項(xiàng)南

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024)

論魔術(shù)電影中魔術(shù)元素的敘事參與

項(xiàng)南

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024)

電影在擺脫了魔術(shù)之后才真正成為一門藝術(shù)，然而二者并未就此分道揚(yáng)鑣，當(dāng)今電影作為獨(dú)立的藝術(shù)門類與魔術(shù)以一種新的方式結(jié)合在了一起——魔術(shù)電影，二者的碰撞讓真與幻成指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，挑戰(zhàn)著人們的感官上限，亦喜亦悲亦感動(dòng)。而魔術(shù)不僅僅作為題材存在，魔術(shù)元素如魔術(shù)表演魔術(shù)師都應(yīng)參與電影敘事當(dāng)中，在帶給觀眾娛樂享受的同時(shí)，又有審美的感動(dòng)。

魔術(shù)；電影；敘事

一、魔術(shù)與電影

魔術(shù)展現(xiàn)運(yùn)用了一些迅雷不及掩耳的手法，欺瞞過(guò)觀眾的雙眼，達(dá)到令人嘖嘖稱奇的效果，而電影當(dāng)中的畫面，都是經(jīng)過(guò)導(dǎo)演精心安排，加上一些后制特效，讓這一切看起來(lái)像是真的，我們?cè)谟^賞電影的同時(shí)，也是在"看似真實(shí)"的世界中，尋找心靈的解放及寄托，電影與魔術(shù)兩者之間確有異曲同工之妙。在魔術(shù)電影中，魔術(shù)元素必然是影片的一大看點(diǎn)，在展現(xiàn)魔術(shù)的神奇與神秘的同時(shí)，又通過(guò)適當(dāng)?shù)慕颐刈屇g(shù)表演在影片中顯得符合邏輯，否則天馬星空那便與哈利波特、絕地武士等毫無(wú)差別。如《驚天魔盜團(tuán)》中摩根弗里曼飾演的魔術(shù)揭秘師、《致命魔術(shù)》中安吉爾與波登的相互拆臺(tái)、《大魔術(shù)師》中的機(jī)位角度揭秘等均是如此。然而，魔術(shù)不僅僅只是在電影中“過(guò)把癮”的簡(jiǎn)單結(jié)合，魔術(shù)電影之所以能冠以魔術(shù)名義，是因?yàn)槟g(shù)元素貫穿于影片敘事的全過(guò)程。

二、作為故事本事參與敘事

電影敘事即是用電影語(yǔ)言講故事，敘事即講故事，而故事需要“故事本事”，所謂本事即本文故事材料對(duì)象的原始事件，可以使現(xiàn)實(shí)中實(shí)際發(fā)生過(guò)的歷史事件，也可以是推論出的作為本文故事的背景和依托的虛構(gòu)事件。由此可見，魔術(shù)元素首先是作為故事本事而存在的，無(wú)論是作為主人公的魔術(shù)師，還是一次魔術(shù)的表演，魔術(shù)師在影片中只是個(gè)職業(yè)，一個(gè)符號(hào)化的意義，同魔術(shù)表演一樣，是組成這個(gè)故事的一個(gè)有跡可循或完全虛構(gòu)的故事本事的存在。法國(guó)動(dòng)畫電影《魔術(shù)師》被視為是向已故法國(guó)喜劇大師雅克塔蒂致敬的片子，該片劇本改編自雅克塔蒂本人于1956年創(chuàng)作的一個(gè)帶有自傳性質(zhì)的作品，只不過(guò)呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí)是一個(gè)落魄的老魔術(shù)師，表演著陳舊的魔術(shù)戲法，日益被社會(huì)前進(jìn)的浪潮說(shuō)遺棄。老魔術(shù)師、陳舊的魔術(shù)表演，正如雅克塔蒂與他的無(wú)聲表演，作為故事的原材料即故事本事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作后呈現(xiàn)。國(guó)產(chǎn)魔術(shù)電影《大魔術(shù)師》講述民國(guó)時(shí)期海歸魔術(shù)師張賢用魔術(shù)力圖挽回愛情改變命運(yùn)的故事，故事雖然是虛構(gòu)的，但作為魔術(shù)師的張賢和其表演的魔術(shù)還有道具等魔術(shù)元素，也都是首先作為故事本事存在。

三、從敘事手段上看

魔術(shù)元素除了作為故事本事參與到敘事當(dāng)中外，也直接參與電影敘事的全過(guò)程。首先，魔術(shù)元素作為敘事的手段，敘事手段即講故事的方式。電影敘事中，克里斯托弗諾蘭的魔術(shù)電影《致命魔術(shù)》中便有多人敘事視角，導(dǎo)演通過(guò)作為男主人公的兩位魔術(shù)師安吉爾和波登分別閱讀對(duì)方的日記來(lái)敘事，穿插著錯(cuò)綜的時(shí)間線和閃回。影片的開始采用類比蒙太奇，將老道具師卡特為女孩講解鳥籠魔術(shù)和時(shí)間軸上更為推前的安吉爾最后一場(chǎng)演出聯(lián)系到一起，完成了倒敘開場(chǎng)，比《失憶》中轟炸式的倒敘，更加圓潤(rùn)自如，并由卡特的“prestige”一詞，呼應(yīng)主題同時(shí)完成轉(zhuǎn)場(chǎng)，電影自然過(guò)渡到法庭部分。波登因被目擊在水箱旁看著安吉爾溺斃而被捕，有重大殺人嫌疑。在獄中波登得到了安吉爾生前的日記，由日記引出時(shí)間軸比最后演出更為推前的Angier科羅拉多之行部分，結(jié)構(gòu)再次進(jìn)入倒敘，更為巧妙的是：安吉爾的日記中，記載了他對(duì)于波登日記的破譯過(guò)程，并由波登的日記，話說(shuō)從頭，開始了整個(gè)故事的正敘。整部片子處處是伏筆，處處是妙招，剛開始讓你看著一頭霧水，但是隨著影片時(shí)間的發(fā)展，一個(gè)一個(gè)懸念開始揭露，你的思路也開始慢慢清晰。然而，最大懸念你仍然無(wú)法想到，知道影片最后一刻，你才恍然大悟，頓覺整部影片豁然開朗，一切的一切都搞清楚，一個(gè)個(gè)的伏筆是埋放得那么精彩。而其中的魔術(shù)表演除了魔術(shù)本身給觀眾帶來(lái)的驚奇之外，由于作為整體的敘事手段參與到講故事中而顯得更加震撼。

四、從敘事功能上看

再?gòu)臄⑹鹿δ苌峡矗娪皵⑹碌墓δ苤苯觼?lái)說(shuō)就是告訴觀眾一個(gè)完整的故事，如之前所言的魔術(shù)元素作為敘事手段正是為的這個(gè)目的，但電影同時(shí)作為藝術(shù)，電影敘事的功能不僅僅局限于講故事，而是講的這個(gè)故事給人們帶來(lái)了什么更為重要。電影從敘事功能上講，并不提供實(shí)用性或科學(xué)性可靠知識(shí)（即使提供也只是拼貼，為的是使故事完整，如《致命魔術(shù)》中出現(xiàn)的物理學(xué)家特斯拉和他的交流電研究），而主要是給人們提供審美感知和精神追求上的審美愉悅和藝術(shù)性?shī)蕵?。用卡岡的話說(shuō)“丟掉實(shí)用性并創(chuàng)造幻想的生活,‘復(fù)現(xiàn)’生活的形象模式”而這句話運(yùn)用于電影敘事，便是指敘事的自由的、集中的、典型化的敘事功能,通過(guò)概念化、個(gè)性化處理形象結(jié)構(gòu)，電影敘事類型片模式的存在，就是最突出的例證。魔術(shù)電影雖然構(gòu)不成獨(dú)立類型，但常與其他類型電影相契合，原有的類型電影為觀眾提供著似曾相識(shí)的快感，而獨(dú)有的魔術(shù)元素成為打破觀眾原有期待視野，刺激觀眾神經(jīng)的殺手锏，而其敘事功能性便在此得意體現(xiàn)。由尼爾·博格執(zhí)導(dǎo)，愛德華·諾頓主演的魔術(shù)電影《魔幻至尊》上演了場(chǎng)美式化蝶的愛情戲碼，魔術(shù)元素在《魔幻至尊》中作為故事本事發(fā)揮了其創(chuàng)造奇跡的特性，男主角大魔術(shù)師埃森漢表演了橘子生長(zhǎng)、靈魂對(duì)話、亞瑟王的寶劍，每一次精彩的表演不得不讓人嘆服魔術(shù)的神奇。而作為敘事手段又推進(jìn)了故事發(fā)展，埃森漢的每一次魔術(shù)表演都預(yù)示著或加劇著矛盾，包括最后的招魂魔術(shù)，更是將埃森漢與王子、王子與警長(zhǎng)、警長(zhǎng)與埃森漢的種種矛盾推向了高潮，最終導(dǎo)致王子的自殺?！赌Щ弥磷稹穭t放大了爭(zhēng)取幸福的過(guò)程，在愛情面前，王權(quán)也是可以被挑釁的，而其依托或者說(shuō)依仗，便是魔術(shù)，智慧的魔術(shù)師、精妙的魔術(shù)表演給了觀眾合理的解釋，而這合理的美式“化蝶”傳遞的是一種自由和勝利的象征，是愛情，是人類普世價(jià)值的勝利。

電影敘事的功能不是對(duì)具體事實(shí)的陳述，而是模式化的結(jié)構(gòu)性組合，《魔幻至尊》《驚天魔盜團(tuán)》均有其模式化的敘事結(jié)構(gòu)，其著眼于人類的基本美丑善惡觀念和情懷，通過(guò)設(shè)置正反角色，構(gòu)建正義與邪惡的矛盾沖突，刻畫英雄與反角的行為，心懷與追求的不同對(duì)比，戰(zhàn)士正義與邪惡、陰謀與愛情、美與丑、善與惡的搏斗，最終善人類普世價(jià)值觀得意展現(xiàn)。在這一敘事機(jī)制中，具體本文的結(jié)構(gòu)模式，具體人物的刻畫、情節(jié)的安排可以變化、多種多樣的，但其結(jié)構(gòu)性功能卻是不變的，魔術(shù)元素便是這多樣性的體現(xiàn)，魔術(shù)元素契合結(jié)構(gòu)模式，便在敘事功能得以體現(xiàn)。

五、從敘事目的上看

最后再?gòu)臄⑹履康慕嵌葋?lái)解讀魔術(shù)元素在電影中的應(yīng)用，電影敘事并不局限于記錄式的反映生活，而是借助一定的事件形式（故事情節(jié)）來(lái)刻畫人物性格、解釋人性情感，進(jìn)而從審美的意義上達(dá)到打動(dòng)人、感染人的敘事目的。魔術(shù)除了再現(xiàn)奇跡外，亦可以打動(dòng)人心，或許觀眾在觀看魔術(shù)時(shí)，欣賞的除了神奇的魔術(shù)表演外，更多的是對(duì)魔術(shù)師嫻熟技巧的贊賞，對(duì)魔術(shù)師背后所付出巨大努力的肯定，而魔術(shù)師作為一個(gè)職業(yè)，在電影中的展現(xiàn)可以使多角度的，可以魅力四射,如《驚天魔盜團(tuán)》中的“四騎士”，可以苦大仇深如《致命魔術(shù)》的安吉爾與波登，亦可以平凡無(wú)聞。法國(guó)動(dòng)畫電影《魔術(shù)師》中的男主人公帕斯帕斯便是這樣一個(gè)平凡的老魔術(shù)師，他的魔術(shù)老套，從禮帽里拉出兔子，從袖子里變出紙牌，從手帕下變出酒，難怪每次觀眾都提不起精神來(lái)。這些魔術(shù)表演讓他受盡嘲笑，觀眾的冷淡也讓他深深失落?？墒菒埯惤z相信他的魔術(shù)，他從來(lái)都不讓她失望，如果說(shuō)《魔術(shù)師》里有什么了不起的魔術(shù)，那正是老魔術(shù)師的這份真摯感人的父愛。

魔術(shù)表演有三個(gè)步驟：以虛代實(shí)，偷天換日，化腐朽為神奇，而魔術(shù)電影則多了一個(gè)步驟，即魔術(shù)元素參與敘事之中。魔術(shù)與電影都亦真亦的藝術(shù)，作為二者結(jié)合的魔術(shù)電影在“幻”上牟足勁，用多樣的電影語(yǔ)言展現(xiàn)華麗的魔術(shù)表演，同時(shí)更要體現(xiàn)電影的“真”，魔術(shù)元素正是作為故事本事、作為工具、手段，從不同敘事角度參與到電影敘事中，傳遞出真摯的情感，故而在亦真亦幻中給人以美的感受和感動(dòng)。

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