孫珮育(魯東大學藝術學院，山東煙臺264025）

淺談《韓熙載夜宴圖》
——從服飾特點進行分析

孫珮育
(魯東大學藝術學院，山東煙臺264025）

《韓熙載夜宴圖》卷是南唐御用畫師顧閎中奉后主李煜之命，赴韓熙載家夜宴觀察，而后根據記憶繪出其宴樂場面已呈御覽。本文是對《韓熙載夜宴圖》中描繪人物的服飾特點對當時社會文化進行一種簡單的分析，同時，通過《韓熙載夜宴圖》中對服飾特點的分析，談一下五代十國時期的服飾特點以及產生的原因。

社會文化；服飾特點

一、前提概述

（一）社會條件概述

南唐（937年-975年），屬于五代十國的十國之一。唐烈祖李昪以保境安民為其基本國策，休兵罷戰(zhàn)，敦睦鄰國，與毗鄰諸國保持了較為平和的關系。江南地區(qū)沒有戰(zhàn)亂的擾亂于是保持了較長時期的和平，社會生產逐漸復蘇并迅速發(fā)展。同時，政府輕徭薄賦，勸課農桑，鼓勵商業(yè)。在手工業(yè)方面，南唐的紡織業(yè)、印染業(yè)、礦冶業(yè)、制茶、造紙、曬鹽、造船、金銀陶瓷、文具制造等，均有突出成就。

（二）《韓熙載夜宴圖》概述

《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，中國十大傳世名畫之一，寬28.7厘米，長335.5厘米。它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的宋朝威脅著南唐的安全，李煜一方面向北宋屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統(tǒng)治集團內斗爭激化，朝不保夕。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條準確流暢，工細靈動，充滿表現力。設色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨出。

此次論文中主要針對《韓熙載夜宴圖》中人物的著裝服飾進行研究，從《韓熙載夜宴圖》中總結五代十國時期服飾的特點。

二、《夜宴圖》中人物著裝服飾的特點

唐代服飾的華麗輝煌到宋代服飾的“窄、瘦、長、奇”經歷了巨大的轉變，而五代十國夾在其中間，無疑成為這種變化的轉折點?！兑寡鐖D》中反映出舞者形象的服飾服制主要分為兩種：一種是上襦、小簇團花長裙、披帛盛裝。另一種是圓領窄袖長衫、腰間飾白色腰袱以革帶固定，有的長衫上有團花紋樣，有的沒有；有的腰間系有腰袱，有的系有各色細帶。通過他們在畫中的位置可以分析出，穿第一種服飾的人身份應該是家妓和侍者；穿第二種服飾的人身份應該是侍者。歌舞伎的服飾是歌舞伎表演時所著的服裝，用于刻畫表演者的人物形象，反映表演的風格特點。從著裝的樣式上來看，沿襲了唐代的特點。

對晚唐和五代服飾的特點大致總結為：“梳髻、上穿襦衫，寬大衣袖，批帛，下著瘦長裙，外著蔽膝或圍裙，帶佩飾，足著平頭履”。圖中的歌伎盤著高髻，身披上襦，下著小簇團花長裙，披帛盛裝。如《中國歷代服飾》所述，圖中婦女“以窄袖短襦及長裙為主，間有圓領袍衫。腰間一般用絳帶系束，余下部分垂下，形成兩條飄帶”。唐代婦女中，出現了袒胸露臂的形象。唐代女服的領子，有圓領、方領、斜領、直領和雞心領等。短襦長裙的特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。但是在五代，女子披帛的長度較唐代有了明顯的增加，絳帶也變的細長，襦裙的系束位置較唐代降低。

三、總結

女性襦裙腰身的下移，披帛的窄長變化，幞頭腳的飄逸和硬挺之間的轉變，是《韓熙載夜宴圖》所反映的五代服飾相對于唐代變化的主要表現。晚唐、五代雖然處于盛世尾期，卻不再崇尚奢侈華麗，轉而變得現實和崇尚功能。襦裙腰身的下移，相比高束胸腰線，更加便于穿著和行動，對于服裝的實用性有很大的提高，從中能夠強調出樸實和理性的變化，是人們審美觀點的變化。

人們的審美情趣在五代十國發(fā)生了顯著的變化，人們的審美逐漸趨于樸實和理性，逐漸將大唐的恢弘絢麗淡為疏朗簡雅，這與當時的歷史背景有很大的關聯(lián)。唐代服飾的輝煌與繁華，是因為唐代時期社會較為穩(wěn)定，喜愛張揚和炫耀，絲綢配色注重色彩的強烈對比，織物顏色熱淚奔放，渲染華麗且輝煌，這些都是由于社會穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)所形成的；然而五代十國時期社會較為動蕩，百姓人人自危，人們的審美觀點也逐漸發(fā)生變化，不再大氣和流暢，轉化成內斂和保守，這種影響甚至延續(xù)到了宋代。中國古代歷史中，朝代的不斷更替，也造成了反映歷史時期的審美觀點發(fā)生了不同的變化，這也是導致如今服飾文化多種多樣的原因。

[1]上海市戲劇學校中國服裝史研究組.中國歷代服飾[M].上海:學林出版社,1984.

[2]黃能馥.中國歷代服飾藝術[M].上海:上海書店出版社,1999.

[3]戴欽詳.中國古代服飾[M].北京:商務印書館,2010.

[4]周錫保.中國古代服裝史[M].北京:中國戲劇出版社,2011.

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