姜娜

（華中科技大學武昌分校，湖北 武漢 430064）

淺談裝飾風景的寫生技法

姜娜

（華中科技大學武昌分校，湖北 武漢 430064）

裝飾風景寫生注重對色彩的理解和作者的主觀表達，本文闡述了裝飾風景寫生的構(gòu)圖，設(shè)色，變形及個性的表達。通過對裝飾風景寫生技法的探討，為裝飾風景寫生的創(chuàng)作提出新的思路和方法。

裝飾風景寫生；夸張變形設(shè)計

裝飾風景寫生最顯著的特點就是追求色彩的平面性與裝飾性，著重研究色彩的色相、明度、純度及對比搭配關(guān)系。與其它的風景繪畫區(qū)別在于，風景裝飾畫注重對色彩的理解和作者的主觀表達。其特有的形象思維過程遠遠超脫于自然原有的風貌。

一、裝飾風景畫的構(gòu)圖

裝飾風景畫與其它構(gòu)圖相比要相對單純一點，可以利用形象空間位置的不同,將主要的景物形象無透視的展示于眾。如：水平線的構(gòu)圖,可以體現(xiàn)出了平靜而安寧的效果；斜線的構(gòu)圖則動中有靜,靜中有動,有極強的對比效果；金字塔式構(gòu)圖,物體只是在這一形狀內(nèi)做大小的組合,以達到平衡、錯落有致的目的,并無近大遠小的透視。不同的這些構(gòu)圖方式,其目的在于表現(xiàn)意境,渲染主題。

二、裝飾風景畫的夸張變形

裝飾風景畫面通過夸張變形的構(gòu)圖處理，主要強調(diào)客觀物象與自我審美追求相吻合的特殊感受。在裝飾畫風景畫構(gòu)圖中，裝飾結(jié)構(gòu)起決定作用。其夸張變形的構(gòu)圖不受自然景象、空間、時間條件的限制，也不受透視學的約束，可充分調(diào)動作者的主觀能動性，也是裝飾構(gòu)圖中最自由的一種構(gòu)圖形式。

裝飾風景畫的變形方式既有外部形態(tài)的，又有內(nèi)心情感的；既有內(nèi)容層面的，又有形式層面的；從造型形式和審美意識上講，裝飾風景畫構(gòu)圖變形分為局部結(jié)構(gòu)變形類型、情感添加變形類型、概念形象變形三種類型。

（一）局部結(jié)構(gòu)變形方式

局部結(jié)構(gòu)變形方式是對畫面中描繪的自然進行明顯夸大的一種構(gòu)圖手法。它并不是對形象作簡單的放大，而是運用豐富的想象，對自然景物的局部外形、神態(tài)等特征進行藝術(shù)化的夸大和強調(diào)，使塑造的自然形象更具個性。

（二）情感添加變形方式

情感添加變形方式是根據(jù)內(nèi)容或主題的諧音、寓意、聯(lián)想等創(chuàng)作手法進行變形。這種變形依據(jù)作者的修養(yǎng)和想象，不但可以賦予自然對象以新的含義和意境，而且可以增加畫面的裝飾趣味。如：在魚身上添加蓮花荷葉風景，不僅使魚的造型更富裝飾性，而且還寓有“連(蓮)年有余(魚)”的美好愿望。

（三）概念形象變形方式

點、線、面的幾何形態(tài)變形能使形象構(gòu)成有秩序美感，人們的審美情感得以激發(fā)，裝飾風景畫是一種極其概括、體現(xiàn)創(chuàng)作者意識和審美觀念的藝術(shù)形式。創(chuàng)作過程中可以從風景中的主要元素入手，對其進行分解組合，選出其中最有規(guī)律的、最有條理的部分加以強化，使畫面更具有圖案化、平面化、工藝化的幾何特征。

三、裝飾風景畫的色彩感情運用

色彩的“感情”是由人們對客觀事物的感受和經(jīng)驗產(chǎn)生的某些聯(lián)想，裝飾色彩運用的主觀作用使我們必須研究色彩的“感情”。在客觀的自然色彩世界里,“紅”花“綠”葉是花草的固有色,雖然有不同的光源,可它也是按受光的科學規(guī)律發(fā)生著變化。而在裝飾風景畫中我們可以根據(jù)自己對景物產(chǎn)生的情感和對畫面的冷暖搭配要求賦予其不同的顏色。由于不同的人的性格、經(jīng)歷、情緒的不同,對客觀事物的看法也不盡相同。

四、裝飾畫色彩的個性表達

裝飾畫色彩的個性化表達往往可以從多方面來實現(xiàn)，如色彩的對比與調(diào)和關(guān)系、色彩的構(gòu)成關(guān)系、等。每個作者都會有偏愛的顏色和反感的顏色，這些個人呢的色彩喜好往往會在創(chuàng)作過程中不經(jīng)意的體現(xiàn)出來，因此作品帶有鮮明的個人風格。例如馬蒂斯偏愛玫瑰紅、橘紅、翠綠、鈷藍、常常組成玫瑰紅色調(diào)、翠綠色調(diào)、鈷藍色調(diào)；米蘭偏愛大紅、中黃、鈷藍、中綠、黑，常常組成鈷藍色調(diào)、中綠色調(diào)、金橙色調(diào)等。另外，不同類別的裝飾畫也具有鮮明的個性化色彩。例如：民間年畫多用純度較高的大紅、中黃、鈷藍、翠綠、黑白等顏色，并喜歡用黑色勾邊；黑色、紅色、黃色時西漢漆畫典型的三種色彩；農(nóng)民畫多運用大紅、土黃、赭石、普蘭、中綠等色彩；敦煌壁畫多運用朱砂、石青、石綠、滕金、金箔、黑、白等色彩。

每個人對色彩的感受都是不同的，裝飾風景畫的色彩既要符合色彩形式美的共性，又要有個性風格。其個性化表達式有個人的性格、遺傳、修養(yǎng)、素質(zhì)、信仰、成長環(huán)境、生活經(jīng)驗、社會背景以及個人心情、對色彩的喜好傾向等多方面決定的，并且往往帶有情緒化的表現(xiàn)。裝飾風景寫生過程中應(yīng)以理想化的手法和浪漫的情調(diào)去自由運用色彩，淡化了色彩的真實性，強調(diào)個性化的色彩認識和感受，加強了色彩的設(shè)計意識與象征意義。裝飾色彩是人們主觀賦予物體的一種抽象色彩，寄托人們對生活的向往和美好的愿望，從而達到完美的裝飾效果。

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1005-5312（2015）17-0169-01