秋 子

莊蝶·物我兩忘（外二章）
——子非魚安知魚之樂

秋 子

子非魚安知魚之樂——

誰也不是他人；從口里出來的未必都是真實。

你看我外觀的裝備精良，屋舍的布置華麗，卻無法知曉我內(nèi)心的幸福。

——眼睛：視形和色的工具；耳朵：聽名和聲的工具。

不足以獲得事物的真理。

——有用寄托于無用，以物行虛，豈不是自欺欺人，損傷了我們的心神；

無用寄托于有用之中，用事物的本來觀察事物，以物觀物，方是真理。

相信言語，不如親臨體驗（得意忘言者常有）；相信“厚禮”，不如相信內(nèi)心。

內(nèi)心的富足告訴我們：養(yǎng)白白胖胖的豬可知用心，不若天天吃糠咽糟；拖著長長的尾巴在水里生活，也不做那被供奉的“神龜”。

子非魚安知魚之樂？

我自知也，在精神的曠野里！

莊蝶·物我兩忘——出生入死

時光是上帝，俯視眾生。

——在時間的光明頂上，眾人皆有一盞朗照過去與未來的明燈。

過去者，仿佛期間做了許多頓號、逗號和分號的事件。

在過往的逼仄中尋求人生的意義。

且在暮秋時節(jié)畫上一個圓滿的句號，或驚嘆號，

或意猶未盡的省略號。

——且尋得一次清醒的機(jī)會，在來去之間做一次停留，梳理生生死死的意味。

—— 從來處來，往去處去。生生世世。

昨日的耀眼，也不過是明日的重負(fù)。恰像你背負(fù)的榮耀，虛擬的光環(huán)，光環(huán)越大，心就越小。

掛在墻上的，和種在田里的，那些名和利，亦無非是各種符號意義的記錄方式不同而已。

而終結(jié)的是，潔身而來，潔身而去。

一身正義，兩袖清風(fēng)；山水天地，唯我獨尊；斯是陋室，比擬宮廷。

若此，入死，出生，兩相同。死又何懼？

莊蝶·物我兩忘——破土而出

又一個輪回。

——在佛陀的青蓮中綻放。轉(zhuǎn)世。

轉(zhuǎn)世臺上，

吐露前世的苦難，是普度眾生，以及自身。

在粗茶淡飯中飲盡一生的財富。學(xué)富五車，無以為裝。

是寂寞高處不勝寒？

人心之胸襟視野也。

——一粒塵埃，在肥沃的黑土中得以一息尚存。

一粒種子與一滴水的相遇，是一朵花的福分。

而土和水，與塵埃和種子之間的默契和美，就是你的視覺通道通達(dá)明凈之境。

——破土而出。大徹大悟。

千年后，又是一個莊子，思想的老莊。