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        淺談對紫砂陶刻的認識

        2015-10-28 08:31:53崔燕
        文藝生活·中旬刊 2015年6期
        關(guān)鍵詞:紫砂陶陶刻宜興

        崔燕

        (江蘇 宜興 214221)

        淺談對紫砂陶刻的認識

        崔燕

        (江蘇 宜興 214221)

        紫砂壺書法裝飾根據(jù)器形不同,如圓體的、方體的或者異形的等來選擇適當?shù)淖煮w和結(jié)構(gòu),達到較好的藝術(shù)效果。從整體上表現(xiàn)紫砂陶藝的精、氣、神、韻,這才是特別值得推崇和稱道的。

        紫砂;藝術(shù);陶刻

        宜興紫砂始于北宋盛于明清。宜興紫砂陶刻是在紫砂泥制成坯后,在坯體上進行刻字畫來表達意境。由于紫砂陶坯具有良好的可塑性,故易于在紫砂陶上進行雕刻,無論草、隸、篆、魏碑、漢瓦、鐘鼎銘文等各種書體,或花卉、蟲鳥、山水、人物等國畫白描,匯集國粹、文學、書法、繪畫、金石于一體。宜興紫砂陶刻是以刀代筆,以“刻刀”為主要工具,來表現(xiàn)手法的紫砂裝飾,具有紫砂特定的材質(zhì)、工具、技法、審美取向和表現(xiàn)內(nèi)容的獨特風格特征。

        說到紫砂陶刻就要強調(diào)它的刻味、刀工、刀法,作為一件陶刻作品,要表現(xiàn)出濃烈的陶刻氣味。比如演戲,要在舞臺上通過燈光、道具、唱腔、身段和神韻等,共同交融才能產(chǎn)生足夠的戲味。所謂刻味,是在坯體上通過書畫、布局、用刀等手法共同作用下產(chǎn)生的陶刻效果,刻味不夠就像演員臉上無表情,無神采,唱腔無韻味,甚至不著調(diào)。刻味應簡約而不簡單,精微而不瑣碎,粗放而不粗俗。

        欣賞一件陶刻作品,人們往往強調(diào)刀功。用刀應表現(xiàn)為沉重、痛快、爽利,呈現(xiàn)古樸、典雅、清逸的意蘊。一刀下去要有內(nèi)涵、深淺、徐疾、節(jié)奏恰到其位,要意到刀到。有人稱之曰:“以刀代筆”,這不是簡單的“以刀代筆”,刀替代不了筆,但可以表達筆意。強調(diào)刀功,其實就是紫砂陶刻語言和刻味的體現(xiàn)。

        欣賞一件陶刻作品太過注重刀法,也是只求表面性的鑒賞。應當通過刀的表現(xiàn),體味好作品渾厚有深度的韻味,由刀看書畫,思哲理,悟人性,能欣賞體味到一件作品的真性,產(chǎn)生一種共鳴,令你感到一種美的感性滿足。這種刀的表現(xiàn)而間接形成的美感共鳴,是深層次的鑒賞,你能透過熱鬧看門道了。

        紫砂陶刻是一種藝術(shù)的交流形式,是紫砂文化進步的重要條件之一。人,通過語言做思想上的交流,通過藝術(shù)形象做心靈上的交流。紫砂陶刻既是物質(zhì)產(chǎn)品,又是精神產(chǎn)品,它將詩、書、畫、銘吸納交融,具有文化味和書卷氣,滿足了人們的審美情趣和鑒賞需求。

        陶刻是融書法、金石、繪畫、文學修養(yǎng)為一體的綜合視覺藝術(shù)。紫砂壺是陶刻的載體,陶刻是壺的附屬。只有它們結(jié)合得當,表現(xiàn)出作品的構(gòu)圖嚴謹、參差有致,體現(xiàn)陶刻藝術(shù)的精髓,這樣才能凝聚成一件傳世極品。好的陶刻可以起到畫龍點睛的作用,反之則是畫蛇添足。

        書法作為一種裝飾元素,很早就被運用到各種陶瓷藝術(shù)品上,而紫砂壺裝飾藝術(shù)的發(fā)展更是和書法、繪畫分不開的。經(jīng)過長時間的發(fā)展和提高,已形成一種獨特的藝術(shù)形式,給人以美的享受。隨著社會不斷的進步,人們的審美情趣不斷的提高,對紫砂壺中的書法裝飾部分也提出了更高的要求。而書法裝飾紫砂壺因其獨特的裝飾美,將會一直備受人們的青睞。

        書法裝飾有別于圖案裝飾,書法藝術(shù)的裝飾形式和手法變化巧妙,形式多樣,內(nèi)容豐富。字體有篆、草、隸、行等,少則一兩字,多則幾句詩,有的大筆揮灑,有的細筆勾畫。圖案雖內(nèi)容豐富,樣式豐富,易吸引消費者的注意,但是它與書法比較,略遜色于書法的氣勢、內(nèi)涵、蘊意。

        書法中寓意的表現(xiàn)在于滿足大眾的需求和普遍的審美情趣,題寫諸如“福如東?!薄ⅰ疤斓莱昵凇?、“延年益壽”等吉祥詞句;抒情方面有結(jié)合其實用性,為滿足大眾的需求和普遍的審美情趣,借用詩詞佳句、抒發(fā)作者感情起到“畫龍點睛”的作用,并且與紫砂壺的造型之美形成呼應;而裝飾部分更是為進一步提高紫砂壺藝術(shù)的高雅格調(diào)及其藝術(shù)價值,在壺上書寫歷代文人才子的佳作名篇,讓名作名篇和書法紫砂壺這一獨特的載體相互映襯,展現(xiàn)其藝術(shù)的魅力,為陶瓷文化增色。

        書法裝飾的表現(xiàn)有兩種:一種是“勢”的裝飾美,另一種是“意境”的裝飾美。首先,“勢”有兩種理解:一是形勢,即書法字體的形勢、姿勢、線條的走勢;二是氣勢,即作品給人的氣勢、感受。“形勢”,字的姿勢,書法的美、字形的美。形是靠線條來表現(xiàn)的,勢依附于形,所以勢是存在于線條之中的。其次,意境美是人們常說的情景交融,景境貫通。書法裝飾的意境美,是書法對陶瓷裝飾的氣勢、神采、風味的高度概括?!皠荨笨梢酝ㄟ^多方面表現(xiàn)出來。首先,紫砂陶刻裝飾十分講究運用刀痕表現(xiàn)刻畫對象,書法不同于紙上書法,它們最大的區(qū)別在于,紙上書寫用的是墨,易與宣紙結(jié)合,而在陶瓷紫砂壺坯胎上作畫、雕刻,運用不同的表現(xiàn)手法增加書法的“勢”就需要兩者的結(jié)合。其次,紫砂壺書法裝飾根據(jù)器形不同,如圓體的、方體的或者異形的等來選擇適當?shù)淖煮w和結(jié)構(gòu),來達到較好的藝術(shù)效果。再次,在書法創(chuàng)作中,紫砂陶刻文字源于書法又區(qū)別于書法,以一種獨特的內(nèi)在氣質(zhì),從整體上表現(xiàn)紫砂陶藝的精、氣、神、韻,這才是特別值得推崇和稱道的。

        [1]陳振濂.書法美學[M].濟南:山東人民出版社,2008. [2]王安維.論書法與瓷藝裝飾[J].中國陶瓷,2005(01).

        J527

        A

        1005-5312(2015)17-0041-01

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