張歡

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

美術(shù)教育與美術(shù)資源的互利共存

張歡

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

目前各高等師范院校就如何培養(yǎng)出適應(yīng)時代和社會需求的美術(shù)人才做了出了很多的探討。盡管觀點已經(jīng)轉(zhuǎn)變，但是各高等師范院校美術(shù)學(xué)科在教學(xué)過程中卻普遍存在著只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)忽視具有相關(guān)資源充分利用教學(xué)的問題，由此出現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)脫離實際，死學(xué)書本知識的現(xiàn)狀。其實這種教育對培養(yǎng)未來的中小學(xué)美術(shù)師資及藝術(shù)家是不全面的，也會間接影響到美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。如何正確而全面的利用相關(guān)美術(shù)資源，美術(shù)教育的發(fā)展又會給美術(shù)資源帶來那些意想不到的利益，從而實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量更上一層樓。

美術(shù)教育；資源利用；資源共享；互惠互利

一、美術(shù)資源以及相關(guān)應(yīng)用

美術(shù)資源主要體現(xiàn)在幾個方面，一般表現(xiàn)為：本土文化資源的應(yīng)用，博物館館藏，傳統(tǒng)美術(shù)技藝等。這些資源存在于我們生活的方方面面。

1.鄉(xiāng)土美術(shù)資源。相比較而言，本土文化資源特別是鄉(xiāng)土方面的占了大多數(shù)。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種課程資源，要有強烈的課程資源意識，去努力開發(fā)、積極利用。民間美術(shù)資源正是不可多得的課程教育資源。在美術(shù)創(chuàng)造中，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之師。美術(shù)無論是教還是學(xué)都可以從生活中挖掘民間美術(shù)資源。

鄉(xiāng)土美術(shù)是我國各族人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的，是勞動人民的智慧結(jié)晶，并世代傳承，是我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)容異常豐富。首先包括當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^。其次，包括民眾在長期的勞動中所創(chuàng)造的具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)形式與作品。如陶器、竹器、石雕等日常生活用具；用來裝飾生活空間的繪畫、剪紙藝術(shù)、泥塑、面塑等；用于戲曲與表演中的皮影、木偶等，以及大型民俗節(jié)慶活動的出現(xiàn)的用于渲染氣氛的物品等。

鄉(xiāng)土美術(shù)蘊含著豐富的文化、歷史等教育信息，對學(xué)生開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一項極有益的教育活動。學(xué)生通過學(xué)習(xí)帶有濃郁地域特色的鄉(xiāng)土美術(shù)，可以使民族文化扎根于學(xué)生心靈之中，在他們的心靈中埋下樸素的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想，潛移默化地形成對本民族文化的認同感，形成對祖國的深深依戀。

2.博物館資源。進入二十一世紀(jì)以來，藝術(shù)院校美術(shù)教育倡導(dǎo)走民族化道路、張揚中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神的呼聲越來越高。作為古代文化藝術(shù)淵藪的博物館如何通過有效的教育訓(xùn)練方式為高校傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育服務(wù)，發(fā)揮實物的教育功能，使這些體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝及其藝術(shù)精髓的文化遺產(chǎn)得到承傳。

博物館就是完善美術(shù)教育功能的理想天地和課堂，以實物、藝術(shù)品、和集多功能、多媒體、美術(shù)館、紀(jì)念館及人類與自然油畫院展廳教育為一體，將國家和地區(qū)的西方美術(shù)、歷史文化、美術(shù)綜貌、藝術(shù)景觀、美術(shù)理論、美術(shù)發(fā)展史、自然科學(xué)以及畫家的繪畫風(fēng)格加以濃縮展示，給觀眾以一個藝術(shù)地、直觀地、真實地、全面地展示人類各個階段和各個進程。

博物館美術(shù)教育在傳播知識，應(yīng)用美術(shù)宣傳人類與自然方面，教育和影響了一代青年人，從而大大地提高了整個國民素質(zhì)，并且發(fā)揮著特殊的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢是專業(yè)美術(shù)學(xué)術(shù)機構(gòu)和美術(shù)院校沒有也是無法達到的，博物館完善美術(shù)教育功能方面有著不可磨滅的作用。

二、美術(shù)教育對美術(shù)資源的積極促進作用

美術(shù)教育使得美術(shù)資源得到了充分的應(yīng)用，使得其價值得到了充分的體現(xiàn)。一方面美術(shù)教育為整個社會創(chuàng)造了大量的優(yōu)秀教師資源。另一方面促進了了相關(guān)部門的重視，加大了相關(guān)領(lǐng)域的建設(shè)。

1.美術(shù)老師不同于其他的美術(shù)工作者，除了具備扎實的美術(shù)相關(guān)知識，還應(yīng)該具備豐富的教學(xué)知識，并注重積累教學(xué)經(jīng)驗，從而不斷提高自身的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，為我國培養(yǎng)更多優(yōu)秀的美術(shù)學(xué)生以及社會美術(shù)人才。美術(shù)這門藝術(shù)博大精深，常常被分為不同學(xué)科，老師在進行教學(xué)時，首先應(yīng)該熟悉掌握自己所教學(xué)科的專業(yè)知識體系，深入研究專業(yè)知識，老師的所教學(xué)科專業(yè)知識有美術(shù)老師的專業(yè)語言知識，專業(yè)技巧知識，專業(yè)發(fā)展史以及材料相關(guān)知識等而這些都需要他們通過對身邊美術(shù)資源的探討來不斷的學(xué)習(xí)和完善。

2.就博物館而言，特別是美術(shù)博物館，所有藏品和展品都必須是有代表性的，是高標(biāo)準(zhǔn)的，是具有典型意義的。藝術(shù)家把自己的作品被美術(shù)博物館收藏或展覽，看成是對自己藝術(shù)成就的一種社會認可和肯定。每一個美術(shù)博物館都必須利用一定的力量和資源舉辦優(yōu)秀作品展覽。使自身成為當(dāng)?shù)孛佬g(shù)理論和創(chuàng)作繁榮的一種標(biāo)志，在社會公眾中逐漸塑造一種獨特的文化形象和優(yōu)秀的文化環(huán)境，使藝術(shù)家們?yōu)樽约旱乃囆g(shù)成就在這里得到認可而自豪，使觀眾在這里得到美的享受和陶冶。從而進一步推動了博物館的真實權(quán)威性和豐富多彩性。

當(dāng)藝術(shù)跟隨歷史進入到21世紀(jì)，許多與之相關(guān)的內(nèi)容都在發(fā)生急劇的變化。在世界文化格局方面，眾多文化形式正在以前所未有的速度進行綜合甚至融合。相應(yīng)的藝術(shù)資源也在不斷的出現(xiàn)發(fā)展豐富。固步自封，只知道在書本中尋找答案的做法已經(jīng)由事實證明只會損害藝術(shù)自身的生命力。我們必須認識到美術(shù)資源的價值并積極的加以利用發(fā)揮其價值。

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1005-5312（2015）17-0222-01