撰文>>>夏甜甜

鄭強(qiáng) 守一方清凈寫(xiě)人生

撰文>>>夏甜甜

作為一門古老的藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法經(jīng)歷了種種變化，從甲骨文、金文演變而成大篆、小篆、隸書(shū)，到定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法散發(fā)著持久的藝術(shù)魅力。

一輪明月，幾縷清風(fēng)。一爐香，一盞茶，一個(gè)靜靜執(zhí)筆臨帖的人。

每每這樣的畫(huà)面出現(xiàn)時(shí)，總不免會(huì)讓人想到衣袂飄飄的古代文人，那種安靜雅致的格調(diào)似乎永遠(yuǎn)被定格在離我們久遠(yuǎn)又久遠(yuǎn)的年代。

然而，當(dāng)你走進(jìn)鄭強(qiáng)的書(shū)房，看到陽(yáng)光通過(guò)玻璃屋頂灑在墻面上的婆娑光影，質(zhì)樸古拙的書(shū)桌上的字畫(huà)，古陶花瓶里造型別致的綠蘿，博古架上各種材質(zhì)的印章時(shí)，那一刻，你會(huì)在不知不覺(jué)中感覺(jué)到時(shí)間的腳步慢了下來(lái)，甚或忍不住感慨，原來(lái)古代文人們的生活離我們也并不是很遠(yuǎn)。

就是在這一方時(shí)光仿佛凝固的書(shū)齋中，鄭強(qiáng)日復(fù)一日地過(guò)著有規(guī)律的生活：讀書(shū)，練字，論道。

作為一門古老的藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法經(jīng)歷了種種變化，從甲骨文、金文演變而成大篆、小篆、隸書(shū)，到定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法散發(fā)著持久的藝術(shù)魅力。

最初，開(kāi)啟鄭強(qiáng)練習(xí)書(shū)法興趣之門的是隱藏在大山中、溪流里的石刻。作為福建福州的一處重要名勝，摩崖石刻上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體涵蓋篆、隸、行草、楷書(shū)等。年少時(shí)的鄭強(qiáng)每天在上學(xué)放學(xué)的路上就與這些石刻為伴，那些富于變化的字體讓他感到無(wú)比神奇，也燃起了他想要把這些字一一描摹下來(lái)的渴望。

后來(lái)，在父親的嚴(yán)格要求下，年少的鄭強(qiáng)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。“小時(shí)候貪玩兒，父親嚴(yán)厲，逼著我寫(xiě)文章、練字，每每生起厭煩之心?！笨梢舱钱?dāng)年父親看似嚴(yán)苛的要求，才成就了如今鄭強(qiáng)在書(shū)法上的造詣，“如今想來(lái)覺(jué)得有趣，是父親賦予了我的藝術(shù)生命。”

如果說(shuō)父親幫鄭強(qiáng)奠定了書(shū)法基礎(chǔ)，那么在學(xué)習(xí)書(shū)法的道路上得遇良師指點(diǎn)，則讓鄭強(qiáng)的書(shū)法造詣更精進(jìn)了一層。無(wú)論是兒時(shí)的老師蔡文強(qiáng)、朱以撒，還是大學(xué)時(shí)代的老師潘主蘭、鄒禮，都曾給予他悉心的指教，帶他領(lǐng)略著中國(guó)書(shū)法的博大精深與無(wú)限魅力。除了跟隨老師學(xué)習(xí)書(shū)法之外，他也在學(xué)習(xí)著老師們做人的品格。他說(shuō)，跟隨師長(zhǎng)們學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程，“不僅奠定了扎實(shí)的書(shū)法功底，還練就了我的錚錚傲骨。”

或許就是因?yàn)樾刂械陌凉呛鸵磺粺嵫?，鄭?qiáng)從未想過(guò)去參加書(shū)法展覽、大賽或者書(shū)會(huì)以博得世人的關(guān)注。如今，年屆不惑的鄭強(qiáng)，更是在滾滾紅塵中修煉得云淡風(fēng)輕。他不再計(jì)較世間的紛紛擾擾，不再為名利而往來(lái)奔波，而是習(xí)慣在自己的小天地里研習(xí)書(shū)法，并借以自省。也正是憑著這份執(zhí)著與定力，鄭強(qiáng)對(duì)于書(shū)法這門藝術(shù)，積累了許多自己的體會(huì)。

研習(xí)書(shū)法的人都知道，筆法是書(shū)法的核心。鄭強(qiáng)也深諳這個(gè)要義。在習(xí)字的過(guò)程中，他對(duì)魏碑《張猛龍》《張黑女》，漢隸《曹全碑》，唐楷《九成宮醴泉銘》，行書(shū)《蜀素帖》尤其鐘愛(ài)。而這種情感是在經(jīng)歷了歲月的洗禮和內(nèi)心的沉淀后才漸漸獲得的。

在說(shuō)到和魏碑《張黑女》的緣分時(shí)，鄭強(qiáng)說(shuō)，“我先前不喜歡《張黑女》碑，嫌她太秀，有些媚骨。其實(shí)她不是如此，那種感覺(jué)是我的無(wú)知和傲慢。在兩千年的歷史長(zhǎng)河中，憑借《張黑女》碑成就的書(shū)家不在少數(shù)，她介乎于大雅大俗之中，似乎觸手可及，似乎又遙遙召喚?！?/p>

近來(lái)，除了讓他癡迷的甲骨文外，鄭強(qiáng)又迷上了漢簡(jiǎn)。漢簡(jiǎn)，中國(guó)兩漢時(shí)代遺留下來(lái)的簡(jiǎn)牘，屬于急就體，字形偏扁，極少藏鋒，尖筆居多，筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比明顯。已出土的漢簡(jiǎn)可分為兩大類，其中一類是在漢代西北邊塞地區(qū)遺址里發(fā)現(xiàn)的，簡(jiǎn)稱為邊塞漢簡(jiǎn)。

翱翔在漢簡(jiǎn)的世界里，鄭強(qiáng)發(fā)現(xiàn)不僅自己的書(shū)法造詣更加精進(jìn)，情感世界也愈加豐富?！白x誦漢簡(jiǎn)，每每熱淚盈眶，激動(dòng)于她的率意、質(zhì)樸、粗獷和雄健。大漠風(fēng)沙奔襲樓蘭古國(guó)，西北邊塞狼煙四起，荒漠戈壁軍馬長(zhǎng)嘶，戈矛縱橫，奔騰不息的冰川偶爾還漂流過(guò)幾枚箭羽。城堡、塢障、烽燧、塞墻……這些符號(hào)交替躍入眼簾，似曾相識(shí)。我想，那一世，我就是一名披星戴月風(fēng)餐露宿的戍邊吏卒。”

因著內(nèi)心細(xì)膩的感情，以及對(duì)甲骨文、隸、篆、行、楷的異同有著深刻的體悟，鄭強(qiáng)行筆的輕重疾徐，或濃或淡，或枯或澀，或連或續(xù)，或柔或剛，無(wú)一不瀟灑雅逸。

熟悉鄭強(qiáng)筆法的人曾評(píng)價(jià)他的楷書(shū)作品，“綿柔處蜿蜒曲折，如同行云流水，顧盼有情；陽(yáng)剛處登峰絕頂俯瞰懸崖峭壁，險(xiǎn)峻非常；古拙處厚重守樸，一筆一劃不爭(zhēng)不搶清靜無(wú)為。我觀先生鄭強(qiáng)楷書(shū)，既霸道又謙遜，既高亢又卑微，既清高又媚俗，鐵漢柔情。也許此即道與不道，書(shū)道亦然，于有為無(wú)為之中?！庇讶说脑u(píng)價(jià)，讓鄭強(qiáng)歡喜，但是這種喜悅很快就轉(zhuǎn)淡，繼而歸于平靜。

老子說(shuō)，“歸根曰靜”。崇尚老莊的鄭強(qiáng)相信，人生的情致來(lái)自安靜，安靜來(lái)自清凈的心。一個(gè)人只有內(nèi)心清凈時(shí)，方可體察萬(wàn)物，澄懷觀道。研習(xí)書(shū)法，無(wú)疑能讓他的內(nèi)心快速沉靜下來(lái)，而安靜的內(nèi)心，又使得他的書(shū)法多了幾分飄逸出塵的味道。當(dāng)然，這些在鄭強(qiáng)看來(lái)或許都沒(méi)有那么重要，重要的是，在自己執(zhí)守的清凈世界里，鄭強(qiáng)找尋到了自己的追求，并深深樂(lè)在其中。