王驍（青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東青島266071）

淺析網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫的應(yīng)用

王驍
（青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東青島266071）

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)是數(shù)字化時(shí)代新興的藝術(shù)形式，發(fā)掘網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素之間的藝術(shù)淵源，是豐富網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)重要部分。拆分中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)元素，探索水墨畫的構(gòu)圖、色彩及意境的特點(diǎn)，并把中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫元素引入網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，可展示其現(xiàn)代性中的中國(guó)傳統(tǒng)特色。文章通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)水墨畫元素特點(diǎn)的整合,分析水墨畫元素的應(yīng)用方式，嘗試探討如何設(shè)計(jì)出具有民族性又不失現(xiàn)代潮流藝術(shù)的優(yōu)秀網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)技法；創(chuàng)新；書(shū)畫

隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)宣傳等一些新思路、新概念不斷涌出，這無(wú)形之中迫使人們不斷地接受新的溝通方式和思想意識(shí)。然而，就是在這種新時(shí)代發(fā)展的浪潮下，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫作為一種極富民族元素的傳統(tǒng)文化，始終被廣大人民群眾所認(rèn)可和熱愛(ài)。另一方面，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話，并且就我國(guó)當(dāng)前的文化建設(shè)做出了很多深刻指示。在各種形勢(shì)交替發(fā)展下，作為一名網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師，如何使設(shè)計(jì)在反映時(shí)代性的同時(shí)，又保持傳統(tǒng)的民族藝術(shù)性成為我們亟待思考和解決的問(wèn)題。因此網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該立足于本國(guó)的傳統(tǒng)文化，深入研究并解讀傳統(tǒng)文化固有的品質(zhì)和內(nèi)涵，同時(shí)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，設(shè)計(jì)出既能喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，又符合設(shè)計(jì)潮流的藝術(shù)風(fēng)格的作品，我們相信這樣的作品才是具有獨(dú)特表達(dá)能力并且最終能夠得到大眾認(rèn)可的藝術(shù)。

一、數(shù)字化媒介下的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)概述

（一）網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)并不單純是指藝術(shù)設(shè)計(jì)，它擁有其自身的設(shè)計(jì)特征，是一個(gè)由多個(gè)不同學(xué)科共同參與的復(fù)雜工程，這其中囊括設(shè)計(jì)學(xué)、人體工程學(xué)、心理學(xué)、軟件工程、傳播學(xué)等學(xué)科。設(shè)計(jì)者需要充分考慮軟件使用者、使用環(huán)境、使用方式等各種外部條件并且要使設(shè)計(jì)出的作品最終為軟件用戶服務(wù)。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)所進(jìn)行的是集科學(xué)性與藝術(shù)性于一身的設(shè)計(jì)，是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)不斷為用戶設(shè)計(jì)視覺(jué)效果并使之滿意的過(guò)程。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不僅要大量吸收傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)知識(shí)，更要懂得如何利用合適的技術(shù)啟發(fā)藝術(shù)上的創(chuàng)新。

（二）網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的職能

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的職能大體包括三方面：

1.圖形設(shè)計(jì)，即傳統(tǒng)意義上的“美工”。當(dāng)然，這并不是單純意義上美術(shù)的工作，而是軟件產(chǎn)品的“外形”設(shè)計(jì)，而且還包括動(dòng)畫、聲音、視頻等多媒體要素。

2.交互設(shè)計(jì)，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的最終目的是信息的傳遞，其主要任務(wù)是通過(guò)精彩有力的設(shè)計(jì)內(nèi)容快速吸引用戶視線，從而使用戶能夠清晰、準(zhǔn)確地了解進(jìn)而接受我們所宣傳的內(nèi)容。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的組成包括軟件的信息概況、操作流程、樹(shù)狀結(jié)構(gòu)、操作規(guī)范等。一個(gè)軟件產(chǎn)品在編碼之前需要做的就是交互設(shè)計(jì)，并且確立交互模型、交互規(guī)范，以此來(lái)向受眾傳達(dá)客戶想要傳遞的信息，從而完成信息傳遞的目的。

3.用戶測(cè)試/研究，這里所謂的“測(cè)試”，其目的在于測(cè)試交互設(shè)計(jì)的合理性及圖形設(shè)計(jì)的美觀性，這也是信息時(shí)代所帶給給我們的便利條件。“測(cè)試”主要是通過(guò)以目標(biāo)用戶問(wèn)卷的形式衡量網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的合理性及大眾對(duì)此的接受度。這實(shí)際上如同產(chǎn)品上市前的市場(chǎng)調(diào)研，合理的用戶測(cè)試可以幫助我們及時(shí)地發(fā)現(xiàn)不足，解決問(wèn)題，在一定程度上是能夠有效地規(guī)避一些不必要的風(fēng)險(xiǎn)。倘若缺少這方面的測(cè)試研究，僅僅憑借固有經(jīng)驗(yàn)評(píng)判網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，常常會(huì)為下一步的工作發(fā)展帶來(lái)極大的風(fēng)險(xiǎn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫處理技法特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，博大精深。水墨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫的代表，注重抒情寫意，講究以書(shū)法的用線形式入畫，表現(xiàn)出了一種含蓄之美。該網(wǎng)站背景采用了一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫，通過(guò)筆墨情趣表現(xiàn)了一種寧?kù)o、淡雅、空靈的深邃意境，左上角若隱若現(xiàn)的書(shū)法和左下角的梅花在空間上給人以虛實(shí)呼應(yīng)之感，相得益彰，右邊簡(jiǎn)潔的筆觸和墨跡渲染效果突出了中心主題，給人以干凈舒適之感，其審美風(fēng)格神韻在于“寄物寓心、自然平淡，空靈明凈”。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫注重構(gòu)圖、色彩和意境三個(gè)方面的綜合處理。

（一）構(gòu)圖——計(jì)白當(dāng)黑

構(gòu)圖在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫里被稱為“章法”、“布局”或“經(jīng)營(yíng)位置”，我們的中國(guó)畫十分重視構(gòu)圖，事實(shí)上即使在西方諸如透視原理之類的繪畫技巧進(jìn)入中國(guó)之后，中國(guó)畫也始終堅(jiān)持著自身獨(dú)特的特征和表現(xiàn)手法，與西方繪畫相比，它更具有隨意性，畫面更多地融合了畫家的思想及對(duì)事物的看法，在中國(guó)水墨畫構(gòu)圖中，講究繪畫要運(yùn)用賓主、開(kāi)合、聚散、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、呼應(yīng)、均衡、大小、藏露等方法，將這些對(duì)立的關(guān)系統(tǒng)一均衡在畫面之中，從而形成一幅好的作品。中國(guó)水墨畫講究“計(jì)白當(dāng)黑”，別具匠心地留著主次、大小、疏密不同的“空白”，講究虛實(shí)對(duì)比，給人們留下想象的余地，虛實(shí)搭配，凸顯空靈。另外，在中國(guó)畫中，不同的形象可以被概括為點(diǎn)、線、面等元素，利用這些元素在畫面上進(jìn)行不同方式的排列組合，然后以它們特有的方式分割平衡畫面，形成震撼力。

（二）色彩——墨色濃淡交叉

水墨畫中講究“筆”、“墨”的運(yùn)用技法和色彩的搭配。古人在筆墨技巧上不斷探索，創(chuàng)造出了一系列兼具意境和寫實(shí)的筆墨運(yùn)用方法，例如通過(guò)筆用中鋒、墨用淡墨來(lái)表現(xiàn)云的千姿百態(tài)的勾云法，用水墨烘染云塊的烘云法，以及空云法等。水墨畫各種用筆的技法，為設(shè)計(jì)提供的不僅是造型因素的借鑒，更是藝術(shù)家傳達(dá)情感的有利工具之一。中國(guó)畫的色彩，不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限，比較重視物體本身的固有色，不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色，只要達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和就可以。

（三）意境——?dú)忭嵣鷦?dòng)

中國(guó)水墨畫的靈魂就是其意境，而意境無(wú)疑是中國(guó)畫中最重要的一個(gè)方面，一幅中國(guó)畫縱然構(gòu)圖精巧、筆墨到位、色彩得當(dāng)，但如果沒(méi)有意境，沒(méi)有氣韻，那它則注定是一件失敗的作品。水墨畫意境的內(nèi)涵及其表現(xiàn)是水墨畫家追求的最高境界。中國(guó)水墨畫講究傳神，即“氣韻生動(dòng)”。在藝術(shù)作品中，“氣韻”是指藝術(shù)家所要表達(dá)的一種精神狀態(tài)；“生動(dòng)”是指通過(guò)諸如點(diǎn)、線、面等構(gòu)圖元素進(jìn)行有機(jī)的變化組合，使作品表現(xiàn)與情感定位互相突出。這種氣韻之美往往能使作品達(dá)到一種“形有盡而意無(wú)窮”的效果，做到既能使人理解作品所要表達(dá)的中心主題，又能使受眾“回味無(wú)窮”,引發(fā)受眾無(wú)限的想象空間，令人印象深刻。

三、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫元素的結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫是我國(guó)獨(dú)具民族特色的優(yōu)秀藝術(shù)樣式，經(jīng)過(guò)千年的歷史沉淀，如今它不僅是作為一種文化的瑰寶為人們所觀賞，同時(shí)它也為信息時(shí)代藝術(shù)作品的創(chuàng)新提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)如今，帶有強(qiáng)烈中國(guó)風(fēng)氣息的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品也開(kāi)始出現(xiàn)在我們的日常學(xué)習(xí)生活中。立足于民族藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)制作網(wǎng)頁(yè)是未來(lái)必不可少的一種發(fā)展趨勢(shì)。

（一）網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是一種新興的藝術(shù)形式，是一種現(xiàn)代信息技術(shù)下的信息傳播手段

它有自身表現(xiàn)主題的造型技藝和視覺(jué)語(yǔ)言，我們不能用傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去衡量它的美觀性和合理性，畢竟能為受眾所接受的產(chǎn)品就是好產(chǎn)品。因此在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，借鑒中國(guó)水墨畫的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造不是照搬，而應(yīng)是賦于它新的生命、新的形式。

（二）網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)多學(xué)科綜合的工作，對(duì)設(shè)計(jì)師自身的技藝水平要求較高

作為一位網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重各個(gè)方面的修養(yǎng)，繪畫技法、設(shè)計(jì)水平、軟件技術(shù)等硬實(shí)力都缺一不可；軟實(shí)力方面，設(shè)計(jì)師社會(huì)閱歷要盡量豐富，對(duì)于社會(huì)主流文化及大眾心理也應(yīng)該有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和敏感的把握。

（三）中國(guó)水墨畫的獨(dú)立特征

中國(guó)水墨畫蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，它與西方的繪畫藝術(shù)保持著相對(duì)獨(dú)立性，這正是我國(guó)民族藝術(shù)的魅力所在。然而在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步擴(kuò)張的趨勢(shì)下，文化全球化也開(kāi)始顯露雛形，如今的形勢(shì)要求我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要在保有中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫精神本質(zhì)和中國(guó)優(yōu)秀民族文化特征的前提下，在積極學(xué)習(xí)培養(yǎng)中國(guó)畫創(chuàng)作意境及氣韻的基礎(chǔ)上,利用中國(guó)畫中精美的構(gòu)圖技巧，豐富的筆墨運(yùn)用技法以及合理的色彩搭配，站在時(shí)代的高度進(jìn)行綜合創(chuàng)造，充分體現(xiàn)出水墨的特色，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)水墨畫元素與人的交互功能，設(shè)計(jì)出具有本民族鮮明特色作品。

四、在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)書(shū)畫元素的運(yùn)用和創(chuàng)新

中國(guó)水墨繪畫是一種造型藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表，一幅好的水墨畫作品，講求的是墨黑，紙白，水靈，筆動(dòng)以及作者內(nèi)心的相互融合，相得益彰。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)亦是如此，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中所有元素都依托各種的框架構(gòu)圖，色彩搭配，以期在表現(xiàn)形式上和表達(dá)力度上達(dá)到充分呼應(yīng)主題的效果。

在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中第一感知的視覺(jué)因素是色彩。在色彩理論知識(shí)體系中黑色體現(xiàn)出雅致和神秘，而白色顯得干凈和樸素。黑色以視覺(jué)感沖擊人們的眼球，而白色又能很好的表現(xiàn)明亮。在普通觀念里所認(rèn)為的對(duì)立的兩種色彩，在水墨畫中卻呈現(xiàn)出完美統(tǒng)一的效果。我們把黑色作為主色調(diào)，即使我們?cè)谥谱骶W(wǎng)頁(yè)時(shí)使用了色相跨度很大的顏色，網(wǎng)頁(yè)的配色也能非常統(tǒng)一和諧地融合在墨之黑這一主色調(diào)上。而在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中置于恰當(dāng)位置上的空白處，能夠更好地突出頁(yè)面主題，也能使網(wǎng)頁(yè)簡(jiǎn)潔明快從而更好地服務(wù)網(wǎng)頁(yè)的受眾，空白的設(shè)計(jì)能形成視覺(jué)的焦點(diǎn)與停留，更自覺(jué)地引導(dǎo)用戶進(jìn)行瀏覽。因此在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，我們應(yīng)合理地搭配黑與白的比例關(guān)系，我們?cè)谙蛴脩魝鬟f信息的時(shí)候，應(yīng)該避免因信息的過(guò)度堆砌，造成用戶的視覺(jué)疲勞，能夠讓用戶輕松愉悅地理解所表達(dá)的主題，這才是一份合格優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫是畫家用手中的筆來(lái)配合靈動(dòng)的水墨來(lái)完成的。在水墨繪畫中，水與墨，水與筆都是密不可分的，水給予墨以生命，而筆更是增添了水一絲靈性。在網(wǎng)頁(yè)制作中借鑒水墨元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)注意靈動(dòng)的水和筆所帶給我們的心靈感悟。水教會(huì)我們以匯聚融合，面對(duì)多級(jí)復(fù)雜的外來(lái)文化，我們更應(yīng)時(shí)刻把握好我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，日韓等國(guó)都是設(shè)計(jì)大國(guó)，他們的設(shè)計(jì)之所以能走到我們的前面，除了起步較早之外，另一個(gè)重要原因是他們善于融合各種文化，利用手中的工具，設(shè)計(jì)出了遠(yuǎn)超原文化本身的優(yōu)秀作品。因此我們需要設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)自身文化的重視，同時(shí)要積極汲取有利于我們發(fā)展的外來(lái)文化，創(chuàng)造出優(yōu)秀作品。用心做的菜是美味的，用心設(shè)計(jì)制作的網(wǎng)頁(yè)是能喚起人們的共鳴的。時(shí)至今日我們所看到的中國(guó)優(yōu)秀水墨畫，都是寄托了作者深深地情感在上面，或思念故鄉(xiāng)，或保家衛(wèi)國(guó)，或是感嘆祖國(guó)的大好河山。所以只有用心做出的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品才有可能打動(dòng)受眾，才能被受眾認(rèn)可和接受。

[1]李怡.中國(guó)水墨畫藝術(shù)形式在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的借鑒及探索[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2012(13).

[2]張蕓蕓.中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和研究[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版,2011(03).

[3]許懋琦,孫惟斯.水墨畫元素在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的探索[J].設(shè)計(jì),2012 (10).

J212；TP393.092

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1005-5312（2015）23-0059-02