楊瑩

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

淺談美術(shù)教育對(duì)人的影響

楊瑩

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

美術(shù)教育即藝術(shù)教育，因此美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的開(kāi)展方式關(guān)系著美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值取向。藝術(shù)來(lái)源于人生，藝術(shù)也可以感染人生，藝術(shù)對(duì)人的影響具有必要性。在發(fā)達(dá)國(guó)家美術(shù)教育相當(dāng)重要，德國(guó)、日本屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)科技先進(jìn)的國(guó)家，有能力多途徑支持教育，在美術(shù)教育方面著重投入。美術(shù)教育同樣可以塑造一個(gè)人的性情。因此本文將從美術(shù)教育對(duì)人的影響談起。分別從影響美術(shù)藝術(shù)思維培養(yǎng)的重要性與必要性談起，簡(jiǎn)單的從美術(shù)教育對(duì)人的心理影響，智力影響，情感培養(yǎng)談起。

美術(shù)教育；美術(shù)欣賞；美術(shù)對(duì)人的影響

一、美術(shù)教育對(duì)人的心理影響

1.美術(shù)是一門(mén)造型藝術(shù)，一個(gè)人不管是對(duì)美術(shù)的欣賞還是繪畫(huà)的功底，都必須通過(guò)自己大腦的思考和心里的感悟，只有這樣才能理解和掌握作品的內(nèi)涵。美術(shù)教育既是抽象的又是形象生動(dòng)的。人的心理變化是在不斷蛻變的，因此審美需求也在不斷提高。通過(guò)美術(shù)教育的引導(dǎo)從而引導(dǎo)心理的成長(zhǎng)。

2.美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)人欣賞美、感受美的能力，更重要的是提高人的美術(shù)創(chuàng)造力。當(dāng)前國(guó)外美術(shù)教育受到極大重視，不僅僅培育人們感受美，欣賞美得能力，更重要的是培育人們的創(chuàng)造力。人的創(chuàng)造力發(fā)揮著極大的潛能，一旦潛能被開(kāi)發(fā)將創(chuàng)造無(wú)比巨大的金錢(qián)和精神財(cái)富。

3.有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀，對(duì)大自然抱有熱情，滿懷希望的看待周?chē)氖挛?，必定走向良好的心理狀態(tài)。

二、美術(shù)教育對(duì)人的智力影響

1.蘊(yùn)藏在美術(shù)藝術(shù)中的科學(xué)智力含量，本來(lái)就是美術(shù)教育價(jià)值系統(tǒng)中固有的東西，這在人類(lèi)文明的早期，兩者就緊密地結(jié)合在一起。它們?cè)谝欢螝v史時(shí)期內(nèi)相對(duì)發(fā)生分離這已使科學(xué)家和藝術(shù)家感到寂寞和厭倦，所以近百年來(lái)，科學(xué)家便涉獵手藝術(shù)，不少藝術(shù)家也開(kāi)始垂青于科學(xué)，結(jié)果大出所料，不僅有利于心理健康發(fā)展還促進(jìn)了事業(yè)上的進(jìn)步。因?yàn)槊佬g(shù)教育還潛藏著多方面的知識(shí)系統(tǒng)，其中數(shù)學(xué)知識(shí)占有重要地位。要想擁有良好的繪畫(huà)技巧還必須擁有一定的數(shù)學(xué)功底。所以美術(shù)教育從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)有利于人們智力的開(kāi)發(fā)。

2.用藝術(shù)，諸如繪畫(huà)、書(shū)法等來(lái)表達(dá)博大深?yuàn)W的自然科學(xué)將是現(xiàn)代社會(huì)科發(fā)展的必然趨勢(shì)，這種趨勢(shì)越演越烈，特別是當(dāng)今世界一些高端知識(shí)領(lǐng)域，此種表現(xiàn)形式將愈來(lái)愈被人們所重視，因而，美術(shù)教育擔(dān)任著舉足輕重的地位，應(yīng)當(dāng)必需擺在國(guó)家發(fā)展的議事范圍之內(nèi)。創(chuàng)造和超越是科學(xué)和美術(shù)的靈魂，科學(xué)和美術(shù)二者具有相似性。而美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的鼓勵(lì)、培養(yǎng)是潛移默化的，會(huì)自然而然的融入到大腦中，泛化到人類(lèi)活動(dòng)之中，對(duì)智力行為的提高顯而易見(jiàn)，包括科學(xué)的方方面面，去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

3.美術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等發(fā)展都有突出的作用。美術(shù)教育通過(guò)繪畫(huà)，書(shū)法，雕刻，雕塑等課程引導(dǎo)學(xué)生由外而內(nèi)地觀察事物，感知事物，使學(xué)生具有把握事物的形體、色彩、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量等外部特征，直到全面感知一件事物的本質(zhì)，或者一個(gè)物體的本質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)事物的感受力。另外，學(xué)生通過(guò)對(duì)事物形象深入細(xì)致的觀察又使他們的形象記憶力得到提高，也就是對(duì)物體的感知能力，形象記憶，從而提高智力發(fā)展。學(xué)生在理解、欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，總是通過(guò)自己的想象、思索、體會(huì)藝術(shù)作品的意境，理解藝術(shù)作品塑造的形象和表達(dá)的內(nèi)容。不同的人對(duì)同一作品有不同的理解和感知能力。同一件藝術(shù)作品可以引起學(xué)生不同的理解想象，同一個(gè)內(nèi)容可以通過(guò)不同的想象創(chuàng)造出不同藝術(shù)效果的作品。

三、美術(shù)教育對(duì)人的情感的培養(yǎng)

1.美術(shù)作為表達(dá)孩子自身情感的一種方式,在生活中很常見(jiàn)。尤其是在大自然中深有體會(huì)。一朵小花、一片樹(shù)葉或一只小鳥(niǎo),首先成了兒童繪畫(huà)的對(duì)象,因?yàn)樗鼈冚喞?jiǎn)單通俗，易于理解，幼稚的作品里充滿了兒童內(nèi)心世界對(duì)事物的理解和情感,最美好的童真和單純。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童對(duì)周邊事物的認(rèn)知也不斷發(fā)生變化,不同階段，幼兒，少年，青年，壯年，老年，意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)方式各不相同，褒貶不一,現(xiàn)在的學(xué)生更是如此。人類(lèi)活動(dòng)不能只從理性上認(rèn)識(shí)世界還要從感性上認(rèn)識(shí)世界。通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)感知大自然的輪廓及內(nèi)涵。萬(wàn)物皆有情感，當(dāng)一個(gè)人對(duì)任何事物抱有情感那么他便是一個(gè)有思想的人，將有利于愛(ài)心，同情心，責(zé)任感的培養(yǎng)。

2.因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的審美引導(dǎo)是社會(huì)發(fā)展所需要的，也是當(dāng)之務(wù)急的。一旦價(jià)值觀崩塌很容易形成犯罪。審美情感的認(rèn)識(shí)，涵蓋著人們對(duì)事物的感知、認(rèn)識(shí)、理解和表達(dá),淺顯的說(shuō)是一種情感釋放的需求，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反映和情感闡述。一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，通常能讓觀者在接觸它的那一刻看見(jiàn)所表達(dá)的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生共鳴，如果符合自己的情感則相吸引，反之則本能的排斥，吸引則產(chǎn)生不能自控的異動(dòng)心情，并隨即出現(xiàn)特有的、異樣的、豐富的情感心理活動(dòng),讓人產(chǎn)生對(duì)未來(lái)生活的憧憬和遐想，這就是人們常說(shuō)的審美情感。它是審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否符合自己的需要所做出的一種心理反應(yīng),表現(xiàn)為審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象的一定的主觀態(tài)度及體驗(yàn)。因此美術(shù)教育對(duì)人的影響是綜合的，多樣化的不是單一的。重視美術(shù)教育要從社會(huì)、國(guó)家、家長(zhǎng)及個(gè)人做起。

[1]陳衛(wèi)和.美術(shù)教育研究中的感性特征[J].美術(shù)學(xué)報(bào),2005(04).

[2]錢(qián)初熹.以美術(shù)教育構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)造力[J].藝術(shù)百家2010 (03).

[3]蘇鵬.淺談美術(shù)教育對(duì)人的素質(zhì)的促動(dòng)影響[J].西北成人教育學(xué)報(bào), 2006(02).

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