羅家雯

摘要：南陽特殊的地理位置和東漢“帝鄉(xiāng)”、“南都”的獨特背景，形成了既有別于荊楚，又有別于中原的文化——楚漢文化，它深刻地影響著二月河清帝系列小說的審美情趣、藝術(shù)品格和價值取向。本文主要分析楚漢文化的整合與二月河清帝小說中的藝術(shù)精神。

關(guān)鍵詞：楚漢文化整合；二月河；清帝小說；藝術(shù)精神

早在西周時期，南陽就是一個繁華的商埠，在人文環(huán)境下，南陽位于荊楚文化與中原文化交接線上，形成了儒道共補、炎黃共尊的楚漢文化，二月河清帝小說系列正是在楚漢文化下誕生，對于小說中藝術(shù)精神的傳達有著極大的影響。

一、獨特情感與地域文化的關(guān)聯(lián)

種種實踐顯示，作家孩童時期的體驗對于其后期的創(chuàng)作有著深遠的影響，二月河的童年無拘無束，受到家鄉(xiāng)歷史遺跡、自然風光、文化傳統(tǒng)、鄉(xiāng)俗人情的影響，這為他后期的創(chuàng)作帶來了源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)，在他的一系列作品中，到處可以看到楚漢文化的縮影，這也正是基于作者內(nèi)心深處對于南陽文化的認同。南陽是二月河的家鄉(xiāng)，從小深受南陽戲曲文化的影響，例如，在《康熙大帝》中，作者安排了大量康熙看京劇的情節(jié)，將民間戲曲穿插在其中，這不僅突出了作品的地域性特征，也給厚重的歷史小說帶來了輕松的暖意。

二、楚漢文化的整合為作品帶來了獨特的詩意

長久以來的農(nóng)耕文化形成了南陽人務實的品質(zhì)，二月河正是在這種閉塞的文化背景下成長，具有天生的守距心理，因此，他不會盲從于他人，也不會貿(mào)然犯險，只會以矜持的心態(tài)走在自己認為的真理道路上。在作品的創(chuàng)作上，二月河非常的尊重與認同讀者，為了獲取到讀者的認同感，他非常注重作品與現(xiàn)實之間的聯(lián)系，大膽應用了章回體的文體方式。二月河的系列小說之所以可以取得極高的贊譽，其中一個最為重要的因素就是迎合了社會大眾的審美，表達出了人性最本真的一面。

三、二月河清帝小說中楚漢文化的整合價值

文學是根植于傳統(tǒng)文化土壤的，在二月河的清帝小說中，楚漢文化是他的根基，但是，他對于楚漢文化的傳承并不是封閉的，而是以楚漢文化作為基礎(chǔ)映射出中華傳統(tǒng)文化，無論是在宮廷廟堂、飲食服飾、人物倫理還是典章制度中，都可以窺探到傳統(tǒng)的民俗文化。二月河用通俗的表達方法關(guān)注人性，肯定了世俗文化，表現(xiàn)出了雋永的內(nèi)涵。綜合來看，其價值表現(xiàn)在幾個方面：

（一）超越了尋根文學

二月河在創(chuàng)作作品時，沒有刻意渲染文化氛圍，但是讀者可以在其中獲取到民族文化與風土文化的滋養(yǎng)，與尋根文學相比，二月河的眼界更加開闊，并未對主流文化與非主流文化做出分明的區(qū)別，這種方式成功的揭示出了人性的美德。在歷史本質(zhì)的把握上，二月河用看似無意義的內(nèi)容來弘揚民族精神與文化，有著顯著的創(chuàng)作優(yōu)勢。在文化的深層內(nèi)蘊上沒有將主流傳統(tǒng)文化和非主流傳統(tǒng)文化作出涇渭分明的區(qū)別和截然相反的對待，而是將它們都看作是中華民族的傳統(tǒng)文化，不管是道儒墨釋、野史傳說，也不管是“過去之存”和“別處之存”，只要于今人有益，都視為文化精華移植于文本中間，不僅使作品巧妙地繞過了上述作家作品所具有的遠古神秘的泥淖，而且在沒有流于民俗風情的平面述寫態(tài)勢下，通過對各種文化深厚內(nèi)涵的感悟和對社會蛻變的藝術(shù)展示，成功地揭示了人生秘諦，重鑄了民族自我。

（二）關(guān)注人的生存

楚漢文化的精髓是家國情懷，二月河胸懷大事，用強烈的生命意識和人文情懷來承擔起應負的使命和責任，詮釋出了康熙、雍正、乾隆三代帝王勵精圖治的精神，對于現(xiàn)階段民族文化精神的構(gòu)建有良好的借鑒價值。二月河將現(xiàn)階段民眾的生存價值融入康乾盛世的語境之中，讓讀者可以從靈魂深處進行思考，這種創(chuàng)作精神是非常值得提倡的。作家從小經(jīng)歷的鄉(xiāng)土民情、自然風光與文化傳統(tǒng)不僅讓他形成了獨有的文化心理素質(zhì)，對于闡釋對象的視角也會出現(xiàn)獨有的特性，對于這一問題，文藝學著已經(jīng)有了深刻的研究。作者對于自身生活中民俗素材的改造和加工是具有獨立的文化價值的，二月河在楚漢文化的影響下，對于民俗文化的處理獨具匠心。

四、結(jié)語

文化懷鄉(xiāng)是文學不竭的詩性源泉?！八囆g(shù)家的不朽聲譽取決于他是否愉快勝任地將自己的感覺與其在其間生活與創(chuàng)作著的文化結(jié)合起來?！倍潞釉诔h文化美質(zhì)的根基上展開運思，顯現(xiàn)出本地風土文化在全民族文化中的位置與分量，構(gòu)成了作品深受歡迎的美學品質(zhì)。二月河的成功實踐再一次告訴我們，越是地域性，才越具有世界性，要孕育作品云蒸霞蔚的超凡氣度，弘揚民族文化中的珍貴成分，便離不開對風土文化的領(lǐng)略與反映。

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