姜娜

（華中科技大學(xué)武昌分校，湖北 武漢 430064）

淺談裝飾風(fēng)景的寫(xiě)生技法

姜娜

（華中科技大學(xué)武昌分校，湖北 武漢 430064）

裝飾風(fēng)景寫(xiě)生注重對(duì)色彩的理解和作者的主觀表達(dá)，本文闡述了裝飾風(fēng)景寫(xiě)生的構(gòu)圖，設(shè)色，變形及個(gè)性的表達(dá)。通過(guò)對(duì)裝飾風(fēng)景寫(xiě)生技法的探討，為裝飾風(fēng)景寫(xiě)生的創(chuàng)作提出新的思路和方法。

裝飾風(fēng)景寫(xiě)生；夸張變形設(shè)計(jì)

裝飾風(fēng)景寫(xiě)生最顯著的特點(diǎn)就是追求色彩的平面性與裝飾性，著重研究色彩的色相、明度、純度及對(duì)比搭配關(guān)系。與其它的風(fēng)景繪畫(huà)區(qū)別在于，風(fēng)景裝飾畫(huà)注重對(duì)色彩的理解和作者的主觀表達(dá)。其特有的形象思維過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫于自然原有的風(fēng)貌。

一、裝飾風(fēng)景畫(huà)的構(gòu)圖

裝飾風(fēng)景畫(huà)與其它構(gòu)圖相比要相對(duì)單純一點(diǎn)，可以利用形象空間位置的不同,將主要的景物形象無(wú)透視的展示于眾。如：水平線的構(gòu)圖,可以體現(xiàn)出了平靜而安寧的效果；斜線的構(gòu)圖則動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),有極強(qiáng)的對(duì)比效果；金字塔式構(gòu)圖,物體只是在這一形狀內(nèi)做大小的組合,以達(dá)到平衡、錯(cuò)落有致的目的,并無(wú)近大遠(yuǎn)小的透視。不同的這些構(gòu)圖方式,其目的在于表現(xiàn)意境,渲染主題。

二、裝飾風(fēng)景畫(huà)的夸張變形

裝飾風(fēng)景畫(huà)面通過(guò)夸張變形的構(gòu)圖處理，主要強(qiáng)調(diào)客觀物象與自我審美追求相吻合的特殊感受。在裝飾畫(huà)風(fēng)景畫(huà)構(gòu)圖中，裝飾結(jié)構(gòu)起決定作用。其夸張變形的構(gòu)圖不受自然景象、空間、時(shí)間條件的限制，也不受透視學(xué)的約束，可充分調(diào)動(dòng)作者的主觀能動(dòng)性，也是裝飾構(gòu)圖中最自由的一種構(gòu)圖形式。

裝飾風(fēng)景畫(huà)的變形方式既有外部形態(tài)的，又有內(nèi)心情感的；既有內(nèi)容層面的，又有形式層面的；從造型形式和審美意識(shí)上講，裝飾風(fēng)景畫(huà)構(gòu)圖變形分為局部結(jié)構(gòu)變形類型、情感添加變形類型、概念形象變形三種類型。

（一）局部結(jié)構(gòu)變形方式

局部結(jié)構(gòu)變形方式是對(duì)畫(huà)面中描繪的自然進(jìn)行明顯夸大的一種構(gòu)圖手法。它并不是對(duì)形象作簡(jiǎn)單的放大，而是運(yùn)用豐富的想象，對(duì)自然景物的局部外形、神態(tài)等特征進(jìn)行藝術(shù)化的夸大和強(qiáng)調(diào)，使塑造的自然形象更具個(gè)性。

（二）情感添加變形方式

情感添加變形方式是根據(jù)內(nèi)容或主題的諧音、寓意、聯(lián)想等創(chuàng)作手法進(jìn)行變形。這種變形依據(jù)作者的修養(yǎng)和想象，不但可以賦予自然對(duì)象以新的含義和意境，而且可以增加畫(huà)面的裝飾趣味。如：在魚(yú)身上添加蓮花荷葉風(fēng)景，不僅使魚(yú)的造型更富裝飾性，而且還寓有“連(蓮)年有余(魚(yú))”的美好愿望。

（三）概念形象變形方式

點(diǎn)、線、面的幾何形態(tài)變形能使形象構(gòu)成有秩序美感，人們的審美情感得以激發(fā)，裝飾風(fēng)景畫(huà)是一種極其概括、體現(xiàn)創(chuàng)作者意識(shí)和審美觀念的藝術(shù)形式。創(chuàng)作過(guò)程中可以從風(fēng)景中的主要元素入手，對(duì)其進(jìn)行分解組合，選出其中最有規(guī)律的、最有條理的部分加以強(qiáng)化，使畫(huà)面更具有圖案化、平面化、工藝化的幾何特征。

三、裝飾風(fēng)景畫(huà)的色彩感情運(yùn)用

色彩的“感情”是由人們對(duì)客觀事物的感受和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的某些聯(lián)想，裝飾色彩運(yùn)用的主觀作用使我們必須研究色彩的“感情”。在客觀的自然色彩世界里,“紅”花“綠”葉是花草的固有色,雖然有不同的光源,可它也是按受光的科學(xué)規(guī)律發(fā)生著變化。而在裝飾風(fēng)景畫(huà)中我們可以根據(jù)自己對(duì)景物產(chǎn)生的情感和對(duì)畫(huà)面的冷暖搭配要求賦予其不同的顏色。由于不同的人的性格、經(jīng)歷、情緒的不同,對(duì)客觀事物的看法也不盡相同。

四、裝飾畫(huà)色彩的個(gè)性表達(dá)

裝飾畫(huà)色彩的個(gè)性化表達(dá)往往可以從多方面來(lái)實(shí)現(xiàn)，如色彩的對(duì)比與調(diào)和關(guān)系、色彩的構(gòu)成關(guān)系、等。每個(gè)作者都會(huì)有偏愛(ài)的顏色和反感的顏色，這些個(gè)人呢的色彩喜好往往會(huì)在創(chuàng)作過(guò)程中不經(jīng)意的體現(xiàn)出來(lái)，因此作品帶有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。例如馬蒂斯偏愛(ài)玫瑰紅、橘紅、翠綠、鈷藍(lán)、常常組成玫瑰紅色調(diào)、翠綠色調(diào)、鈷藍(lán)色調(diào)；米蘭偏愛(ài)大紅、中黃、鈷藍(lán)、中綠、黑，常常組成鈷藍(lán)色調(diào)、中綠色調(diào)、金橙色調(diào)等。另外，不同類別的裝飾畫(huà)也具有鮮明的個(gè)性化色彩。例如：民間年畫(huà)多用純度較高的大紅、中黃、鈷藍(lán)、翠綠、黑白等顏色，并喜歡用黑色勾邊；黑色、紅色、黃色時(shí)西漢漆畫(huà)典型的三種色彩；農(nóng)民畫(huà)多運(yùn)用大紅、土黃、赭石、普蘭、中綠等色彩；敦煌壁畫(huà)多運(yùn)用朱砂、石青、石綠、滕金、金箔、黑、白等色彩。

每個(gè)人對(duì)色彩的感受都是不同的，裝飾風(fēng)景畫(huà)的色彩既要符合色彩形式美的共性，又要有個(gè)性風(fēng)格。其個(gè)性化表達(dá)式有個(gè)人的性格、遺傳、修養(yǎng)、素質(zhì)、信仰、成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)背景以及個(gè)人心情、對(duì)色彩的喜好傾向等多方面決定的，并且往往帶有情緒化的表現(xiàn)。裝飾風(fēng)景寫(xiě)生過(guò)程中應(yīng)以理想化的手法和浪漫的情調(diào)去自由運(yùn)用色彩，淡化了色彩的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的色彩認(rèn)識(shí)和感受，加強(qiáng)了色彩的設(shè)計(jì)意識(shí)與象征意義。裝飾色彩是人們主觀賦予物體的一種抽象色彩，寄托人們對(duì)生活的向往和美好的愿望，從而達(dá)到完美的裝飾效果。

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