徐鳳紅（山東現(xiàn)代學(xué)院，山東濟(jì)南250104）

《海子的詩(shī)》的敘事藝術(shù)微探與批判

徐鳳紅
（山東現(xiàn)代學(xué)院，山東濟(jì)南250104）

海子的詩(shī)歌成就之一就是呈現(xiàn)在其多樣的敘事能力上，在海子詩(shī)歌中，海子多從在場(chǎng)第一人稱敘事，把自己置身于詩(shī)歌場(chǎng)景中，給人身臨其境的感受；還有部分詩(shī)歌采用第三人稱敘事，更為冷靜客觀，這種冷處理表現(xiàn)出更為沉著有力，情意厚重的特點(diǎn)，采用作者敘事情境，以全知的視角展示，帶來(lái)的敘述效果是敘述速度的緩慢。在從敘事學(xué)理論視角上轉(zhuǎn)變，使海子詩(shī)歌敘事藝術(shù)呈現(xiàn)多重美感。

海子；詩(shī)歌；敘事

海子的詩(shī)歌意象繁雜多樣，生疏冷僻，在文本里呈現(xiàn)方式接近原本物象，意象所潛在的情思難于尋找蹤跡，致使海子的詩(shī)歌長(zhǎng)期不被理解。海子的詩(shī)是溯源的，又不是簡(jiǎn)單的回到文學(xué)源頭，而帶著對(duì)現(xiàn)在、未來(lái)的東西回到過(guò)去。海子從遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，西方文學(xué)源頭基督圣經(jīng)，西藏佛教文化三者中提取意象，并把意象進(jìn)行匯合、交織，所以海子詩(shī)歌意象復(fù)雜性、多意性、朦朧性。由于不清楚海子詩(shī)歌意象來(lái)源和不能多角度探尋詩(shī)歌意象，出現(xiàn)很多人包括“業(yè)內(nèi)人士”都很難介入海子的詩(shī)歌。基于此，試從敘事學(xué)理論視角探析海子詩(shī)歌思想情感，以期對(duì)理解海子的詩(shī)有所幫助。

海子被譽(yù)為上世紀(jì)九十年代最后一個(gè)詩(shī)人，在其短暫生命里寫下大量詩(shī)歌，復(fù)雜的社會(huì)背景和海子獨(dú)特的生命成長(zhǎng)經(jīng)歷以及求學(xué)經(jīng)歷，很難解碼海子詩(shī)歌意象表達(dá)，轉(zhuǎn)入文本研究，從敘事理論上探析海子的詩(shī)歌情感和思想，從這一角度解讀海子的詩(shī)歌的神話，客觀中肯的評(píng)價(jià)。

八十年代海子英年早逝，這一時(shí)段，恰是抒情詩(shī)的末年，西方的敘事學(xué)理論漸進(jìn)中國(guó)，在理論思潮轉(zhuǎn)變下，中國(guó)詩(shī)歌界也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，提到這些是說(shuō)，海子的詩(shī)在八十年代之前的理論下構(gòu)建的。

八十年代從敘事學(xué)上講，也有個(gè)轉(zhuǎn)變，從經(jīng)典敘事學(xué)轉(zhuǎn)向后經(jīng)典敘事學(xué)。研究的方法方式不同予以前，后經(jīng)典敘事學(xué)更注重文本研究，注重讀者，北大的申丹提出作者之死，要明白的是海子的詩(shī)是在經(jīng)典敘述學(xué)理論指導(dǎo)下，注重規(guī)則，注重作者自身，而不是讀者。

海子的詩(shī)多采用第一人稱敘事情景敘述，作者在文本中出現(xiàn)，這也是寫抒情詩(shī)時(shí)慣常的方式，也是所有人開始寫時(shí)不自覺(jué)地采用的方式，應(yīng)該說(shuō)這是比較初級(jí)的詩(shī)歌能力。那海子的詩(shī)被奉為神話的原因何在呢？這正是我們從敘述學(xué)理論研究上的發(fā)現(xiàn)，海子的詩(shī)的貢獻(xiàn)不在詩(shī)歌敘述能力上，而在其思想上和所構(gòu)筑的意象群上。

他的詩(shī)中“我”或“我們”常出現(xiàn)，與作者是同一的，作者常是他故事中的一個(gè)人物，是一個(gè)見證者，一個(gè)體驗(yàn)者，也就是說(shuō)，海子的詩(shī)中敘述者始終是我，且是同故事敘述者，因此，海子的詩(shī)中的敘述者是可靠的敘述者。相比之下，當(dāng)下詩(shī)歌就不是如此單一了?？谡Z(yǔ)化的詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)“作者死了”，誰(shuí)來(lái)敘述呢？敘述的可靠不可靠？這樣的問(wèn)題海子詩(shī)歌里都沒(méi)有，從敘述學(xué)理論上講，海子詩(shī)出現(xiàn)單一的特點(diǎn)。

從敘述學(xué)理論角度，再看看海子較有特點(diǎn)的幾首詩(shī)，《阿爾的太陽(yáng)》的不同點(diǎn)是第二人稱敘事情景向第三人稱的轉(zhuǎn)化，作者隱在背后，以一個(gè)不在場(chǎng)的敘述者來(lái)展示。這樣，作者與文本就有了一定的距離。客觀的多些《民間藝人》，《熟了麥子》采用第三人稱敘述情境，更為冷靜客觀，這種冷處理表現(xiàn)出更為沉著有力，情意厚重的特點(diǎn)?！秵〖贡场凡捎米髡邤⑹虑榫?，以全知的視角展示，帶來(lái)的敘述效果是敘述速度的緩慢。這類詩(shī)歌與海子自己所說(shuō)的刀劈斧砍的藝術(shù)效果不一樣，但海子的詩(shī)確實(shí)有這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程和趨向?！秾懡o脖子上的菩薩》，《大自然》《云朵》敘述頻率緩慢，僅從節(jié)奏上就可以透視詩(shī)人的情緒。這種敘述特點(diǎn)是，往往作者情感上不能釋懷或在外在刺激時(shí)，反映在敘事上的特點(diǎn)。

這種敘述表達(dá)的情感多為內(nèi)斂的深厚的，而第一人稱敘事情境，公開敘事，其特點(diǎn)是情感真摯。

海子詩(shī)采用展現(xiàn)的方式來(lái)表現(xiàn)情感而不是重在敘述，因而，物像前多用形容詞來(lái)修飾，帶來(lái)的效果便是美感的單一和擯棄讀者的參與，形容詞用的越多，把物象限定的越死，這也是口語(yǔ)化寫作竭力避免的，物象的不確定性，朦朧美，多義性。海子的成就在于所表達(dá)的思想之高貴和構(gòu)筑了奇特的意象群以及對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)著，征服了讀者。

海子的詩(shī)是靠他的才學(xué)而不是構(gòu)筑詩(shī)歌的能力，當(dāng)我們用敘述學(xué)的理論來(lái)分析時(shí)，他的詩(shī)好像只是零亂的材料，如果撇開上述海子的三點(diǎn)詩(shī)歌成就，可以看出他構(gòu)筑詩(shī)歌的能力并不高明。只要從敘述學(xué)理論的角度來(lái)通讀海子詩(shī)，便可認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

盡管如此，仍然有人參徹不透海子詩(shī)，是因?yàn)檗衷谝庀笊狭?，想弄明白每個(gè)意象，而海子詩(shī)靠的詞的搭配，語(yǔ)法技巧的變異來(lái)求陌生化的，后現(xiàn)代的詩(shī)歌并不是靠這些寫詩(shī)的。

總之，海子在其短詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)中，從敘述角度來(lái)寫詩(shī)，展現(xiàn)了不同的文藝美學(xué)特質(zhì)，有人稱為海子詩(shī)歌敘事為生命敘事，正是詩(shī)人深刻切入詩(shī)歌敘述，詩(shī)歌才有了極強(qiáng)的生命感受，詩(shī)中第三人稱他者的選取，又給我們以空間想象力和意味延留，豐富的敘事視野成就了海子詩(shī)歌的敘事美學(xué)。

[1]海子.海子的詩(shī)[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.

[2]高波.解讀海子[M].昆明:云南人民出版社,2003.

[3]西川.海子詩(shī)全編[M].上海:三聯(lián)書店,1997.

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