廖玨茜

摘要：傷痕文學(xué)在20世紀(jì)70年代末和80年代初吸引了眾多讀者的眼球，引發(fā)了文壇的大震蕩，傷痕文學(xué)具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性，傷痕文學(xué)的作家們具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。傷痕文學(xué)有著深刻的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，本文主要針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：傷痕文學(xué)；歷史價(jià)值；現(xiàn)實(shí)意義

傷痕文學(xué)帶來(lái)的讀者效應(yīng)是非常巨大的，傷痕文學(xué)成功再現(xiàn)了文化大革命時(shí)期的苦難，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻批判，毋庸置疑的是，傷痕文學(xué)的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義是巨大的，那么這究竟體現(xiàn)在什么方面呢？

一、傷痕文學(xué)的性質(zhì)分析

傷痕文學(xué)與政治之間有著密切的聯(lián)系，此類作品深刻的揭示出文革期間知識(shí)分子、知情、受害官員的悲劇性遭遇，其中的代表有《班主任》、《傷痕》、《許茂和他的女兒們》、《懷念蕭珊》、《一封終于發(fā)出的信》、《我該怎么辦》等等，這些作品宣泄出了一種憤恨之情，是對(duì)文革期間歷史的書(shū)寫。傷痕文學(xué)作家們關(guān)注的并非文學(xué)本身，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，他們以傳統(tǒng)知識(shí)分子的歷史感肩負(fù)起重任，他們用自己的親歷訴說(shuō)苦難，極富說(shuō)服力。

二、傷痕文學(xué)的歷史價(jià)值

傷痕文學(xué)做大的歷史價(jià)值就是激發(fā)出了讀者對(duì)于文學(xué)作品的閱讀激情，讀者之所以給予傷痕文學(xué)極高的評(píng)價(jià)，正是由于自己可以在閱讀的過(guò)程中獲取到自己的期待。而傷痕文學(xué)之所以可以在當(dāng)時(shí)的文壇獲取到霸主地位，并非由于采取了行政與暴力手段，而是由于這些作品可以真正打動(dòng)讀者的內(nèi)心，讀者認(rèn)為，傷痕文學(xué)談?wù)摰膯?wèn)題能夠讓他們感動(dòng)，與他們的所想、所思可以保持一致。傷痕文學(xué)關(guān)注人民群眾的切身利益，可以站在群眾的角度思考問(wèn)題，這也是其最大的歷史價(jià)值。

三、傷痕文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

在現(xiàn)代社會(huì)，文學(xué)失落是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，大多數(shù)人認(rèn)為，之所以出現(xiàn)這一問(wèn)題，根本原因是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，人們可選擇的消費(fèi)渠道日益增多，嚴(yán)重分流了書(shū)籍的讀者群。在傷痕文學(xué)時(shí)代，書(shū)籍分流的渠道是很少的。但是，在進(jìn)入90年代之后，部分作家將文學(xué)作為商品，創(chuàng)作的主要目的就是在作品中獲取到利潤(rùn)，而為了提升市場(chǎng)份額，他們過(guò)于追求書(shū)籍的技術(shù)層面，用各種噱頭吸引讀者眼球，喪失了應(yīng)有的使命感和責(zé)任感。在利益的驅(qū)使下，作家對(duì)于作品的理解逐漸發(fā)生偏差，這既是作家的悲哀，更是文學(xué)的悲哀。雖然我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化的都市，但是，衡量一部作品是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是這部作品能夠帶來(lái)怎樣的利潤(rùn)，而是其是否關(guān)注社會(huì)大眾，是否反映出人性中深層次的問(wèn)題。

文學(xué)作品只有依賴讀者才能夠生存下來(lái)，一部成功的文學(xué)作品應(yīng)該得到讀者心靈上的認(rèn)同，而不能憑借讀者的窺視與獵奇來(lái)嘩眾取寵，作家必須要重新認(rèn)識(shí)到自身的使命感和責(zé)任感，真正的關(guān)注社會(huì)大眾，只有這樣，才能夠賦予文學(xué)新的生命，這也正是傷痕文學(xué)最顯著的現(xiàn)實(shí)意義。

四、傷痕文學(xué)的敘事技巧分析

傷痕文學(xué)的敘事模式有著鮮明的特征，作者們并沒(méi)用布置懸念迭起的故事，也并不過(guò)分的追求寫作技巧和文字表達(dá)，其追求的核心就是“樸素”。例如，在《我應(yīng)該怎么辦》中，作品講述的是我得知前夫死亡的消息之后打算自盡，但是幸運(yùn)的被自己的中學(xué)同學(xué)搭救，經(jīng)歷了幾年的困難與溫馨生活，兩人逐漸的產(chǎn)生感情并結(jié)為夫婦，這種故事簡(jiǎn)單，但是卻非常具有震懾力。在故事的結(jié)尾，“死去的前夫”又出現(xiàn)在了主人翁的眼前，將主人翁的心靈創(chuàng)傷表現(xiàn)的深刻非常。作家并未宣傳什么、也未回避什么，他關(guān)注的是任的艱難、孤獨(dú)與困境，用這種細(xì)節(jié)感動(dòng)著一個(gè)個(gè)的讀者。

傷痕文學(xué)一個(gè)基本的手法便是融抒情、寫景與敘事為一體。作家們?cè)谛≌f(shuō)中盡情地訴說(shuō)孤寂、悲哀、苦悶，赤裸裸地袒露自己的所感、所思、所欲，無(wú)所顧及地詛咒、憤恨、批判社會(huì)。就抒發(fā)情緒的手法看主要有兩種方式：第一，直抒胸臆，用第一人稱的方式，借抒情自白披露人物的內(nèi)心世界，完成人物性格發(fā)展歷史的重要環(huán)節(jié)。這種方式不僅大量用在以第一人稱創(chuàng)作的作品中，而且在第三人稱創(chuàng)作的作品中也是如此。這種抒情直白的力量是強(qiáng)烈的，它有時(shí)直接表達(dá)了人物內(nèi)心深處的聲音，比一般的心理描寫更能打動(dòng)人。

五、結(jié)語(yǔ)

傷痕文學(xué)是文革時(shí)期的特定產(chǎn)物，作品的內(nèi)涵與文革時(shí)期的意識(shí)形態(tài)有著密切的聯(lián)系，傷痕文學(xué)更加關(guān)注讀者的心靈體驗(yàn)，重視情感的抒發(fā)，傷痕文學(xué)”就以傷痕為中介，以被踐踏的情感和人類普遍的道義感為支點(diǎn)對(duì)不受約束的政治暴力進(jìn)行批判，以人們心中最深沉的情感和人類普遍的道義感為支點(diǎn)的私人領(lǐng)域?qū)差I(lǐng)域的拒斥，更多的還是表達(dá)了“文化大革命”結(jié)束后的普遍的社會(huì)情緒，有著深刻的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

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