文/孫煥英

舞臺(tái)成炮臺(tái) 板眼擊日寇
——京劇與抗日

文/孫煥英

在抗日題材的影視中，人們經(jīng)?？吹剑翰簧偃毡靖鹘绲纳蠈尤宋铮侵袊﹦〉膽蛎?。當(dāng)然，作為影視藝術(shù)之人物形象，存在典型化的藝術(shù)加工成分。但作為一種現(xiàn)象，這并非憑空臆造，是客觀存在的。這是因?yàn)椋喝祟惖膬?yōu)秀文化遺產(chǎn)京劇藝術(shù)對(duì)人類有著巨大而普遍的吸引力。惟其如此，日本侵略者對(duì)于中國的京劇藝術(shù)，有一種特別強(qiáng)烈的占有欲；對(duì)于中國的京劇藝術(shù)家，有一種特別強(qiáng)烈的征服欲；夢(mèng)想這些都為我所用。這當(dāng)然遭到愛國劇人的抗擊。于是，在中國廣闊的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，出現(xiàn)了一線特殊的抗日陣地，這就是京劇界的抗日斗爭(zhēng)。

抗日京劇劇人

在長(zhǎng)達(dá)14年的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國的京劇藝術(shù)家隊(duì)伍，就整體而言，始終保持著難能可貴的民族氣節(jié)。愛國、抗日，這是京劇界的本質(zhì)和主流，是亮點(diǎn)。

抗日京劇劇人，可分為三類：一類是1931年“九一八事變”后便身在淪陷區(qū)，如唐韻笙等；一類是1937年“七七事變”前身在未陷區(qū)，“七七事變”后才身在淪陷區(qū)，如梅蘭芳、程硯秋等；再一類是一直身在未陷區(qū)，如延安、大西南的抗日京劇劇人。

先說身在淪陷區(qū)京劇劇人的抗日斗爭(zhēng)。

淪陷區(qū)京劇劇人的抗日斗爭(zhēng)，方式多種多樣：脫離淪陷區(qū)，和日寇分道揚(yáng)鑣，是京劇劇人采取的一種抗日方式。在日寇侵華初始階段，最為明顯。例如，“九一八”事變后，東北的京劇從業(yè)人員，普遍地采取了這種抗日方式。大批的京劇藝術(shù)家迅即離開東三省涌入關(guān)內(nèi)，致使偽政權(quán)屬下的大東北之京劇藝術(shù)一片凋零。

采取這種抗日方式的代表人物，可推著名的京劇表演藝術(shù)家、人稱“活武松”的蓋叫天。他一家本來定居杭州。杭州淪陷后，蓋叫天立即帶領(lǐng)全家離開杭州，奔赴未陷區(qū)，投入到那里的抗日洪流。

未脫離淪陷區(qū)的京劇藝術(shù)家，他們的抗日，表現(xiàn)為兩種方式。

一種方式是，息戲蟄居。錚錚鐵骨，不與日寇合作，不為敵人所用。

這方面的代表人物，可推梅蘭芳和程硯秋。1941年，日寇侵占香港，恰逢梅蘭芳留居香港。為了防止自己為日所用乃至為了拒絕在淪陷區(qū)演出，他留起了胡須——自然，這樣他就不能飾演京劇旦角了。這就是著名的梅蘭芳“蓄須明志”的抗日事跡。1942年，梅蘭芳回到淪陷區(qū)上海。汪偽政權(quán)得悉后，派大員誘惑梅蘭芳，許諾他擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，率京劇劇人進(jìn)行慰日巡演。梅蘭芳以蓄須為由，予以機(jī)智回絕。在上海，他一直隱居，靠典當(dāng)家產(chǎn)和賣畫掙錢艱難度日。就這樣，梅蘭芳堅(jiān)持到了抗戰(zhàn)勝利。程硯秋則在淪陷區(qū)北平做出了榜樣。北平淪陷后，他不畏日偽威逼利誘甚至武力相加，始終不為他們服務(wù)。他曾經(jīng)說：“叫我們中國人演戲，得來的錢他們買飛機(jī)炮彈再來殺害我們中國同胞，決不能做這種助敵為虐、屠殺自己同胞、沒人性的勾當(dāng)！” 后來，程硯秋干脆歸隱北京西山，棄伶為農(nóng)。草屋茅舍，粗茶淡飯，荷鋤于青龍橋畔，也是一直堅(jiān)持到了抗戰(zhàn)勝利。

另一種方式是，雖然未脫離淪陷區(qū)，雖然仍然活躍在舞臺(tái)上，但不是為日寇服務(wù)。恰恰相反，他們不畏風(fēng)險(xiǎn)，用京劇藝術(shù)進(jìn)行著抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)。

這方面的代表人物，當(dāng)推唐韻笙。諺謠云：京劇生界是三據(jù)天下：“南麒（麟童）北馬（連良）關(guān)東唐（韻笙）”。未脫離東北淪陷區(qū)的唐韻笙，在日寇的刺刀下，就像他所飾演的戲劇人物一樣，大義凜然，威武不屈。他在偽滿洲國的“新京”（今長(zhǎng)春）和奉天（今沈陽）等城市的演出，必然受到日偽政權(quán)的嚴(yán)密監(jiān)視和嚴(yán)格控制。就在這種危險(xiǎn)的環(huán)境下，唐韻笙依然編演了不少新戲，來寄寓他的民族感情、進(jìn)行抗日宣傳。因此，唐韻笙曾經(jīng)被日偽政權(quán)逮捕投入監(jiān)獄，遭受報(bào)復(fù)折磨。

再說未陷區(qū)京劇劇人的抗日斗爭(zhēng)。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之下，包括共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地、游擊區(qū)和國民黨當(dāng)權(quán)的國統(tǒng)區(qū)，京劇藝術(shù)家的抗日斗爭(zhēng)，則更為積極和有效。未陷區(qū)京劇劇人的抗日活動(dòng)，主要有以下幾個(gè)方面：

建立抗日組織，團(tuán)結(jié)起來抗日；編演抗日戲劇，開展抗日宣傳；慰勞抗日軍隊(duì)，鼓舞抗日士氣；舉行抗日義演，支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；……

抗日京劇劇社

由于日寇的侵犯，打亂了中國京劇組織的固有秩序。京劇社團(tuán)，出現(xiàn)了重新洗牌的局面。

在共產(chǎn)黨的中央所在地延安，京劇社團(tuán)，頗具規(guī)模。1938年，延安成立了“魯迅藝術(shù)學(xué)院”，次年更名為“魯迅藝術(shù)文學(xué)院”。該院設(shè)有戲劇系，并組建了專門的京劇演出社團(tuán)“魯藝平?。淳﹦。﹫F(tuán)”——這是中國出現(xiàn)的第一個(gè)高等藝術(shù)院校的附屬京劇團(tuán)。1942年，延安又組建了“延安平劇研究院”。這個(gè)京劇社團(tuán)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)京劇進(jìn)行創(chuàng)新、改革性地研究和實(shí)驗(yàn)。在中央層面，中央文委和西北局文委合組成立了“戲劇工作委員會(huì)”，指導(dǎo)戲劇全局性工作。至于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地、游擊區(qū)，京劇社團(tuán)，可謂遍地開花。其數(shù)量之大，令人難以想象地驚人。以中原地區(qū)為例，冀中根據(jù)地多達(dá)一千七百來個(gè)劇團(tuán)，北岳根據(jù)地也有一千四百來個(gè)劇團(tuán)。其中，相當(dāng)多的劇團(tuán)創(chuàng)演抗日京劇。

國民黨當(dāng)權(quán)的地域，抗日的京劇社團(tuán)，也是非?；钴S。“七七事變”之后，僅過一周的時(shí)間，“中國劇作者協(xié)會(huì)”就在上海成立，開始創(chuàng)作抗日京劇。十來天之后，又成立了“上海文化界救亡協(xié)會(huì)”，開展了包括京劇界在內(nèi)的全文藝領(lǐng)域的抗日鼓動(dòng)宣傳。繼而，上海又組建了十三支“救亡演劇隊(duì)”，它們包括京劇演出。這時(shí)期，還組成了專門的“上海市伶界聯(lián)合會(huì)”，為抗日隊(duì)伍進(jìn)行義演籌款，并參加救護(hù)傷員、救濟(jì)難民等抗日活動(dòng)。京劇界的領(lǐng)袖人物梅蘭芳、周信芳、高百歲等，都積極參加了這個(gè)組織和這些活動(dòng)。隨著上海文藝界的抗日工作的開展，“上海文化界救亡協(xié)會(huì)”又開設(shè)了專門的“歌（平）劇部”，由海派京劇藝術(shù)家周信芳擔(dān)任部主任。京劇界參加協(xié)會(huì)者，多達(dá)數(shù)百人。在上海，還有眾多的以抗日為己任的京劇演出團(tuán)體，如中華劇團(tuán)、扶風(fēng)劇社等。

上海、南京失陷后，武漢成為國民黨的抗日中心，大批京劇藝術(shù)家又云集武漢。在這里，又成立了“中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)”，京劇界的歐陽予倩、梅蘭芳、周信芳、程硯秋、高百歲等當(dāng)選為協(xié)會(huì)理事。

陪都重慶，經(jīng)常遭受日寇的空中突襲狂轟濫炸。盡管如此，抗日京劇社團(tuán)的活動(dòng)，依然沒有停息?；钴S在大西南的抗日京劇社團(tuán)，比較有名的，有重慶的歷家班、夏聲劇社、大風(fēng)劇社、麗華劇團(tuán)等；有昆明的國防劇社、國粹國劇社、四維兒童實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)等。甚至，田漢等人還在桂林舉辦了戲劇展覽會(huì)即戲劇匯演，聚集各京劇社團(tuán)展演，其中包括抗日劇目。

抗日京劇社團(tuán)，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

抗日京劇劇目

在漫長(zhǎng)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，京劇藝術(shù)和它的祖國一樣，遭受了嚴(yán)重的摧殘。而京劇藝術(shù)也和它的祖國一樣，并沒有滅亡。在異常艱苦的條件和極大危險(xiǎn)的環(huán)境之下，京劇藝術(shù)家沒有屈服沒有投降沒有氣餒沒有歇息，沒有卸肩自己的責(zé)任，仍然盡一切可能創(chuàng)作和演出了大批的抗日劇目。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中心延安，排演了大型京劇《逼上梁山》《三打祝家莊》，毛澤東曾給予它們高度評(píng)價(jià)。這些劇目雖然不是直接宣傳抗日的歷史劇，但它們宣揚(yáng)的是反壓迫、反奴役的反抗精神，其效果是鼓勵(lì)了中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立自由而不做日本侵略者的奴隸。

延安時(shí)期京劇《逼上梁山》劇照

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地和游擊區(qū)，那些為數(shù)眾多的小型劇團(tuán)，其京劇的創(chuàng)作和演出，主要是一些時(shí)事劇、活報(bào)劇之類的小戲如《松林恨》等。因?yàn)樗鼈兙哂泻軓?qiáng)的時(shí)效性和針對(duì)性，所以，在當(dāng)時(shí)獲取了很好的效益，受到了熱烈地歡迎。但也正因?yàn)檫@種屬性，使得它們大多成了階段性演出的劇目。

在上海，創(chuàng)演了抗日京劇《明末遺恨》《香妃恨》《漁夫恨》《史可法》《徽欽二帝》《桃花扇》等。

在武漢，創(chuàng)演了抗日京劇《盧溝落日》《岳飛》《木蘭從軍》《戚繼光平倭》《民族英雄朱洪武》等。

在大西南，創(chuàng)演了抗日京劇《江漢漁歌》《聶政之死》《平貴別窯》《梁紅玉》，連臺(tái)本戲《岳飛傳》以及根據(jù)抗日將領(lǐng)李宗仁、張自忠指揮臨沂保衛(wèi)戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)生活而來的新編京劇《戰(zhàn)臨沂》等。

特別值得一提的是，那些京劇名家也大都在積極創(chuàng)演抗日京劇。1931年“九一八事變”爆發(fā)后，梅蘭芳立即創(chuàng)演了抗日京劇《抗金兵》《生死恨》，程硯秋也立即創(chuàng)演了抗日京劇《亡蜀鑒》，他們借古喻今，共同吹響了京劇界的抗日號(hào)角。“七七事變”之后，梅蘭芳在香港又排演了《梁紅玉》等抗日京劇，更加積極地投入抗日洪流。唐韻笙在東北淪陷區(qū)以視死如歸的氣魄，公然創(chuàng)演了抗日京劇《堯舜禹湯鑒》，其中《后羿射日》一場(chǎng)，以諧音影射的方式，矛頭直接指向侵略者“日”寇，震驚了日偽政權(quán)，以致他們使用了法西斯手段對(duì)唐韻笙加以迫害。

中國有句俗話：物極必反。哲學(xué)上說：矛盾會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。日本侵略者千方百計(jì)想奴役中國的京劇藝術(shù)家和俘虜中國的京劇藝術(shù)，而令他們沒有想到的是，這種種卑劣惡行，卻極大地刺激了中國京劇藝術(shù)家的抗日精神、極大地豐富了中國京劇藝術(shù)的抗日屬性。日本侵略者是搬起石頭砸了自己的腳。他們夢(mèng)寐以求的中國京劇藝術(shù)，卻是座座舞臺(tái)成了對(duì)準(zhǔn)他們的炮臺(tái)，一板一眼都成了射向他們的炮彈。