陳江濤

（云和縣文化館，浙江 云和 323600）

對(duì)于我國(guó)群眾歌曲創(chuàng)作特點(diǎn)的探討

陳江濤

（云和縣文化館，浙江 云和 323600）

隨著群眾文化活動(dòng)的頻繁和繁榮，群眾歌曲創(chuàng)作也將面臨新的挑戰(zhàn)。群眾音樂(lè)創(chuàng)作者必須要明確群眾歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)，創(chuàng)作出具有較高傳唱率和群眾特色的大眾化歌曲，給基層群眾活動(dòng)增添活力。本文結(jié)合群眾歌曲內(nèi)涵，總結(jié)了群眾歌曲創(chuàng)作的幾大特點(diǎn)，提出了群眾歌曲創(chuàng)作的幾點(diǎn)建議。

群眾歌曲；創(chuàng)作特點(diǎn)；建議

一、群眾歌曲內(nèi)涵及幾大特點(diǎn)

（一）群眾歌曲的內(nèi)涵

群眾歌曲是一種在群眾中間流傳度較高，比較受群眾歡迎的歌曲，在內(nèi)容上，其能夠反映群眾的生活情緒，彌漫著群眾生活氣息，在技巧上，其難度技巧不大，易于群眾學(xué)習(xí)，在形式上，其有獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱和小組唱、合唱等表演形式。在題材上，其題材多樣，有工人歌曲、節(jié)慶歌曲，還有是迎賓歌曲等。群眾歌曲一般強(qiáng)調(diào)曲調(diào)的雄壯豪邁，總體感覺(jué)音域不太寬廣，但是歌詞較為通俗簡(jiǎn)練、易學(xué)易懂。

（二）群眾歌曲的幾大特點(diǎn)

1.時(shí)代性特點(diǎn)。時(shí)代性是群眾歌曲創(chuàng)作中最突出的一個(gè)特點(diǎn)。例如在30-40年代，這一時(shí)期是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群眾歌曲多事抗日救亡的歌曲，在1949-1956年代，我國(guó)大力發(fā)展工業(yè)建設(shè)，這一時(shí)期群眾歌曲具有明顯的為政治服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的特色，例如歌曲《我是一個(gè)兵》和《工人真光榮》等。

2.歌頌性特點(diǎn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我國(guó)開(kāi)始全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐步復(fù)蘇，人民生活得到極大改善。在這個(gè)過(guò)程中涌現(xiàn)出了大量歌頌性的群眾歌曲。有歌頌毛主席的、歌頌社會(huì)精神面貌的、歌頌工農(nóng)兵服務(wù)祖國(guó)建設(shè)的。這些歌曲都表現(xiàn)出了歌頌性的特點(diǎn)，歌曲中洋溢著一種歡快的情緒，整個(gè)歌曲的曲調(diào)顯得極為熱情、積極。例如《歌唱祖國(guó)》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》、《向北京致敬》等歌曲。

3.共鳴性特點(diǎn)。群眾歌曲創(chuàng)作出來(lái)就是供群眾演唱的，如果歌曲不能夠觸動(dòng)群眾，那么群眾演唱起來(lái)就會(huì)索然無(wú)味，就無(wú)法讓群眾與歌曲產(chǎn)生共鳴，也無(wú)法讓聽(tīng)眾等對(duì)歌曲產(chǎn)生共鳴。因此，群眾歌曲的創(chuàng)作多表現(xiàn)出共鳴性的特點(diǎn)，多是能夠達(dá)到讓受眾心動(dòng)、行動(dòng)和情動(dòng)的大眾歌曲。

二、群眾歌曲創(chuàng)作的幾大特點(diǎn)

1.創(chuàng)作內(nèi)容的親民性和生活性。群眾歌曲的演唱主體是群眾，群眾是沒(méi)有年齡和性別、職業(yè)界限的。要想提高群眾歌曲的流傳度，提高群眾歌曲的影響力，必須要明確創(chuàng)作內(nèi)容圍繞群眾進(jìn)行，要體現(xiàn)出歌曲的親民性、生活性。具體來(lái)說(shuō)，歌曲創(chuàng)作者要深入到基層群眾中間，深入到基層群眾的現(xiàn)實(shí)生活中去，去尋找創(chuàng)作的源泉，用普通人民群眾的生活去建構(gòu)音樂(lè)形象。只有這樣，才能創(chuàng)作出內(nèi)容樸實(shí)、貼近群眾生活實(shí)際的歌曲，才能創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、豐滿、具有濃郁生活氣息的群眾歌曲。同時(shí)，親民性還意味著通俗性?？v觀群眾歌曲的創(chuàng)作實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，凡是人民群眾喜歡的歌曲都是難度小、內(nèi)容通俗易懂的，這樣的歌曲往往傳唱率極高。這就要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)不能一味為了追求藝術(shù)性而忽略了通俗性，歌詞要簡(jiǎn)單明了。

2.創(chuàng)作形式的技巧性和情感性。對(duì)群眾歌曲創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，技巧的運(yùn)用是非常關(guān)鍵的，應(yīng)該秉承技巧為情感服務(wù)的目的。因?yàn)槿罕姼枨墙o普通群眾演唱的，歌曲旋律、節(jié)奏的變化、歌曲的調(diào)式交替、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)等都應(yīng)該充分考慮易于、適用于群眾演唱這這一原則。因此，群眾歌曲創(chuàng)作者必須要避免歌曲創(chuàng)作中的炫技行為，要巧妙的運(yùn)用技巧，通過(guò)技巧的巧妙使用來(lái)為歌曲的情感表現(xiàn)服務(wù)。要將歌曲的技巧性和情感性融為一體。

3.創(chuàng)作主體的群眾性和基層性。上文提到群眾歌曲創(chuàng)造者應(yīng)該深入到群眾中間去，這是為了讓創(chuàng)作者到群眾中取材，為什么要到群眾中取材，最終目的是為了歌唱和贊美群眾，這就是創(chuàng)作主體的群眾性和基層性。群眾歌曲的創(chuàng)作者要考慮到普通基層群眾的音樂(lè)欣賞習(xí)慣，歌曲的主體要主動(dòng)貼合群眾，要圍繞群眾的生活、工作選擇歌曲主題。音樂(lè)主題的群眾性能夠讓群眾歌曲表現(xiàn)出明顯的個(gè)性特點(diǎn)，能夠增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力，更能感染廣大受眾。例如圍繞農(nóng)民播種活動(dòng)的群眾歌曲，圍繞企業(yè)員工的企業(yè)之歌等，這些歌曲表現(xiàn)出了明顯的群眾特色，更受群眾喜歡。

4.創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性和個(gè)性化。我國(guó)有五六十個(gè)民族，各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的群眾都有不同的愿望、不同的愛(ài)好。在群眾歌曲創(chuàng)作時(shí)既要體現(xiàn)群眾的共同追求，還要體現(xiàn)群眾的差異愛(ài)好，要讓群眾歌曲更加多元化。群眾歌曲風(fēng)格的多樣性更能帶滿足不同群眾對(duì)歌曲的需求。此外，群眾歌曲的創(chuàng)作應(yīng)該追求個(gè)性化。不同的民族有其不同的生活特點(diǎn)和地域特點(diǎn)，群眾歌曲創(chuàng)作應(yīng)該融入地域特色，這樣才能確保群眾歌曲唱出群眾心聲。如新疆群眾歌曲應(yīng)該能體現(xiàn)新疆的恢弘撥打，內(nèi)蒙古的群眾歌曲應(yīng)該表現(xiàn)出一種自由豪邁，江南的群眾歌曲應(yīng)該透露出一種清秀俊逸。這就要求群眾音樂(lè)藝術(shù)家深入了解各民族特點(diǎn)，多創(chuàng)作具有民族特色的群眾歌曲，以凸顯群眾歌曲創(chuàng)作的個(gè)性化特點(diǎn)。

綜上所述，群眾歌曲反映的是群眾的心聲，唱出的是群眾的精神面貌。作為群眾音樂(lè)創(chuàng)作者，必須要深入了解群眾，主動(dòng)了解群眾的生活和工作，圍繞群眾進(jìn)行創(chuàng)作，方能保證群眾歌曲的“原汁原味”，從而讓群眾歌曲為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

[1]嚴(yán)榮發(fā).戲曲音樂(lè)在群眾歌曲創(chuàng)作中的應(yīng)用研究[J].戲劇之家,2014 (16).

[2]俞鳳娥.繁榮基層群眾歌曲創(chuàng)作促進(jìn)群眾主體價(jià)值發(fā)揮[J].寧波通訊,2012(16).

J604

A

1005-5312（2015）05-0092-01