蔣美萍

（江蘇 宜興 214221）

淺談宜興紫砂藝術(shù)

蔣美萍

（江蘇 宜興 214221）

宜興紫砂是我國具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的實用工藝美術(shù)陶瓷，有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就，在國內(nèi)外享有良好的聲譽。紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。

紫砂；藝術(shù)；工藝

宜興紫砂是我國具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的實用工藝美術(shù)陶瓷，有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就，在國內(nèi)外享有良好的聲譽。在素有名家輩出的“瓷器之國”——中國，宜興紫砂陶何以在中國的陶瓷藝術(shù)中獨樹一幟，異紛存彩、經(jīng)久不衰？紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。鑒賞紫砂壺款一方面是鑒別壺的作者，或題詩鐫銘的作者，另一方面是欣賞題內(nèi)容、鐫刻的書畫、還有金石篆刻。紫砂壺質(zhì)地古樸純厚，不媚不俗，被譽為“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，飄逸如仙子，廉潔如高士”。

紫砂藝術(shù)有文化背景的魅力，下面我們從收藏價值的角度上，細(xì)細(xì)品味紫砂藝術(shù)之美，又可以大致細(xì)分為五個方面：形、泥、工、款、功。

所謂的“形”，就是壺的形象?！皥A形壺”須骨肉亭勻、珠圓玉潤；“方形壺”須輪廓分明、線面挺闊；“仿生壺”須主次分明，視覺和諧；“筋紋類”須紋理清晰，口蓋嚴(yán)密。以上所提及的幾點只是紫砂業(yè)內(nèi)制壺的基本要求，如果想企及“形之美”的境界，還必須在造型方面多下工夫，紫砂壺的造型，雖有古老傳承下來的制壺條規(guī)，但方非一式、圓無一相，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在藝術(shù)的基礎(chǔ)上融合，采天地自然之所絕美意境，創(chuàng)脫源于前師之未有形態(tài)，乃是紫砂造型藝術(shù)的境界追求。另外,造型的成功優(yōu)劣還與造型的氣度息息相關(guān)。而作品造型的氣度在某種程度上取決于作者自身的文化涵養(yǎng)和精神品質(zhì)。一件作品包含了作者的個性表現(xiàn)、風(fēng)格體現(xiàn)、文化層次和氣質(zhì)修養(yǎng)。只有時刻注意豐富作者自身的文化修養(yǎng)和提高心性修為的境界，才能使作品的造型產(chǎn)生體現(xiàn)自身品質(zhì)的獨有美態(tài)：有的清秀飄逸，有的古樸敦厚；有的輕快明朗，有的粗獷簡雅；若旨欲擬人則人間百態(tài)栩栩如生，其神躍然壺上：溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，飄逸如仙子，脫塵如衲子……縱觀造型的氣與形，如果給人以造型藝術(shù)的美感的話，則購買收藏時便會是先入為主的選擇。

所謂“泥”，即是指紫砂壺的材質(zhì)：泥料的品質(zhì)。紫砂泥料是一種自然特殊的礦土，內(nèi)含鐵質(zhì)粘土質(zhì)粉砂巖，除了顧名思義的“紫泥”之外，還有綠泥、紅泥。雖然紫砂原礦的顏色只有三種色彩，但燒制的溫度變化、泥料的配比成份不一，可以使燒制后的成品顏色千姿百變，紫砂“五色”之說也似乎再不能用來涵蓋修飾紫砂之色彩豐富：紫而不姹、紅而不嫣，黑而不墨，如鐵如石，胡金胡玉，具百美于三基色。這就是紫砂泥色淋漓盡致的體現(xiàn)，如再在泥中和以粗粒生、熟泥砂等則谷皺周身，珠粒隱現(xiàn)，更是奪目?？偟恼f來，紫砂壺的收藏價值鑒別泥料材質(zhì)的優(yōu)劣是其重要的一個方面。

所謂“工”，便是紫砂藝術(shù)的工藝品質(zhì)。紫砂壺由壺身、頸、底、腳、蓋、嘴、的等組成，既具有本身嚴(yán)謹(jǐn)完美的整體，又有與壺身相輔相成構(gòu)成和諧完美整體的附件。在紫砂壺豐富的工藝線條中有：凹凸線、凹線、圓線、鱔肚線、碗口線、鯽背線、飛線、翻線、云肩線、弄堂線、隱線、側(cè)角線、陰角線、陽角線、方線等變化多端的裝飾應(yīng)用線條香結(jié)合使用，使紫砂壺增加工藝上的美感。而由于紫砂壺在工藝處理方面采用手法不同，大致可以分成以下幾類：光貨、花貨、筋瓤貨。光貨，圓形珠圓玉潤，方器輪廓周正；花貨，寫實表達(dá)逼真，寫意表現(xiàn)趣味；筋瓤貨，線條脈絡(luò)有致，卷曲和潤。紫砂壺的工藝，可以說是百玩不厭，研舊而出新味。紫砂壺的工藝美是收藏價值的靈魂所在，工藝精良的紫砂壺，給人高昂情緒的激發(fā)，給人氣質(zhì)內(nèi)斂的含蓄……

所謂“款”，即為紫砂壺的款識。簡單說就是壺的印款作者，以及何人鐫刻的詩詞書畫?？偟恼f來，紫砂壺又可以分為商品壺和工藝壺。商品壺又有細(xì)貨、粗貨之分，工藝壺則有工藝品壺、特藝品壺、藝術(shù)品之分。作品的價值按藝人的成就、藝術(shù)價值來論斷。而在紫砂壺的裝飾方面，“文人的參與”提高了紫砂藝術(shù)的身價。紫砂壺的雕刻裝飾藝術(shù)更是集詩詞、書畫、文學(xué)、篆刻、金石等藝術(shù)于一體，提高了裝飾層次，深蘊文化內(nèi)涵，使紫砂壺順理成章地成為一種藝術(shù)文化的珍藏品。

所謂“功”，就是指紫砂壺的功能、適用與否。對于紫砂壺功能適用的基本尺度是容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)密及出水流暢。紫砂壺的實用功能，若與其他質(zhì)地的茶具相比較而言的話，較為理想，暑天泡茶，不易變味。

歷代宜興陶瓷工匠用烈火使陶土放出異彩，也給后人留下了許多千古之謎，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段提供了打開這個寶庫的鑰匙，讓我們不斷深入地進(jìn)行紫砂陶的科學(xué)研究，探索奧妙，總結(jié)經(jīng)驗，古為今用，促進(jìn)陶都繁榮昌盛，促使宜興紫砂陶的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

[1]范俊龍.紫砂物語[M].東方出版社,2008.

[2]韓其樓.紫砂壺全書[M].華齡出版社,1980.

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1005-5312（2015）17-0029-01