羅義華

每月詩(shī)歌推薦

尋找一首好詩(shī)的難度

羅義華

詩(shī)總是一種妥協(xié)的結(jié)果。

首先，詩(shī)人沒有我們想象的干脆利落，在詩(shī)的傳統(tǒng)與個(gè)人才能的兩端，詩(shī)人總是猶豫不決的，有時(shí)候他走到了一個(gè)時(shí)代的前沿，但在不經(jīng)意間，他可能不斷回望。將近十年前，華萬(wàn)里也曾醉心于詞語(yǔ)和意象的先鋒實(shí)驗(yàn)，譬如他的長(zhǎng)詩(shī)《階梯上的云朵》有云：“在花朵的缺口，我目睹了日蝕/光芒全是黑暗的蕊”，這是觸目驚心的詩(shī)性表達(dá)！但是本期推出的《我的母親》，讓我們看到了詩(shī)人在詩(shī)思和格式上的綜合。其次，一首詩(shī)的面向與空間往往是受限的，詩(shī)或多或少，或顯或隱，都要關(guān)涉到現(xiàn)實(shí)的政治、文化、倫理問題，詩(shī)人總是要在個(gè)人與社會(huì)之間尋找一種適度的空間。這方面的一個(gè)癥候是，當(dāng)詩(shī)人向外拓展，試圖去理解和辨證他與這個(gè)世界的關(guān)系，他可能會(huì)直面?zhèn)€體與時(shí)代的緊張；而當(dāng)他向內(nèi)沉潛，悠游于個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他更多可能獲得自我的超然。第三點(diǎn)，并非所有的好詩(shī)都能夠順利問世，好讓一般的讀者仔細(xì)端詳。詩(shī)人的圈子，選家的眼光，當(dāng)然還有其他諸種因素，可以在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)劃定一首詩(shī)的生死“界限”。事實(shí)上，選家總是有所顧忌的，不容易做到詩(shī)人的純粹。所以，本期

《星星》推出的三首新詩(shī)，依然是一種妥協(xié)的結(jié)果。

在《我的母親》中，華萬(wàn)里似乎有意收斂了他先鋒實(shí)驗(yàn)的姿態(tài)。盡管，母親“淡紫淡紫地死去”，“淡紫淡紫地閃爍”，自縊的繩上“打滿了月光的結(jié)”，詩(shī)人的痛嚎“像石頭在空中翻滾”，這些詩(shī)句依然泄露了詩(shī)人對(duì)詞語(yǔ)和意象的唯美訴求，但是詩(shī)的色調(diào)更為沉著蘊(yùn)蓄。很顯然，當(dāng)詩(shī)人面對(duì)已離開六十多年的“母親”這一特定對(duì)象時(shí)，詞語(yǔ)本能地讓位于對(duì)象本身了。詩(shī)人對(duì)母親的思念是從一種“犧牲”開始的，母親“很空，很干凈”，以至于她無法承受“生活的重和男人的臟”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩行詩(shī)，道出了母親的社會(huì)屬性和她遭受的雙重罪惡。這個(gè)母親讓人聯(lián)想到了馮至“十四行之五”中那個(gè)“向著無語(yǔ)的晴空啼哭”的農(nóng)婦：“像整個(gè)的生命都嵌在一個(gè)框子里，在框子外沒有人生，也沒有世界”。馮至的詩(shī)是超然的，他從一個(gè)作為個(gè)體的“農(nóng)婦”看到了被固化的女性歷史——“一個(gè)絕望的宇宙”；華萬(wàn)里畢竟沒有馮至面對(duì)“農(nóng)婦”的超脫，他要讓母親在梧桐花間“閃爍”、“搖曳”，恰恰是這種溫馨的色調(diào)產(chǎn)生了慰藉人心的力量。

又見月光！馬行的《阿爾金山之夜》也是本行、本色之作。馬行的本行是野外勘探，這種獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)賦予了詩(shī)歌以某種“野性”。一個(gè)儀器工人從懸崖上墜落了，“他頭盔里流出的血/怎么看/都像月光”，看起來是荒誕不經(jīng)的比對(duì)，很可能出自極端環(huán)境中的本色，更照見那些素昧平生的人生！馬行的詩(shī)具有厚重的美，適合以觀賞油畫的姿態(tài)進(jìn)入，不過，“阿爾金山之夜”的寥廓與渾厚，又非一般油畫所能比擬。

不得不說，廣子的《禮物（或春天的會(huì)議）》，帶來了久違

的驚喜！俗話說，天下烏鴉一般黑，但是，廣子筆下的烏鴉不是一般的黑！這些興師動(dòng)眾的烏鴉夾著春天的文件夾，并且步調(diào)一致，很顯然它們是訓(xùn)練有素的，是被體制化了的烏鴉。這就不難理解，何以它們的喙，“怎么看都像一張鸚鵡的嘴”，“竟然換上了喜鵲的西裝”，并且“聒噪聲漆黑一片”。整首詩(shī)的內(nèi)在肌理緊張得讓人無法挑剔，但是，人間的廣子只好以妥協(xié)的姿態(tài)收?qǐng)?。遼闊的“北方”讓人充滿了遐想，“四子王旗”的具象又將讀者的視線拉近到一個(gè)拒絕聯(lián)想的原點(diǎn)上。詩(shī)人不經(jīng)意“闖入了烏鴉的地盤”，問題是，“誰(shuí)能斷言就沒有喜鵲或麻雀混進(jìn)了烏鴉的隊(duì)伍”，這個(gè)細(xì)節(jié)制造了一個(gè)身份問題。很顯然，詩(shī)人不是要辨析或者了斷這個(gè)身份問題，恰恰相反，身份的含混化有助于詩(shī)歌旨趣的延伸。一首詩(shī)，讓我們看到了廣子突起的枕骨！一首能讓人看到詩(shī)人枕骨的詩(shī)，注定會(huì)成為這個(gè)春天的經(jīng)典！

（作者單位：中南民族大學(xué)文傳學(xué)院）