汪維寅

一代評(píng)書(shū)藝術(shù)大家袁闊成先生生前十分關(guān)心中國(guó)評(píng)書(shū)評(píng)話博物館的建設(shè)。2010年，他委托女兒袁田到泰州參加了中國(guó)評(píng)書(shū)評(píng)話博物館的籌建會(huì)議，其后通過(guò)中國(guó)曲協(xié)向博物館捐贈(zèng)了一批他的評(píng)書(shū)作品和音像資料。袁先生去世后，袁田又捐贈(zèng)了一批她父親的遺物。睹物思人，翻檢著袁先生的一件件藏品，閱讀著袁先生的評(píng)書(shū)作品，觀看著袁先生的視頻資料，總使人不斷回味他的藝術(shù)身影，感受到他那與時(shí)俱進(jìn)、影響廣大的藝術(shù)風(fēng)格。

袁先生的評(píng)書(shū)風(fēng)格是怎樣的呢？通過(guò)他的藏品，我們可以來(lái)作一番探討。

在袁闊成先生的藏品中，有一件他平時(shí)懸掛在家中的鏡框，里面陳列著老一輩革命家王震寫(xiě)給他的親筆信，非常醒目鮮明，足見(jiàn)袁闊成先生生前是如何珍愛(ài)這封信。書(shū)信寫(xiě)于1984年，用毛筆書(shū)寫(xiě)在白底紅條格子的豎式信函紙上，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的王震在信的開(kāi)頭說(shuō)：“我的孫子是初中生，他非常喜歡聽(tīng)你廣播的三國(guó)演義。我也是你的忠實(shí)聽(tīng)眾?！?袁闊成的評(píng)書(shū)在上個(gè)世紀(jì)風(fēng)行全國(guó)，迷住了幾代聽(tīng)眾的盛況由此可見(jiàn)一斑。然而，王震副總理并不僅僅是喜歡袁先生的評(píng)書(shū)，還以一個(gè)忠實(shí)聽(tīng)眾的身份對(duì)袁先生的廣播評(píng)書(shū)表演提出了自己的想法：“向你懇切地提一點(diǎn)建議，那就是要求你把《三國(guó)》上那些主要人物的對(duì)話，從原本上還有選擇多講幾句。我在公余之暇，在講了之后，翻開(kāi)書(shū)讀讀，有此感想?！蓖趵鲜窃诰寐?tīng)廣播評(píng)書(shū)和閱讀《三國(guó)》原著之后提出了自己對(duì)于袁先生廣播評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》的改進(jìn)意見(jiàn)。那么王老為什么會(huì)有這樣的感想？這還得從袁先生的評(píng)書(shū)特點(diǎn)說(shuō)起。先以評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》為例，袁闊成先生說(shuō)書(shū)，被人譽(yù)為有“漂、俏、帥、脆”之特色?！捌⑶?、帥”三個(gè)字都見(jiàn)諸形象的形容，是對(duì)袁先生說(shuō)書(shū)的形象比喻。從《三國(guó)演義》評(píng)書(shū)來(lái)看，他的《三國(guó)》內(nèi)容干凈利落，人物、情節(jié)交待清楚明白，絕不拖泥帶水。即使是原著中有一些需要解釋的古語(yǔ)詞，他也二三句話解說(shuō)其意，使聽(tīng)眾基本了解即止。相比原著，只是略有細(xì)節(jié)的添加變化，語(yǔ)言表達(dá)的通俗化調(diào)整，較少長(zhǎng)篇鋪陳敘述，比較忠實(shí)于原著。但袁先生對(duì)原著中的人物對(duì)話，往往因?yàn)槠湮淖直容^偏于文言文，直接講述原文怕觀眾聽(tīng)不明白，有時(shí)就較多地直接翻譯過(guò)來(lái)講述，有的人物對(duì)話就略加調(diào)整而不表。這大概就是王震副總理在親筆信中提出建議的來(lái)由。收到書(shū)信后，袁闊成虛心接納了這一建議，開(kāi)始對(duì)自己的《三國(guó)演義》評(píng)書(shū)進(jìn)行調(diào)整修改。拿1986年2月出版的袁闊成評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》與其后幾年出版的光盤(pán)版《三國(guó)演義》作比較，就能看出這種變化，光盤(pán)版的《三國(guó)演義》較多地加入了原著中的人物對(duì)話，但對(duì)其中不太好懂的語(yǔ)句，隨之加上解釋，聽(tīng)起來(lái)十分親切明白，形成了他的“既念原文，又作解釋，深入淺出”的特點(diǎn)。如《三國(guó)演義·舌戰(zhàn)群儒》一節(jié)，1986年版的評(píng)書(shū)中，人物對(duì)話大多是直接用經(jīng)過(guò)翻譯的白話來(lái)表述，而光盤(pán)版的《三國(guó)演義》中，人物對(duì)話往往先表原著的對(duì)話原文，難懂的部分會(huì)作相應(yīng)解釋。試看一例：

原著：昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)——管仲相恒公，霸諸侯，一匡天下；樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也?！覄⒃ブ菸吹孟壬?，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣?！蜗壬詺w豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅果如是乎？”

1986年版評(píng)書(shū)：張昭：“倘若如此，這就是孔明先生言行不一，言行相違，言過(guò)其實(shí)了。先生自比管、樂(lè)，而無(wú)管、樂(lè)之才智也。昔日管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯，一匡天下；上將軍樂(lè)毅扶持微弱的燕國(guó)，攻下了齊國(guó)七十多座城市。這兩個(gè)人，才是真正的濟(jì)世之才?！鋵?shí)呀，劉皇叔在未得先生之時(shí)，還能夠縱橫寰宇割據(jù)城池，有名氣，有地盤(pán)，現(xiàn)在反而不如從前了。皇叔得到先生，人人都抱著很大的希望呀，就是三歲的娃娃，也以為皇叔如彪虎生翼，能夠看見(jiàn)漢室復(fù)興曹操的滅亡了。……為什么先生自從輔佐劉皇叔以來(lái)，見(jiàn)曹兵一出，就棄甲拋戈，望風(fēng)而逃，上不能報(bào)劉表以安百姓，下不能輔劉琮而據(jù)疆土，而是棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔江夏，無(wú)容身之地。這就是劉皇叔得到孔明軍師之后，反而不如當(dāng)初的情形。你自比管仲，樂(lè)毅，比得上嗎？”

光盤(pán)版評(píng)書(shū)：張昭接著孔明的話又問(wèn)起來(lái)：“要是這么說(shuō)，先生的言行可有些相違啦。先生自比管、樂(lè)——管仲相恒公，霸諸侯，一匡天下；樂(lè)毅扶微弱之燕，下齊七十余城；此二人者，真濟(jì)世之才也。說(shuō)你諸葛亮要是這么回答我的話，你說(shuō)的做的可就不一樣了，你不是自比管樂(lè)嘛，管夷吾相桓公，?；腹闪宋灏灾鳎菢?lè)毅呢，燕國(guó)拜他為大將，燕國(guó)是一個(gè)很微弱的小國(guó)，可是他攻下了強(qiáng)大齊國(guó)七十余座城池。他們都有濟(jì)世之才，你怎么能比得了呢？……而且劉豫州未得先生之時(shí)，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；這張昭說(shuō)得多厲害，這張昭是有兩下子。他說(shuō)劉備呀，沒(méi)請(qǐng)你出山的時(shí)候，他東走西闖的，還真有點(diǎn)名氣，而且還有幾塊地盤(pán)，現(xiàn)在可好，跑江夏去了，今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。說(shuō)是把先生您請(qǐng)出來(lái)之后哇，大家都有了希望啦，就連那三歲的小孩兒，也認(rèn)為皇叔劉備如虎生翼，這回漢室可有救了，曹操也該完啦?！墒窍壬詺w豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄，上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。我們大伙兒盼來(lái)盼去，沒(méi)想到哇，曹操一發(fā)兵，您啦，是望風(fēng)而逃，既不能幫助劉表安撫一下荊襄九府之民，又不能保住劉琦和劉琮保住這塊地方。您把新野給人也丟了，由新野跑到樊城，敗到當(dāng)陽(yáng)，直奔夏口。連個(gè)立足之地都沒(méi)了，怎么這位皇叔劉備得了先生之后倒不如不請(qǐng)您那時(shí)候了？管仲樂(lè)毅果如是乎？……管仲樂(lè)毅就像您這樣?。俊?/p>

上面1986年版的《三國(guó)演義》是袁先生收到王震副總理信函之后不久就已經(jīng)出版的書(shū)籍，其中人物對(duì)話原文引述的并不多，不知之前的廣播評(píng)書(shū)中是不是更少。但到光盤(pán)版的《三國(guó)演義》，人物對(duì)話多是先用原著中的對(duì)話，再很協(xié)調(diào)地用通俗白話加以解釋性的復(fù)述，讓人既能聽(tīng)得到簡(jiǎn)練古雅的原著文字，又能讓絕大多數(shù)觀眾明白對(duì)話的意思；就使得他的《三國(guó)》評(píng)書(shū)對(duì)于人物對(duì)話的表現(xiàn)，多了一種比較干凈而不啰嗦的細(xì)膩，更多了幾分古雅的韻味。加上袁先生表演時(shí)節(jié)奏輕重緩急有致，吐字?jǐn)嗑漕D挫脆勁，表演形象漂亮帥氣，他的評(píng)書(shū)在“漂、俏、帥、脆”的基礎(chǔ)上，還多出一種細(xì)膩和古雅的風(fēng)格。這應(yīng)該是袁先生傳統(tǒng)評(píng)書(shū)風(fēng)格一個(gè)比較全面的基調(diào)。

袁先生說(shuō)《三國(guó)演義》，比較忠實(shí)于原著，對(duì)原著大的改編較少。但他在說(shuō)其他傳統(tǒng)評(píng)書(shū)的時(shí)候，尤其是在說(shuō)《水滸》的時(shí)候，有的卻有很大的節(jié)選和改編。這對(duì)于一些傳統(tǒng)名著評(píng)書(shū)，無(wú)疑是一種別開(kāi)生面的表演。

1979年，袁闊成進(jìn)京參加建國(guó)三十周年獻(xiàn)禮演出，說(shuō)的是《水滸》片斷《桃花莊》。他的這段傳統(tǒng)評(píng)書(shū)，減省了原著中對(duì)于魯智深進(jìn)莊前后的時(shí)間環(huán)境等內(nèi)容的交待，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，開(kāi)篇就是：“魯智深一進(jìn)桃花莊，他餓了?！敝蟮那楣?jié)發(fā)展，也減省了原著中與莊客的對(duì)話等等，直接與莊主劉太公對(duì)話，讓情節(jié)的發(fā)展更快更直接，充分表現(xiàn)了他說(shuō)書(shū)“脆”的特點(diǎn)，讓人耳目一新。他的這段評(píng)書(shū)榮獲了文化部的一等獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō)表演后在召開(kāi)征求意見(jiàn)座談會(huì)的時(shí)候，有人提出，這段書(shū)還是應(yīng)該先交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物；但袁闊成認(rèn)為，《水滸》的故事大家都熟悉，不必過(guò)多地交待時(shí)間與背景。他的這種“脆”勁十足的表演風(fēng)格獲得了多數(shù)同道和聽(tīng)眾的支持與認(rèn)同。

袁闊成先生的《水泊梁山》，截取《水滸》中時(shí)遷、盧俊義、燕青等人故事，以他們?cè)诖竺幕顒?dòng)為中心事件，吸收了一些武俠小說(shuō)的情節(jié)，變換時(shí)間空間，將一些水滸故事重新組合，增添若干奇巧的情節(jié)，形成了《大鬧大名府》（又名《時(shí)遷大鬧大名府》）這樣的一段《水滸》評(píng)書(shū)?！端疂G》原著中只有四十六回、五十六回和六十六回的部分段落有關(guān)于時(shí)遷的故事情節(jié)，涉及到大名府的故事也在六十一到六十六回；而《大鬧大名府》改編成十六回，書(shū)中增加了時(shí)遷等人物的許多細(xì)節(jié)，把一個(gè)原本在《水滸》中分量極輕的普通人物，塑造成一個(gè)血肉豐滿，才能獨(dú)特、性格爽直、俠肝義膽的英雄，還在書(shū)中起到串連全局的作用。這樣的評(píng)書(shū)可以說(shuō)是對(duì)《水滸》創(chuàng)造性的改編。類(lèi)似對(duì)《水滸》故事的改編與創(chuàng)造，還有《巧破乾坤樓》和《燕青打擂》等書(shū)?！肚善魄恰反笾聦?duì)應(yīng)的是《水滸》中《三打祝家莊》的故事，它與《水滸》原著的故事來(lái)了個(gè)時(shí)間倒轉(zhuǎn)，《水滸》原著中《三打祝家莊》在前，賺取盧俊義上山在后；《巧破乾坤樓》中，晁蓋的犧牲變成了發(fā)生在三打祝家莊的戰(zhàn)斗中，大名府的盧俊義此前已成功上了梁山，在本書(shū)中不但參加了攻打祝家莊的戰(zhàn)斗，還在祝家莊前活捉了史文恭，為晁天王報(bào)了仇。《巧破乾坤樓》全書(shū)有32萬(wàn)字，相當(dāng)于《水滸》全書(shū)三分之一的文字量，書(shū)中調(diào)動(dòng)了《水滸》原著中大量人物故事素材，改變情節(jié)發(fā)展順序，添加人物背景資料，把三打祝家莊的戰(zhàn)斗，從原著四回拓展到四十四回，是又一部能夠獨(dú)立成書(shū)的《水滸》故事。書(shū)中使一些原著中交待不足、情節(jié)發(fā)展略顯不合理的地方，增加了合理的成份。如矮腳虎王英與扈三娘的聯(lián)姻，原著中是扈三娘被梁山人馬捉住后由宋江做主嫁給王英；《巧破乾坤樓》中，首先增加了許多王英作戰(zhàn)英武的故事，對(duì)扈三娘還有過(guò)一次歪打正著的相救之恩，增加了王英身世及與扈家有通家之好的關(guān)系介紹，跟扈三娘還有父輩指腹為婚的情節(jié)。這樣他們二人后來(lái)的聯(lián)姻關(guān)系就能夠順理成章，而不致于像《水滸》原著中二人的婚姻帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)而感到不合乎情理和倫理。這種改編通過(guò)增加大量新的情節(jié)來(lái)增加故事的合理性與曲折性，是袁先生在保持傳統(tǒng)評(píng)書(shū)“脆”的風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更有“細(xì)膩”風(fēng)格而運(yùn)用的一種藝術(shù)手段?！堆嗲啻蚶蕖穭t是完全借用《水滸》人物發(fā)展出來(lái)的另外一個(gè)故事，是袁先生對(duì)《水滸》評(píng)書(shū)的新創(chuàng)作，評(píng)書(shū)中著力刻畫(huà)了以燕青為主的一批民間俠義英雄的形象。這里就不一一贅述。

在袁先生擅長(zhǎng)表演的傳統(tǒng)評(píng)書(shū)藏品中，還有《春秋五霸》《戰(zhàn)國(guó)七雄》《西楚霸王》《封神演義》等，這些都作為其代表性作品捐贈(zèng)給了中國(guó)評(píng)書(shū)評(píng)話博物館。在這些評(píng)書(shū)中，袁先生利用他豐富的社會(huì)歷史知識(shí)和駕輕就熟的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)歷史故事的改編幅度較大，把那些略帶艱深的半文言故事，變成了帶有現(xiàn)代知識(shí)評(píng)說(shuō)的生動(dòng)評(píng)書(shū)。如鄭莊公初霸中“黃泉見(jiàn)母”的故事，就演化得篇幅長(zhǎng)而有趣?！斗馍裱萘x》更是展開(kāi)想象的翅膀，糅合進(jìn)中國(guó)民間的神話傳說(shuō)，令神話帶有科幻的色彩，也稱得上別具一格。這些都是袁先生表演傳統(tǒng)評(píng)書(shū)“與時(shí)俱進(jìn)”的特點(diǎn)之一。

袁闊成在解放后帶頭說(shuō)新書(shū)，尤其是革命題材的新書(shū)，是他評(píng)書(shū)藝術(shù)的重要組成部分。1952年在唐山說(shuō)《呂梁英雄傳》和《二五長(zhǎng)征》等新書(shū)，1958年參加全國(guó)第一屆曲藝會(huì)演時(shí)，表演《舌戰(zhàn)小爐匠》，1963年又說(shuō)《許云峰赴宴》等新書(shū)，先后在電臺(tái)播講《烈火金剛》《林海雪原》《紅巖》《赤膽忠心》《野火春風(fēng)斗古城》等；此外還有《暴風(fēng)驟雨》《敵后武工隊(duì)》和若干短篇評(píng)書(shū)，可謂琳瑯滿目。因此他也被譽(yù)為“說(shuō)新書(shū)的帶頭人”。袁先生在表演現(xiàn)代題材的評(píng)書(shū)時(shí)，于人物塑造下了特別大的功夫，用其獨(dú)特的嗓音描摹不同的人物，各人各音，令人從耳聽(tīng)過(guò)程中即可區(qū)分；且內(nèi)容上表現(xiàn)不同人物遠(yuǎn)較傳統(tǒng)題材評(píng)書(shū)更為細(xì)膩，人物的外貌表情、舉止動(dòng)作、心理活動(dòng)等都有詳細(xì)的表述，這與傳統(tǒng)評(píng)書(shū)中以情節(jié)表述為主的手法有很大不同，雖然有小說(shuō)原本的依據(jù)，但也是袁先生在評(píng)書(shū)中二度精心創(chuàng)作的結(jié)果。如《敵后武工隊(duì)》中魏強(qiáng)、賈正、劉太生、趙慶田等人的性格、對(duì)話、形象、動(dòng)作、語(yǔ)音等都有不同的表現(xiàn)，魏強(qiáng)聲音的脆亮、趙慶田聲音的厚而緩、劉太生聲音的寬而亮、賈正聲音的奔放等，一一襯托著人物的性格形象，讓人從聽(tīng)書(shū)中能夠想象到人物的活動(dòng)影像，如臨現(xiàn)場(chǎng)。袁先生短篇新評(píng)書(shū)大多塑造的是英雄人物形象，如《紅巖》的《許云峰赴宴》、《烈火金剛》的《肖飛買(mǎi)藥》、《林海雪原》的《舌戰(zhàn)小爐匠》等，此外還有獨(dú)立成篇的短篇評(píng)書(shū)《老轎頂上慶豐收》《孫光進(jìn)山》等?！秾O光進(jìn)山》塑造了老紅軍干部張志達(dá)的平易近人帶頭實(shí)干的厚樸形象；《老轎頂上慶豐收》則表現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村社員改天換地的奮斗精神，都是上世紀(jì)六十年代創(chuàng)作改編的新評(píng)書(shū)?！渡鄳?zhàn)小爐匠》等則是根據(jù)經(jīng)典小說(shuō)改編，袁先生以繪聲繪色的表演，塑造了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不同戰(zhàn)線的革命英雄人物，表現(xiàn)了他們英勇無(wú)畏的高大形象；在內(nèi)容上，這一經(jīng)典短篇經(jīng)歷了多次表演，多次修改，情節(jié)的合理性、人物心理的描寫(xiě)、人物對(duì)話的精練程度都千錘百煉，入情入理；與原著相比，內(nèi)容也有所豐富。在藝術(shù)塑造上，簡(jiǎn)潔明快的敘事，鏗鏘有力的語(yǔ)調(diào)，快慢相濟(jì)的節(jié)奏，描摹變化的語(yǔ)音，深入內(nèi)心的剖析，是袁先生塑造這些英雄人物著力運(yùn)用的手段，也形成了他說(shuō)現(xiàn)代評(píng)書(shū)的主要風(fēng)格。

綜上所述，袁先生在傳統(tǒng)評(píng)書(shū)和現(xiàn)代評(píng)書(shū)的表演方面都有其“獨(dú)門(mén)絕技”。深入研究他的這些藝術(shù)特色，能夠給人啟迪，有益于曲藝事業(yè)的繼承發(fā)展，也是對(duì)袁先生最好的紀(jì)念。愿袁先生在藝術(shù)上求新求精、與時(shí)俱進(jìn)的精神激勵(lì)今天的曲藝藝術(shù)家們更好地前行。