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        百年陳第古音學(xué)研究綜述

        2015-10-27 06:59:51練怡
        安徽文學(xué)·下半月 2015年12期
        關(guān)鍵詞:方法研究

        練怡

        閩江師范高等專科學(xué)校初等教育系

        百年陳第古音學(xué)研究綜述

        練怡

        閩江師范高等專科學(xué)校初等教育系

        百年來,眾多學(xué)者方家對(duì)陳第的古音學(xué)理論進(jìn)行了研究。這種研究主要包括兩個(gè)方面,一是對(duì)陳第在古音學(xué)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)的研究,二是對(duì)陳第古音學(xué)著作的研究。對(duì)這些研究加以歸納整理不難發(fā)現(xiàn),對(duì)陳第古音理論的研究已經(jīng)極為全面和深入。

        陳第 古音學(xué) 研究 綜述

        陳第,字季立,號(hào)一齋,晚年號(hào)溫麻桑農(nóng),連江(今福建省福州市連江縣)人。明代軍事家、古音學(xué)家、旅行家、詩人、藏書家。

        由于陳第在古音學(xué)領(lǐng)域的影響力,近百年來尤其是20世紀(jì)八十年代后,研究陳第者甚眾,學(xué)者們有研究陳第生平事跡的,有研究陳第著述和詩歌的,也有研究陳第藏書的。更多的學(xué)者則對(duì)陳第的古音學(xué)理論進(jìn)行了研究。

        一、關(guān)于陳第對(duì)古音學(xué)貢獻(xiàn)的研究

        由于陳第是著名的古音學(xué)家,探討研究陳第在古音學(xué)方面所作出的貢獻(xiàn)的學(xué)者特別多,他們大致從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討:

        (一)陳第古音思想形成的原因

        劉青松教授的《陳第古音學(xué)思想形成探因》和胡蘇的《略論陳第對(duì)古音學(xué)的貢獻(xiàn)》都認(rèn)為陳第古音思想的形成有三個(gè)方面的原因:既有吳棫、楊慎等先代學(xué)者的影響又有家庭的影響還有同代學(xué)者焦竑的影響。

        (二)陳第在古音研究史上的貢獻(xiàn)

        學(xué)者們都認(rèn)為陳第在古音研究上的貢獻(xiàn)可以從理論層面和方法層面加以討論。

        理論層面上,學(xué)者們認(rèn)為陳第對(duì)焦竑提出的“古詩無葉音”的觀點(diǎn)進(jìn)行了充分的論證,是敢于徹底否定“葉音說”的第一人;他所提出的“時(shí)有古今,地有南北,字有更革,音有轉(zhuǎn)移”體現(xiàn)了歷史的發(fā)展的語言觀,奠定了古音研究的理論基礎(chǔ),如林海權(quán)教授的《論陳第對(duì)我國古音學(xué)的貢獻(xiàn)》則對(duì)此作了充分肯定。李恕豪先生的《陳第古音研究探索》則指出,陳第正確指出了古音研究的目的在于存古,不在于復(fù)古。王耀東教授的《試析陳第對(duì)葉音說的批判》一文概括了陳第古音學(xué)思想發(fā)展的主線:古音時(shí)地觀—古無葉音說—《詩》本音思想。

        方法層面上,李恕豪先生的《陳第古音研究探索》首先提出了陳第使用的是演繹和歸納相結(jié)合,而以歸納為主的研究方法。林海權(quán)和劉青松教授均持相同觀點(diǎn)。在同一篇文章中,李恕豪先生還對(duì)陳第發(fā)明“本證”“旁證”的研究方法推崇有加。林明星和劉人鵬二位學(xué)者均持相似觀點(diǎn)。

        學(xué)者們還探討了陳第標(biāo)擬古音的依據(jù):“以古注音求古音、以諧音求古音、以形聲聲符求古音、以古韻語求古音、以異文求古音、以方言求古音”,[1]如胡蘇的《略論陳第對(duì)古音學(xué)的貢獻(xiàn)》、林海權(quán)的《論陳第對(duì)我國古音學(xué)的貢獻(xiàn)》則都有研究,此外廖楚強(qiáng)、李如龍、游文良等學(xué)者均觀點(diǎn)相近。

        也有不少學(xué)者對(duì)陳第研究古音的方法提出了質(zhì)疑:邵榮芬先生在他的《陳第對(duì)古韻的分部和音值的假定(下)》中指出“首先他不以《廣韻》而以他的家鄉(xiāng)話為出發(fā)點(diǎn)來觀察古音,雖然是他的古音學(xué)的一個(gè)很具特色的特點(diǎn),但不能說不是一個(gè)嚴(yán)重的缺陷?!薄捌浯?,陳第沒能嚴(yán)守以《詩經(jīng)》本證為主要根據(jù)的這一正確原則,所引旁證有時(shí)超出了《詩經(jīng)》押韻所許可的范圍”“最后,陳第在擬音問題上也存在錯(cuò)誤的想法和做法”[2]林海權(quán)教授認(rèn)為“(1)他沒有提出古韻分部的確切說法,其古音研究顯得規(guī)律性不足;(2)他對(duì)合韻等現(xiàn)象還不能正確認(rèn)識(shí),對(duì)一些韻例還不能正確識(shí)別,還出現(xiàn)一字?jǐn)?shù)音的錯(cuò)誤;(3)有些材料收集過雜,離《詩經(jīng)》時(shí)代較遠(yuǎn)……使用這些材料反而影響到立論的準(zhǔn)確性;(4)他標(biāo)注古音有時(shí)受到方音的影響,因此在利用古注古讀時(shí)也就難免抉擇失當(dāng)”[3]。劉青松教授認(rèn)為“陳第未能在運(yùn)用諧聲材料的基礎(chǔ)上加以系統(tǒng)歸納,由此而考辨出韻部系統(tǒng)以及聲類系統(tǒng)的古今區(qū)別”[4]。

        在眾多探討陳第在古音研究史上的貢獻(xiàn)的文章中我們認(rèn)為邵榮芬先生在1988年和1989年分別發(fā)表于《古漢語研究》的《陳第對(duì)古韻的分部和構(gòu)擬音值的假定(上)(下)》成就尤為突出。邵榮芬先生根據(jù)陳第所征引的韻證和對(duì)韻證中韻字的注音,用系聯(lián)法考求出陳第的古韻韻部,認(rèn)為陳第分古韻為三十五部,指出了陳第在古音考訂方面的具體成就和特點(diǎn):“以自己的家鄉(xiāng)話作為觀察古音的出發(fā)點(diǎn),是陳第古音學(xué)的一大特色,而在古韻分部上的突出成績(jī)則是他在古音學(xué)上的重要貢獻(xiàn)之一。忽視這一點(diǎn),僅僅強(qiáng)調(diào)他在語言演變理論方面的卓識(shí)及影響是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”同時(shí)還指出:“他沒有進(jìn)行韻部的歸納,也與他不把《廣韻》作為觀察古音的根據(jù)有一定的關(guān)系,因?yàn)檫@樣,他就缺乏一個(gè)共知的語音系統(tǒng)用來作為分析、比較甚至表述的基礎(chǔ)了。而且正是沒有明確劃分韻部這一點(diǎn),在很大程度上縮小了他對(duì)后來古音學(xué)家的影響”。[5]

        (三)陳第的“古無四聲說”

        陳第對(duì)古音聲調(diào)的看法,由于其表述不明確,學(xué)者們大抵持兩種不同看法,一種認(rèn)為陳第持古無四聲說,一種則認(rèn)為陳第只是認(rèn)為古人實(shí)際語音中有四聲,只是未被發(fā)現(xiàn)。

        認(rèn)為陳第持古無四聲說的以嚴(yán)學(xué)宭、羅常培二位先生為代表,這種看法是和清代學(xué)者的觀點(diǎn)一脈相承的。

        更多的學(xué)者則堅(jiān)持陳第認(rèn)為上古有四聲。如李恕豪教授的《陳第古音研究探索》、康瑞琮先生的《“陳第持古無四聲說”辨》中都有提及。邵榮芬先生也在《陳第對(duì)古韻的分部和構(gòu)擬音值的假定(上)》中指出“陳第認(rèn)為上古有四聲”“只不過他認(rèn)為由于古人沒有發(fā)現(xiàn)四聲,所以押韻時(shí)在四聲上不像后世那樣嚴(yán)格,有時(shí)不免有通押現(xiàn)象”。

        我們認(rèn)為后一種觀點(diǎn)除了考察陳第的所言,還考察了陳第的所行,從陳第對(duì)上古聲調(diào)的標(biāo)注來探討陳第對(duì)上古聲調(diào)的看法,其結(jié)論更具科學(xué)性。

        二、關(guān)于陳第古音學(xué)著作的研究

        (一)《毛詩古音考》研究

        由于陳第最重要的古音學(xué)著作就是《毛詩古音考》,學(xué)者們對(duì)它的研究也就最多。而學(xué)者們的研究角度和研究結(jié)論則與陳第對(duì)古音學(xué)貢獻(xiàn)的研究多有重疊。學(xué)者們主要探討了陳第在《毛詩古音考》中所使用的研究方法及其得失。

        學(xué)者們認(rèn)為陳第《毛詩古音考》考求古音的方法主要有:以古韻證古音;用諧聲字探求古音;用異體字探求古音;用通假字探求古音;用方音探求古音等。這些方法使《毛詩古音考》具有了很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和廣泛的影響,但本身也存在一些不足,如:以直音法注音不夠科學(xué);個(gè)別字音上為后代讀音及方音所囿;對(duì)古音聲調(diào)的闡述不夠明確;只著重于“韻”,而忽視了“聲”;沒有概括出整個(gè)上古音的韻部系統(tǒng)等??等痃壬摹蛾惖诩捌洹疵姽乓艨肌怠贰⒘秩鹛┙淌诘摹蛾惖谂c〈毛詩古音考〉》、楊起予的《陳第著作述略》均持此觀點(diǎn)。張文龑的《〈毛詩古音考〉所用考證方法的得失》[6]指出“陳第利用諧聲考證古音本來是非??扇〉姆椒ā5弥^就會(huì)使個(gè)別注音不可信了”。

        還有學(xué)者專門撰文從各個(gè)不同的角度探討陳第考音方法的得失,如陳鴻儒的《陳第古音思想及考音方法檢討——述評(píng)〈毛詩古音考〉所考字音的說解文字》就通過對(duì)《毛詩古音考》所考字音的說解文字的述評(píng)客觀地探討了陳第古音學(xué)的思想及方法;他的另一篇文章《陳第古音思想及考音方法再檢討——述評(píng)〈毛詩古音考〉所考字音的本證旁證》通過對(duì)《毛詩古音考》中的本證和旁證的專門檢討指出陳第考音中的錯(cuò)誤。

        學(xué)者們?cè)谔接戧惖诳家舴椒ǖ耐瑫r(shí),也涉及了聲調(diào)的問題:康瑞琮先生的《陳第及其〈毛詩古音考〉》[7]認(rèn)為:“我們發(fā)現(xiàn)陳氏為一百O三字注出聲調(diào),而且常常注出古今聲調(diào)的變化,由此可見,陳第是認(rèn)為古音存在著四聲的?!标慀櫲濉蛾惖诠乓羲枷爰翱家舴椒z討——述評(píng)〈毛詩古音考〉所考字音的說解文字》[8]也說:“言陳第倡古無四聲之說,是個(gè)誤解?!?/p>

        還有的學(xué)者則對(duì)《毛詩古音考》的體例進(jìn)行了探討研究,如張?jiān)伱贰丁疵姽乓艨肌刁w例的兩個(gè)問題》[9]探討了《毛詩古音考》所考證的503個(gè)字的排列順序以及每個(gè)被考字所引書證的排列順序,指出“陳氏《毛詩古音考》收字總體上以《詩》三百篇為序,多考證韻腳字,考字引的本證也合詩序,旁證則多以時(shí)間為序博取上古至唐的古音材料”。

        劉青松教授則從句讀的角度對(duì)《毛詩古音考》進(jìn)行了研究,他的《〈毛詩古音考〉標(biāo)點(diǎn)辨正》對(duì)中華書局本《毛詩古音考》(康瑞琮點(diǎn)校)中的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤(誤判引文、誤斷句讀、有誤識(shí)書名專名)予以糾正。

        (二)《屈宋古音義》研究

        雖然王力先生的《中國語言學(xué)史》十四節(jié)、李恕豪先生的《中國古代語言學(xué)簡(jiǎn)史》的第五章第六節(jié)、何九盈先生的《中國古代語言學(xué)史》第六章二十二節(jié)等,都從古音學(xué)角度談及《屈宋古音義》,但專門對(duì)該作品進(jìn)行研究的只有洪湛侯的《楚辭要籍解題》、黃靈庚的《楚辭著作提要》及湯章平的《楚辭學(xué)通典》。肖靜《屈宋古音義綜述》則對(duì)前述三部著作進(jìn)行了介紹和評(píng)析。

        百年來學(xué)者們對(duì)陳第古音學(xué)的研究可謂百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,已經(jīng)非常地全面和深入,為后人繼續(xù)研究陳第奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        [1]胡蘇.略論陳第對(duì)古音學(xué)的貢獻(xiàn)[J].現(xiàn)代語文,2006.2:14-15.

        [2]邵榮芬.陳第對(duì)古韻的分部和音值的假定(下)[J].古漢語研究,1989(1):24-25.

        [3]林海權(quán).論陳第對(duì)我國古音學(xué)的貢獻(xiàn)[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1993(1):62-68.

        [4]劉青松.陳第古音學(xué)視野中的諧聲材料[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,712-713,717.

        [5]邵榮芬.陳第對(duì)古韻的分部和音值的假定(下)[J].古漢語研究,1989年(1):19-25.

        [6]張文龑.《毛詩古音考》所用考證方法的得失[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào),2009.4:109-110.

        [7]康瑞琮.陳第及其《毛詩古音考》[J].天津師大學(xué)報(bào),1985.3:86-93.

        [8]陳鴻儒.陳第古音思想及考音方法檢討--述評(píng)《毛詩古音考》所考字音的說解文字[J].東南學(xué)術(shù),2008(5):133-141.

        [9]張?jiān)伱?《毛詩古音考》體例的兩個(gè)問題[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2001(2):111-113.

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