李雪嫻

浙江師范大學(xué)人文學(xué)院

音樂王國的西緒福斯

李雪嫻

浙江師范大學(xué)人文學(xué)院

畫傳《貝多芬》堅(jiān)持傳記文學(xué)的原則，從創(chuàng)作上展現(xiàn)出歷史事實(shí)的客觀性。通過歷史背景內(nèi)容、情感生活故事、音樂表現(xiàn)、智者語錄的增加這幾方面體現(xiàn)了畫傳的內(nèi)容的豐富性。同時(shí)畫傳以彩繪圖配文字說明的方式既體現(xiàn)了簡明清楚的特點(diǎn)，也給人帶來無窮的欣賞趣味。

貝多芬 客觀性 豐富性 趣味性

貝多芬是“他是雷神，是丘比特，是天庭的咆哮者，是音樂的普羅米修斯”。［1］5在傳記文學(xué)的世界里，對(duì)于這樣一位與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者，為其所做的傳記自然很多，最為人們所知的自然要數(shù)羅曼·羅蘭所作的《名人傳》里的《貝多芬傳》，它采用評(píng)傳的方式，抓住傳主一生最重要的一些事件，特別是他的幾個(gè)創(chuàng)作階段與代表作，加以突出評(píng)述，從而清漸地勾勒出貝多芬壯觀的生命歷程。在汗牛充棟的貝多芬傳記中，畫傳《貝多芬》，是值得我們關(guān)注與分析的，它不僅體現(xiàn)出事實(shí)的客觀性、內(nèi)容的豐富性、還給予讀者閱讀的欣賞性與趣味性。

一、事實(shí)的客觀性

傳記不同于小說和話劇，它要求關(guān)于傳主一生的事實(shí)必須充滿著可信，不能為迎合受眾而歪曲事實(shí)的真相，它雖然不求照鏡子，但是照模刻章的效果是必需的保證。畫傳《貝多芬》以時(shí)間為經(jīng)，分別是貝多芬的童年、入仕、生病、晚年，再以他的愛情生活與創(chuàng)作成果為緯，講述貝多芬“用痛苦換來快樂”［1］60的一生。

畫傳《貝多芬》堅(jiān)持事實(shí)客觀性的原則，從畫傳的一開始就用事實(shí)告訴我們貝多芬并不是什么附庸風(fēng)流、柔情俠骨的騎士，而是個(gè)孤傲怪僻、桀驁不馴、不愿與貴族為伍、狂熱追求永恒的浪漫派藝術(shù)家。很多關(guān)于貝多芬的傳記說他是一個(gè)有著貴族情結(jié)，并總想擠入貴族社會(huì)的凡夫俗子，是一個(gè)有錯(cuò)誤和劣跡的普通人。但是事實(shí)勝于雄辯，流言止于智者。畫傳給我們?cè)诉@樣的事實(shí)“有一次，幾個(gè)貴族幸運(yùn)地請(qǐng)到貝多芬，一起欣賞他的鋼琴演奏。起初，貝多芬的興致還不錯(cuò)，可是他在演奏中逐漸發(fā)現(xiàn)這些貴族并不在意他的演奏，而只是想在茶余飯后‘裝點(diǎn)門面’而已。于是貝多芬立刻蓋上琴蓋，怒氣沖沖地留下一句：‘我沒有興趣對(duì)豬彈琴！’”［1］11

對(duì)于很多評(píng)傳歪曲貝多芬熱衷金錢和地位，迎合時(shí)尚，是低俗的音樂人，那絕對(duì)是并不真正的了解貝多芬，不知道窮孩子早當(dāng)家的辛酸。畫傳圖文并茂地告訴我們，在貝多芬三歲的時(shí)候，疼愛他的祖父去世，貝多芬無憂無慮的生活結(jié)束了。暴躁的父親毫無家庭責(zé)任感，整天酗酒，滿嘴胡話，讓一貧如洗的家更加雪上加霜。母親雖溫柔慈祥，但忙于照顧幼小的弟弟，應(yīng)付賬單，也無暇更多關(guān)愛貝多芬。四歲那年，極具音樂天賦的貝多芬就開始在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下學(xué)習(xí)鋼琴，在剛滿七歲時(shí)候，貝多芬就走上舞臺(tái)，公開演出賺錢養(yǎng)家。貝多芬不僅是一位真正的藝術(shù)家，同時(shí)也是一個(gè)最崇高的“人”，有著高尚的情感，他至高無上的音樂藝術(shù)，滲透著他的生命與血汗。著名的《第五交響曲》作于1805至1808年，在給朋友魏格勒的信中，他就說出：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒”“我已經(jīng)決定和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅?！保?］76畫傳在這里用嚴(yán)厲的口吻駁斥了那些悠悠之口：“貝多芬用生命謳歌歡樂，并在他生命最后一息攀登上他的思想與藝術(shù)的峰巔，這不僅是一個(gè)藝術(shù)家的總結(jié)與終結(jié)，而且也是在當(dāng)時(shí)歐洲封建黑云彌漫之際，他以熱情的音符，唱出了時(shí)代的光明之聲，實(shí)踐了他的‘藝術(shù)只應(yīng)該為窮苦的人民服務(wù)’的信念?！保?］78

雖然面容因?yàn)樘旎◥杭驳钠茐?，但是這并不能阻擋貝多芬對(duì)美好愛情的憧憬與追求。貝多芬在音樂的王國里是個(gè)永不放棄的西西弗斯，是一個(gè)希望把快樂帶給世人的偉大藝術(shù)家，但是現(xiàn)實(shí)的生活中，貝多芬也是一個(gè)平凡的人，有七情六欲、有凡夫俗子的天性。對(duì)于貝多芬這一面，很多傳記隱晦不言或者干脆忽略。雖然本畫傳也有意避開它，極盡委婉地把貝多芬與貝蒂娜的相戀放在他與歌德友誼這一章中講述，而不置于愛情生活篇里論述，這也許是出于對(duì)貝多芬人格的尊重，對(duì)藝術(shù)純潔世界的凈化，但是出于歷史真實(shí)的一面，我們必須承認(rèn)畫傳委婉地向我們標(biāo)示出，1810年的時(shí)候，當(dāng)與茜麗柴·瑪爾法蒂的忘年戀還在繼續(xù)的時(shí)候，貝多芬又與貝蒂娜相愛了，不解的是貝蒂娜那會(huì)兒也在愛慕著歌德——這個(gè)比她大三十多歲的男人，這種復(fù)雜的愛戀注定無緣得到上帝的祝福的。

二、內(nèi)容的豐富性

畫傳雖不如年譜或者史記那樣記事詳實(shí)，但好的畫傳同樣也是內(nèi)容豐富，精彩有趣的。由秦海編著的《貝多芬》畫傳，一個(gè)重要的特點(diǎn)就是涵蓋著豐富的材料內(nèi)容，故事感人。

畫傳從貝多芬的童年開始記述，講述貝多芬入仕、耳聾、愛情、創(chuàng)造，共分成十六小節(jié)來講這幾個(gè)人生的重要方面，又增加貝多芬語錄和大事年表兩小節(jié)來補(bǔ)充說明。

（一）歷史背景內(nèi)容的豐富

畫傳《貝多芬》以時(shí)間為軸來講述藝術(shù)家貝多芬一生，必不可少的是對(duì)貝多芬身處的社會(huì)歷史背景加以描繪。說起十八世紀(jì)，更多的人想到的就是“到巴士底去”！“到巴士底去”！［3］這樣一幅反抗災(zāi)禍連年的場景，但畫傳同時(shí)也告訴我們：十八世紀(jì)，當(dāng)?shù)芽柼岢鲋摹拔宜脊饰以凇钡恼軐W(xué)命題時(shí)，被宗教束縛的人們開始覺醒，德國的狂飆突進(jìn)之風(fēng)吹遍了哲學(xué)、文學(xué)、音樂乃至整個(gè)人類的文化領(lǐng)域。就是在這樣的啟蒙環(huán)境下，貴族們紛紛慷慨解囊，資助與幫助藝術(shù)家們進(jìn)行創(chuàng)作，由此，德國的古典主義音樂拉開了大幕。“席勒那飽含著政治責(zé)任的戲劇、巴赫的賦格曲藝術(shù)和亨德爾那種運(yùn)用滑稽手法所表現(xiàn)的音樂，將歌德的浪漫主義精神傳遍了全國”。［1］8生于這一時(shí)代，又生活在維也納藝術(shù)環(huán)繞的地方，“當(dāng)施特勞斯的圓舞曲在耳邊縈繞時(shí)，誰會(huì)沒有一種創(chuàng)作的沖動(dòng)呢”？［2］貝多芬在十八世紀(jì)的橫空出世，才華得到挖掘與展示，燦爛的民主思想火花始終照耀著貝多芬，讓他的交響樂成為反映社會(huì)變革的音樂形式，成為表現(xiàn)出人民對(duì)和平自由的渴望。

（二）情感生活故事豐富

首先，畫傳真實(shí)地向讀者介紹了貝多芬一生中所遇到的多位女性，并且介紹他們之間發(fā)生的故事，表現(xiàn)了貝多芬對(duì)愛情的憧憬和幻滅。人生的初戀，卻無緣再見的勞欣之戀；那首《月光奏鳴曲》曾獻(xiàn)給一位叫圭恰迪妮的女士，優(yōu)美的旋律猶如輕輕蕩漾在月夜里的琉森湖上，一對(duì)年輕人的剪影在飄動(dòng)的柳條中依稀可見……可是海市蜃樓需要空氣和水分，貝多芬一見鐘情的愛戀只能夭折；與茜麗柴·瑪爾法蒂的忘年戀，雖有《致愛麗絲》的魅力，卻沒有它的源遠(yuǎn)流長；畫傳雖極盡委婉地把貝多芬與貝蒂娜的相戀放在他與歌德友誼這一章中講述，這也許是出于對(duì)貝多芬人格的尊重，對(duì)藝術(shù)純潔世界的凈化，但是出于歷史真實(shí)的一面，我們必須承認(rèn)1810年的時(shí)候，當(dāng)與茜麗柴·瑪爾法蒂的忘年戀還在繼續(xù)的時(shí)候，貝多芬又與貝蒂娜相愛了，不解的是貝蒂娜那會(huì)兒也在愛慕著歌德——這個(gè)比她大三十多歲的男人，這種復(fù)雜的愛戀注定無緣得到上帝的祝福的。在貝多芬去世后留下了一封情書，收信人是“永恒的愛人”。她到底是誰？畫傳介紹了影片《永恒的愛人》大膽地提出的三個(gè)假想，但是貝多芬這個(gè)永恒的愛人真的就是其中的某位女性嗎，抑或者就是他的某部藝術(shù)作品？

（三）音樂表現(xiàn)上的豐富

音樂表現(xiàn)上的豐富性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是貝多芬創(chuàng)作了九首交響樂，賦予交響樂直接放映社會(huì)變革，田園之樂的獨(dú)特魅力。其次是貝多芬?guī)缀跎婕爱?dāng)時(shí)所有的音樂體裁，交響樂、奏鳴曲、歌劇、變奏曲等等，并且大大地提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果。

當(dāng)愛情一次又一次與貝多芬擦肩而過時(shí)，他日漸清楚地認(rèn)識(shí)到“我只能從自己的內(nèi)心找到支持，在我的外表上，則是一無可取之處”。［1］46所以一次次的愛戀?zèng)]有滿足貝多芬對(duì)愛情的憧憬，但是卻激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，《第七交響曲》、《第八交響曲》、《致愛麗絲》、《月光奏鳴曲》等就是在這一次次愛戀與失戀中被創(chuàng)造的。而最為著名的，含義最為深刻的要數(shù)他的《第二交響曲》、《第三交響曲》、《第五交響曲》以及《第六交響曲》。畫傳以手稿的彩繪圖和作品體現(xiàn)的情感繪圖配以文字說明的方式，生動(dòng)別致地向我們介紹了貝多芬作品的深刻內(nèi)涵。被稱為“英雄交響曲”的《第三交響曲》為人熟知的是貝多芬用新的形式和音樂思想的概括力量，著重表現(xiàn)了英雄為爭取人類的未來幸福而獻(xiàn)出生命的悲劇精神，同時(shí)貝多芬也用這首交響曲的第二樂章《葬禮的進(jìn)行曲》寓言拿破侖的悲劇?！兜谖褰豁懬酚址Q“命運(yùn)交響曲”，是在1807年，遭遇耳聾的絕望，與“不朽戀人”的婚約遭破壞而創(chuàng)作的，該曲體現(xiàn)著貝多芬對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期悲劇的斗爭主題的改革，重視人的主觀能動(dòng)性。因此反映在他的交響樂中，他大聲地喊出：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒！”。雖然沒有《第三交響樂》的英雄氣概，也沒有《第五交響樂》中的強(qiáng)烈的旋律對(duì)比，但《第六交響樂》似乎用大交響在向我們講述最平凡的景色和最樸實(shí)的生活。出于對(duì)人生自然美的追求，他創(chuàng)作了這部交響樂，告訴我們無論何時(shí)都不要忘記對(duì)幸福愛情生活、純樸的民風(fēng)、清新大自然的熱愛。

（四）智者語錄的增加

相比較于其他編著者的畫傳，秦海編著的《貝多芬》畫傳，增加了智者語錄這一節(jié)，通過展示貝多芬寫給朋友、學(xué)生、戀人的語錄，讓我們真正了解貝多芬深邃的思想。如：“沒有一條規(guī)律不可為獲致‘更美’的效果繼而破壞。音樂當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花?！薄?810年致貝蒂娜；“最美的事，莫過于接近神明而把它的光芒撒播于人間?！薄率媾她R希；“自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，如在整個(gè)人生中一樣?！薄聤W太子魯?shù)婪颉＃?］96從這些語錄中我們可以知道貝多芬心中充滿著對(duì)自由、平等、博愛、藝術(shù)的美、人性的美的追求，以及為窮苦的人民服務(wù)的理想。

三、閱讀的欣賞性與趣味性

畫傳較于一般的傳記與史記的一個(gè)非常突出的特點(diǎn)就是展現(xiàn)大量重要的繪畫材料以及對(duì)繪圖必須的文字附加說明，色彩艷麗，結(jié)構(gòu)完美，線條突出，生動(dòng)逼真的彩繪圖深深地吸引著我們，給予我們視覺上的無窮享受感和心靈上的愉悅感。同時(shí)繪畫材料的另外一個(gè)突出的特點(diǎn)就是對(duì)文本內(nèi)容的附加說明。例如貝多芬創(chuàng)作《彌撒祭曲》時(shí)的油畫作品。從畫中，我們可以看出貝多芬在生活磨難之后的成熟與堅(jiān)強(qiáng)。室內(nèi)樂演奏圖主要表現(xiàn)了一種和諧、浪漫的情調(diào)，使人在欣賞時(shí)獲得心靈上的凈化和身心上的完全放松，體現(xiàn)了藝術(shù)服務(wù)于人類的最高境界。貝多芬室內(nèi)創(chuàng)作圖向我們展現(xiàn)了貝多芬工作的房間雜亂無章，將貝多芬奔放的天性演繹得淋漓盡致。

四、結(jié)語

畫傳《貝多芬》堅(jiān)持著傳記的客觀性原則，在敘述貝多芬一生的故事中堅(jiān)持實(shí)事求是，客觀還原歷史的真實(shí)面貌，不歪曲，不閃爍其詞，把一個(gè)生動(dòng)，真實(shí)的貝多芬展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)畫傳內(nèi)容上也極為豐富，讓我們深刻地了解貝多芬生活的歷史背景，貝多芬的情感生活以及他的創(chuàng)作契機(jī)。最后，畫傳因?yàn)槭莻髦鞯囊簧论E與關(guān)于傳主一生的彩繪圖結(jié)合的，這就給讀者帶來良好的視覺享受和趣味。

［1］秦海.與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者貝多芬［M］.西安：太白文藝出版社，2002.

［2］趙仲明.文本的歷史性與歷史的文本性——中國語境中的貝多芬傳記研究評(píng)述［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（2）.

［3］康嘯.風(fēng)暴中真實(shí)的自我——貝多芬歌劇《費(fèi)德里奧》的精神內(nèi)涵［J］.天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）.