何喜峰（西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州730070）

外師造化 中得心源

何喜峰
（西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州730070）

中國(guó)畫創(chuàng)作不能閉門造車，不能泥古不化。畫家應(yīng)當(dāng)多感受大自然，畫出自己心中的山水，傳達(dá)畫家的思想感情，表現(xiàn)出真性情，才能創(chuàng)作出好的作品。

大自然；摹古人；創(chuàng)作；意境

一幅好畫要有意境，要給人以想象的余地，這無(wú)論是作為對(duì)繪畫的具體形象而言，或者對(duì)一幅的藝術(shù)容量來(lái)講，都是極為概括的總結(jié)。我們甚至通過(guò)一幅繪畫能喚起對(duì)往事的回憶，使你沉浸在幸福的回憶之中，也許一幅平常的畫會(huì)把你帶到一個(gè)夢(mèng)幻的世界，甚至看了一張畫會(huì)使你在煩躁中醒悟，激起對(duì)未來(lái)的希望。這就是藝術(shù)的魅力，是辛勤的畫家在繁雜的生活中，捕捉可視的藝術(shù)形象，運(yùn)用構(gòu)圖、筆墨、色彩及其他一切藝術(shù)形式，和夸張手法，創(chuàng)造的無(wú)數(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界。中外藝術(shù)家們?yōu)槲覀兞粝铝舜罅康木褙?cái)富，使我們可以得到最大的藝術(shù)享受，隨著千百年歷史變遷，流傳至今的繪畫是具有無(wú)比珍貴的歷史價(jià)值。這些繪畫精品，所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，都是在歷史生活這一長(zhǎng)河中航行的，歷代人們的喜怒哀樂(lè)，和每一朵小小的浪花，都是和今天人們生活有內(nèi)在的聯(lián)系。所謂繪畫的意境，就是人們特定生活的展現(xiàn)，是生活和感情的共鳴，是人性和人道的共鳴，因此它才具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。

我國(guó)繪畫從遠(yuǎn)古時(shí)代一直到今天，繪畫從贊美神，贊美帝王，到贊美人民和整個(gè)大自然，都是一定歷史政治和現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)，生活中產(chǎn)生了藝術(shù)家，在生活中也為藝術(shù)家提供了養(yǎng)料而孕育了藝術(shù)品，歷史上凡是真正從生活中來(lái)的繪畫藝術(shù)，都是最有生命力的，就我國(guó)山水畫而言，在唐代以后的五代、宋。山水畫已經(jīng)發(fā)展到全盛時(shí)期，至元代的元四家可以說(shuō)山水畫筆墨技巧已到非常完善，是中國(guó)山水畫的鼎盛時(shí)期，其原因是山水畫面向生活，來(lái)源于大自然，有較深厚的生活基礎(chǔ)，畫家同時(shí)又總結(jié)了歷代山水畫的藝術(shù)成就，充分強(qiáng)調(diào)了畫面中畫家主觀感受的抒發(fā)，使內(nèi)容和形式達(dá)到了完善的統(tǒng)一。如果沒(méi)有生活任何藝術(shù)手段和藝術(shù)技巧都是不會(huì)感動(dòng)人的。只有生活是人類感情共通的依據(jù)，又通過(guò)生活片段的畫面所創(chuàng)造的意境，才可為全人類享受。

生活是一切藝術(shù)的源泉這一道理，凡是從事繪畫創(chuàng)作的人都明白，然而為何在我們周圍大量的脫離生活的繪畫還是那么嚴(yán)重。原因是復(fù)雜的，繪畫從藝術(shù)品而變?yōu)樯唐?，投買商所好，繪畫的產(chǎn)生不是在生活中嘔心瀝血的創(chuàng)造，而是關(guān)門靠流水作業(yè)生產(chǎn)，作品必然概念而重復(fù)。繪畫不是畫家內(nèi)心真正的感受，而是以簡(jiǎn)單的圖形去圖解某種口號(hào)的需要，因而公式化、雷同化大量出現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)中對(duì)生活和傳統(tǒng)的關(guān)系，即師造化與師古人的關(guān)系解決不好，也有很大影響，學(xué)生的可塑性很大，一張白紙，先入為主，教學(xué)如果不是從生活出發(fā)，而是單從摹古人，筆筆以古人為依據(jù)，把學(xué)生束縛在一個(gè)框架里，過(guò)早的封閉學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，這樣在一個(gè)無(wú)形的羅網(wǎng)束縛中，長(zhǎng)年累月養(yǎng)成師造化不如師古人重要，必然走不出去，無(wú)法進(jìn)步。古人的經(jīng)驗(yàn)不等于自己的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該有再回到大自然中再認(rèn)識(shí)、再體會(huì)、再消化的過(guò)程，可以從自然中得到新的體會(huì)，就可以把前人的經(jīng)驗(yàn)活學(xué)活用，山水畫與其他繪畫一樣，離不開(kāi)生活，離開(kāi)了生活就失去了生命力。

一個(gè)有寫生能力的人，面對(duì)著這樣龐雜而變化莫測(cè)的自然面貌，也很難把握自然界的瞬息萬(wàn)變的景象，好像什么都可以畫，但什么也不突出，這是一種照抄自然的變現(xiàn)方法，很難在生活中抓著瞬間的第一感受，這中間就如黃賓虹所說(shuō)有一個(gè)取舍問(wèn)題。如果畫家到生活中去，滿眼就是古人的各種皴法和樹(shù)法，也很容易忽略自己最清醒的第一感受，這是一種，如果真有感受而能很快的把它記錄下來(lái)，這種速寫是以解決特定構(gòu)圖和一定的氣氛為主，另有一種是解決具體對(duì)象結(jié)果和規(guī)律的素材資料性的寫生，這些無(wú)數(shù)生活積累的速寫，要變成一幅畫，尤其要變成一幅中國(guó)山水畫，還需要經(jīng)過(guò)一個(gè)取舍、概括、強(qiáng)調(diào)、夸張和變化的過(guò)程，這樣才能有成為一幅藝術(shù)品的可能。大量的形象積累，不斷豐富自己的藝術(shù)天地，日積月累可以從那簡(jiǎn)單的輪廓中，甚至可從現(xiàn)場(chǎng)所畫的寥寥幾根線條里，也可以回憶起當(dāng)時(shí)情景。回憶總是如史詩(shī)般美好，能夠記憶當(dāng)時(shí)情景。能夠記憶的形象總是最深刻的，一切次要的都概括了，再展開(kāi)你那想想的翅膀，生動(dòng)的形象即可躍然紙上，這就是創(chuàng)作的激情，這種欲望的產(chǎn)生，是生活給予的、非表達(dá)不可的一種情緒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受和搜集的創(chuàng)作素材，這樣持之以恒，必然在自己作品的風(fēng)貌上有所改觀。如果以為鎖在家里埋頭搞什么形式，搞什么創(chuàng)新，那是空想，要知道形式就在生活之中，要靠自己的慧眼去尋找，創(chuàng)新更離不開(kāi)生活，生活可以向你提供無(wú)數(shù)你意想不到的樂(lè)趣。大自然經(jīng)過(guò)人們的勞動(dòng)，通過(guò)改造自身周圍的環(huán)境也是一種美的創(chuàng)造，畫家通過(guò)寫生選擇自然的真美，運(yùn)用畫家的想象力達(dá)到藝術(shù)再創(chuàng)造。

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1005-5312（2015）23-0032-01