǎo)不僅要具備靈活的藝術(shù)感覺和對(duì)時(shí)代及人性的敏感嗅覺，還要具備堅(jiān)韌不拔、克服種種困難的耐性，綜合類高校的舞蹈生應(yīng)對(duì)編舞深入研究、加強(qiáng)實(shí)踐，創(chuàng)作出更多引人注目、發(fā)人深省的優(yōu)秀編舞作品。

[1]金秋.舞蹈編導(dǎo)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2]卡琳娜·伐納.舞蹈創(chuàng)編法[M].上海:上海音樂出版社,2006.

[3]高云.舞蹈解剖學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1994.

G642.3；J70-4

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