王國寶
(沈陽理工大學(xué),遼寧 沈陽 110168)
淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)品味
王國寶
(沈陽理工大學(xué),遼寧 沈陽 110168)
隨著社會的發(fā)展,人們對陶瓷產(chǎn)品在滿足使用功能的同時,更加注重對個性化及自然美的追求。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)自然美,應(yīng)注重審美,注重融入情感,注重形象思維,注重氣韻色彩的搭配。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì);自然美;品位
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是有別于陶瓷藝術(shù)的另外一門學(xué)科。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的一個分支,設(shè)計(jì)師除了要具有工業(yè)設(shè)計(jì)師的基本技能,同時還要對陶瓷材料的運(yùn)用非常了解。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究內(nèi)容包括:日用陶瓷(茶具,餐具)設(shè)計(jì);衛(wèi)生潔具設(shè)計(jì);建筑陶瓷設(shè)計(jì);藝術(shù)陶瓷的設(shè)計(jì)等。
隨著社會的發(fā)展,人們在物質(zhì)生活水平得到了很大提高的同時,人們對思維,審美意識,欣賞情趣也產(chǎn)生了新的需求。在日常生活中,人們對陶瓷產(chǎn)品的使用,在滿足使用功能的同時,更加注重對藝術(shù)美的享受,渴望在陶瓷制品中感受到自然界中的山清水秀,鳥叫蟲鳴,這就是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然美。陶瓷行業(yè)的發(fā)展,只有適應(yīng)市場的需求,才能具有發(fā)展動力。作為陶瓷設(shè)計(jì)者,如何使自己設(shè)計(jì)的陶瓷作品能夠更好的呼應(yīng)自然,去繁從簡,返璞歸真,這是每個陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者都應(yīng)該思考的問題。
(一)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注重品位
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員要想使自己設(shè)計(jì)的陶瓷產(chǎn)品能夠更好的呼應(yīng)自然,去繁從簡,返璞歸真。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)時,就應(yīng)注重作品的品位。這就要求陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)注重修身養(yǎng)性,提高自身審美情趣。具體來說,涉及以下2個方面。
1.陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)?!靶腥f里路,讀萬卷書”,在傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫中攝取精華,要使設(shè)計(jì)作品的意境在藝術(shù)中得到體現(xiàn),只有長期深入生活中去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn),才能從中獲得豐富的知識和對自然的感悟力。對古今中外的各類工藝美術(shù)作品加深理解,學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和立意,開闊思路,創(chuàng)作的作品自然更有生氣。
2.陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)做到多看,選擇不同風(fēng)格的藝術(shù)作品詳審、細(xì)觀,并加以分析、研究,尤其是注意設(shè)計(jì)的形式、材料技藝的運(yùn)用,發(fā)揮自己之所長,多創(chuàng)作、多設(shè)計(jì),在實(shí)踐中去尋找、發(fā)現(xiàn),逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,并不斷完善。
(二)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注重融入情感
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)這種特殊的藝術(shù)形式契合人們回歸自然、張揚(yáng)個性、重新尋找藝術(shù)本質(zhì)的要求,在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中追求自然的情趣美、藝術(shù)美,將文學(xué)、繪畫、雕塑材料、工藝技術(shù)融合為一體,最大限度地創(chuàng)造主體的個性化,改變陶瓷藝術(shù)的審美形態(tài)。意境的表現(xiàn)成為人們表達(dá)自己心靈的當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式,并把它融入陶瓷藝術(shù)作品之中,更顯示出作品的內(nèi)涵、耐人尋味的意念和情境。由此可見,陶瓷藝術(shù)形象是心靈移情的產(chǎn)物,把對大自然的真情實(shí)感轉(zhuǎn)換成視覺語言,創(chuàng)造出一種“物我合一”的技藝,寓情于景色之中,創(chuàng)造、發(fā)揮想象空間,表現(xiàn)人物的精神價值。追求陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵和個人風(fēng)格,必須先求取自己情感思想的獨(dú)特之處?!耙狻笔羌那椋熬场庇尚脑?,情景交融是作品的“意境”。
(三)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注重形象思維
形象思維即將藝術(shù)的想象化為意象,設(shè)計(jì)者心中先有景物的自然形象,客觀景物激發(fā)了作者的思想感情,作者的思想感情又尋求形象的形式,這便是形象思維的特點(diǎn)。形象思維的結(jié)果,不是形成抽象的概念,也不是生活、自然現(xiàn)象的簡單羅列,而是用具體的感情形象來表達(dá)作者對客觀事物的看法,并通過想象、聯(lián)想、立意、組合、概括、取舍、提煉,找出符合自身藝術(shù)表現(xiàn)的若干元素,去粗取精、強(qiáng)化風(fēng)格,形成和諧、富有情趣意味的組合,在形似之外,還要神情兼?zhèn)?,注意主觀意象和自然形態(tài)相結(jié)合。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中,形式、材質(zhì)、色彩、技巧、想象甚至幻想,能達(dá)到出奇制勝的效果,充滿出神入化的幻想力的作品就能打動讀者,具有非同凡響的生命力?!耙饩场?/p>
來源于自然,“意境”是實(shí)的形象與虛的聯(lián)想相結(jié)合,創(chuàng)造景物形象,引入聯(lián)想,由形象產(chǎn)生意象、境界?!耙饩场奔词翘搶?shí)的結(jié)合,它的構(gòu)成離不開設(shè)計(jì)者形象思維的創(chuàng)造。
(四)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注重氣韻
在一切造型藝術(shù)中,“氣韻生動”是最高的美學(xué)準(zhǔn)則,在創(chuàng)造過程中就像人的靈魂一樣不可缺少,不論陶瓷藝術(shù)還是器皿設(shè)計(jì),不論是抽象的還是具象的工藝美術(shù)作品,沒有生動的氣韻,那就談不上品格和意境?!皻忭崱彪m然連在一起,其實(shí)含意是有區(qū)別的,“氣”是生命的象征,它是流動的,沒有固定的形式,并處在時刻運(yùn)動的狀態(tài)?!皻狻痹谝欢ǖ拿缹W(xué)法則下可以派生出一種蕩然的激情,一種生機(jī)活力,“氣”能長生萬物,它是大自然有機(jī)體的重要組成部分,是設(shè)計(jì)者的激情、思緒、風(fēng)采、神氣意趣在作品上的表現(xiàn)。“韻”是和諧、韻律,是言不盡意之妙。
每個陶瓷設(shè)計(jì)者都有自己的心得和體會,所以才能制作出不同風(fēng)格的陶瓷作品。但如何提高制作技巧使其更好展現(xiàn)自然美卻是我們長期思考與實(shí)踐的問題。我們必須對藝術(shù)充滿激情與熱愛,遵循“藝術(shù)源于生活,高于生活”這個宗旨,我們一定會在陶瓷之路上找到自己的位置,走出具有自己風(fēng)格的道路!
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1005-5312(2015)05-0059-01