陳炳生

永駐詩經(jīng)里的村莊

陳炳生

一

與詩歌相知相識、相愛相守，是一件痛苦而快樂、憂傷又幸福的事情。都說詩人的心敏感而脆弱、柔韌又堅強，我以為然。這些年哭過，笑過；悲憤過，平靜過；苦難過，幸福著。心存悲憫，滄桑，感念，和熱愛。即使歌不大聲唱，生活的樂章照樣于暗夜里流淌。我寫的詩歌為了什么？《一群鴨子》里“……野外遺留的幾枚鴨蛋/絕不僅僅為了點綴”已經(jīng)作答。

其實我喜歡寧靜，不愿說致遠。獨坐湖畔、凝眸夕陽、雨中漫步、小路徘徊和靜夜冥思等等都是我的最愛。與領(lǐng)導(dǎo)酒、與朋友歌時，常常出神，思緒早已溜出門外好遠。有點“土路比腳板寬闊/卻短于村姑的相思”（《丘陵謠曲》）的味道；也喜歡淡泊，不敢言明志。常想粗茶淡飯、布衣草履、天下農(nóng)莊、歷史未來一起構(gòu)成和諧畫卷。就那么如風(fēng)顫動、如花綻放、如煙飄逸、如光透徹，詩句便由心生。

二

有些細節(jié)令人動容。據(jù)說我于娘胎懷滿10個月 ，在辰時一生下便有一顆乳牙，用手指探去感覺明顯。當(dāng)日中午生產(chǎn)隊分豌豆便有我一份，宣告我小小的存在。稍大一點甚顯調(diào)皮：點燃谷草垛；河邊掘坑陷人；練武術(shù)打群架；給女生遞小紙條；偷吃家中花生種；借體育鍛煉軟組織受傷名義騙取家中錢款等等，不一而足。好像《我的村莊》“她的笑，是祖國的歡樂/她的痛，是整個世界的憂傷”所言。屁股上留有父親的五指巴掌印，至今仍隱隱作疼。

直到參加工作，鄉(xiāng)村教書、轉(zhuǎn)行政、回城任職，父母親、兄弟姊妹、親戚朋友臉上才真正綻開笑容，對我放心。但故鄉(xiāng)一直是我心中的痛，這種徹骨的痛在我的詩篇中大量存在。居于城市，走不進繁華與喧囂；回歸鄉(xiāng)村，洗不掉窮困和麻木。偏愛卑微的小草以及蟲鳴；關(guān)注宏偉的時代還有強音?！耙剐腥耍婵?一路走過去/他們漸次抵達陽光”以及“然而巨大的風(fēng)/也吹不熄閃亮的目光……”（《夜行人》）。誰與夜行人不曾有諸多相似之處呢？

三

詩歌應(yīng)當(dāng)“接近現(xiàn)實，走進生活，抵達底層，親近蒼生”。一個詩人難能可貴的是良知，他應(yīng)有社會性和責(zé)任感，應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)和承載。寫詩、編詩與讀詩的人都應(yīng)著重抵達：靜下身子，凈化心靈，提升靈魂，以促進整個社會的文明與進步。正如“……故鄉(xiāng)戀著山水/山水戀著村民/村民戀著，心跳中的祖國”（《貼在門上的故鄉(xiāng)》）一個道理。

思想性體現(xiàn)在實質(zhì)內(nèi)容上，謂之“詩意求新”。要注重表現(xiàn)嶄新時代，火熱生活，人物命運以及美麗自然等；藝術(shù)性體現(xiàn)在表現(xiàn)手法上，謂之“詩味求濃”。要側(cè)重語言精、準、活，手段高明并且創(chuàng)新，不忽略經(jīng)驗、技巧與包裝；可讀性體現(xiàn)在情感共鳴上，謂之“詩情求真”。要看重廣大受眾所思、所想、所愛，作者、編者、讀者一起哭，一起笑，一起發(fā)呆。

四

寫詩、讀詩、愛詩是一輩子的事情。我的每一首詩歌，都是用淚水和血液寫成，希望能帶給人們一點點感動、芬芳、溫暖與光亮。今后的路還長，一路走過去，花兒自會次第開放。我的黃皮膚與黑眼眸感知五彩、蒼涼而芬香的大千世界。“誰一路繽紛遠去/裙裾飄飄/一粒沙浸泡淚眼/用一種花香命名。在夜的/最深處，我終不敢輕輕喊出”（《用一種花香命名》）。

但我依然寫詩。再小，疼痛在；再拙，溫暖在；再弱，光亮在啊！這正契合“干凈的，渾濁的，委曲的/一生也流不盡的淚水啊/只管淌下來/相信泥土，知曉它的溫暖……”（《回故鄉(xiāng)去哭》）一詩的意境。

五

寫詩與為人息息相關(guān)，文章與生命內(nèi)在相聯(lián)。我可以不高大，但必須高尚；可以不深刻，但必須深情?！皻埡刹粴垼粴埩?那么多多情的目光注視/靜游的魚/靜悄悄的淤泥/靜臥的，僅剩的藕/渾圓，完美，并且虛席以待”（《殘荷》）。鉛華洗凈之后，拋開喧囂紛擾的欲望和功利，歲月與感覺都會清澈起來，明亮如秋風(fēng)吹過的原野。

習(xí)詩已有二十余載。繁忙的政務(wù)之余，面對繁星與孤燈，偶得一兩句詩歌便自鳴得意。詩歌讓我安靜、清醒、睿智、善良和頑強。我堅信它的感化作用，像神的召喚一樣。這些溫暖我會珍藏于心，并適時散發(fā)熱量。有詩為證：“話說感恩/愛別人，也愛自己/別人是花、香，及良宵/我就是綠葉、鳥叫，和柴門”（《話說感恩》）。詩人的天職是還鄉(xiāng)，誰敢不永駐詩經(jīng)里的村莊？！