劉宇祥

[摘 要] 井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，它集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念和高尚的道德情操，是中國(guó)共產(chǎn)黨修煉黨性、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！叭龂?yán)三實(shí)”活動(dòng)中弘揚(yáng)井岡山精神，不僅有助于把學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神與踐行“三嚴(yán)三實(shí)”更加緊密結(jié)合起來，而且還有助于增強(qiáng)開展“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)的成效。

[關(guān)鍵詞] 井岡山精神 三嚴(yán)三實(shí) 現(xiàn)實(shí)意義

“井岡山精神是我們黨在早期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，它集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)、宗旨和無產(chǎn)階級(jí)的徹底革命性，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和首創(chuàng)精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念和高尚的道德情操”[1]p1。弘揚(yáng)井岡山精神對(duì)推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義，不僅有助于把學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神與踐行“三嚴(yán)三實(shí)”更加緊密結(jié)合起來，而且還有助于增強(qiáng)開展“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)的成效，從而對(duì)于遵循“三嚴(yán)三實(shí)”準(zhǔn)則，堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨，遵規(guī)守紀(jì)，履職盡責(zé)，具有十分重要的意義。

一、井岡山精神匯聚了從嚴(yán)治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，非常切合“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就明確宣布“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的政黨”。但是中國(guó)是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)、小資產(chǎn)階級(jí)像汪洋大海的國(guó)度，農(nóng)民占全國(guó)人口的80%。大革命失敗后，毛澤東從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把中國(guó)革命的重心從城市轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，成功地創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，切斷了黨同產(chǎn)業(yè)工人的聯(lián)系。黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，黨就必須把落后的農(nóng)村造就成為奪取全國(guó)政權(quán)的主要陣地，同時(shí)還必須把成千上萬(wàn)的農(nóng)民造就成為黨組織的先鋒戰(zhàn)士。但是，農(nóng)民屬于小資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民參加到中國(guó)共產(chǎn)黨里邊來，不僅造成了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)農(nóng)民出身的黨員占了絕大多數(shù)，而且也不可避免地把小資產(chǎn)階級(jí)的思想表現(xiàn)帶到黨內(nèi)來，譬如思想不純、組織不純，甚至作風(fēng)也存在問題。因而，建設(shè)一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政黨，其任務(wù)是異常艱巨的。

毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的重要性，第一次提出了思想建黨的理論，注重從思想上建黨。為此，著力加強(qiáng)黨內(nèi)教育，不斷灌輸無產(chǎn)階級(jí)思想，并針對(duì)一些突出的矛盾和問題，采取不同措施加以糾正；還采取舉辦黨團(tuán)訓(xùn)練班和政治訓(xùn)練班的方式，集中起來對(duì)黨員進(jìn)行教育。期間，針對(duì)許多投機(jī)分子乘邊界黨的組織公開征收黨員的機(jī)會(huì)混入黨內(nèi)，造成黨組織嚴(yán)重不純的現(xiàn)象，邊界特委決定：“九月以后，厲行洗黨，對(duì)于黨員成分加以嚴(yán)格的限制。”[2]p75盡管這次洗黨不是完整意義上的整黨，只是著重組織上的清洗與整頓，但通過洗黨，大批不合格的黨員被清洗出黨的隊(duì)伍，純潔了黨的組織，提高了黨的戰(zhàn)斗力。各級(jí)黨的基層組織在邊界斗爭(zhēng)中戰(zhàn)斗堡壘作用日益發(fā)揮出來。經(jīng)過整頓的各級(jí)黨組織，“黨員數(shù)量大為減少，戰(zhàn)斗力反而增加”[2]p75。對(duì)黨員干部加強(qiáng)教育的同時(shí)，毛澤東和邊界特委還花大力氣，進(jìn)行邊界黨的民主與作風(fēng)建設(shè)，并采取一系列積極、有效的措施，加強(qiáng)黨的紀(jì)律，等等。這些措施的實(shí)行，都是切中邊界黨的時(shí)弊的，也是比較得力的。正是因?yàn)槊珴蓶|和邊界特委高度重視邊界各級(jí)黨組織的建設(shè)，才使邊界的黨日益走上布爾什維克化的正確軌道。

黨性堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員干部隊(duì)伍是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，關(guān)鍵就要看我們是不是能夠培養(yǎng)和鍛造出千百萬(wàn)優(yōu)秀的黨的基層干部和高層次領(lǐng)導(dǎo)人。而“踐行‘三嚴(yán)三實(shí)是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的有力抓手。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是提高黨的戰(zhàn)斗力的保證，是解決黨自身問題的重要途徑，是營(yíng)造良好政治生態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)系黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和肌體健康。當(dāng)前，一些黨員干部不守紀(jì)律不講規(guī)矩的現(xiàn)象、一些地方政治生態(tài)不好的問題比較突出，出現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活隨意化、庸俗化和自由化的現(xiàn)象。分析這些問題和現(xiàn)象，一個(gè)重要原因就是言行上失規(guī)失矩、管理上過寬過軟。踐行‘三嚴(yán)三實(shí)，就是要加強(qiáng)思想政治建設(shè)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，進(jìn)一步明規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律、強(qiáng)約束，使全黨各級(jí)組織和全體黨員干部都按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事，形成從嚴(yán)從實(shí)的氛圍，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”[3]。

二、井岡山精神集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立了光輝榜樣。

在井岡山時(shí)期，湘贛邊界的經(jīng)濟(jì)，因地處邊陲，受資本經(jīng)濟(jì)的侵蝕頗遲，基本上是封閉的自給自足、“日中而市”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，沒有現(xiàn)代工業(yè)，沒有固定的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，生產(chǎn)力水平十分低下，有些地方還是“杵臼時(shí)代”。這種落后的自然經(jīng)濟(jì)狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的艱巨性和長(zhǎng)期性。加上國(guó)民黨軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟(jì)困難是空前未有的，尤其是“湘南部隊(duì)來到井岡山會(huì)師后，最突出的問題就是人多了，有三個(gè)師九個(gè)團(tuán)，加上婦女和娃娃，近萬(wàn)人。在這個(gè)階段，我們的糧食又成了大問題”[4]。因此，毛澤東曾致信江西省委并轉(zhuǎn)中央，驚嘆“吃飯大難”[5]p30。此外，就連日用必需品也很缺乏。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中談到經(jīng)濟(jì)問題，感嘆地說：“一年以來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布疋、藥材等日用必需品，無時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中，因此引起工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安，有時(shí)真是到了極度?！盵2]p53

在此等危難情況下，軍民沒有坐以待斃，一方面開展了一系列艱苦卓絕的生產(chǎn)自救和反經(jīng)濟(jì)封鎖的斗爭(zhēng)，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了顯著的成效，改善了軍民的生活。例如，發(fā)展根據(jù)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)建根據(jù)地的軍需工業(yè)、開辟紅色圩場(chǎng)，創(chuàng)辦造幣廠，設(shè)立公賣處，開展群眾性的熬硝鹽運(yùn)動(dòng)，組織全軍將士挑糧上山，等等。另一方面，毛澤東、朱德、陳毅等軍中領(lǐng)導(dǎo)從我苦起，將士平等，以苦為樂，上下一個(gè)樣。有份歷史文獻(xiàn)，即陳毅當(dāng)年在《關(guān)于朱毛軍的歷史及其狀況的報(bào)告》中曾提到一幅反映紅軍官兵平等的對(duì)聯(lián)[6]p364，很能說明問題。對(duì)聯(lián)云：endprint

紅軍中官兵夫薪餉穿吃一樣，

軍閥里將校尉起居飲食不同。

這副對(duì)聯(lián)，至今還鐫刻在寧岡龍江書院的石柱上，閃耀著不滅的光輝。

對(duì)此，老紅軍劉型有著切身的體會(huì)：“那時(shí)毛委員下過命令，點(diǎn)燈只能用一根燈芯，辦公的用兩根，放哨的有一個(gè)燈……那么樣的艱難困苦，我記得有一天，哨兵來要個(gè)毯子，班上沒有哇！那時(shí)晚上兩三個(gè)人一條毯子，連部沒有，營(yíng)部也抽不出來。靠什么，稻草。墊的、蓋的都是稻草，有一首歌：‘紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃個(gè)精打光；干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。冬天沒有棉衣穿，只有夾衣，放哨時(shí)才有棉衣，夏天沒有蚊帳掛。我在江西贛南到長(zhǎng)征以前的七八年時(shí)間沒有蓋過棉被，沒有掛過蚊帳，沒有穿過鞋，都是穿草鞋。那個(gè)時(shí)候，從朱軍長(zhǎng)、毛委員到炊事員，穿的吃的都一樣，發(fā)零用錢一角都是一角，兩角都是兩角，我們的戰(zhàn)士哪有什么埋怨呀！沒有。那么一個(gè)上下一致多團(tuán)結(jié)呀……”[7]p126-127

自力更生艱苦奮斗的工作作風(fēng)作為革命的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，已足夠讓我們感知黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是“嚴(yán)”與“實(shí)”的結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有對(duì)自身的從嚴(yán)要求，就達(dá)不到“實(shí)”的高度。艱苦奮斗既是“實(shí)”的表現(xiàn)，也是“嚴(yán)”的表現(xiàn)，是在自我嚴(yán)格要求及嚴(yán)格約束下的拼搏、進(jìn)取和有所作為。從當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的總體情況來說，其主流和基本面是好的，但也存在一些不容忽視的問題。譬如，許多領(lǐng)導(dǎo)干部沒有經(jīng)過艱苦生活和復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境的磨煉和考驗(yàn)，他們必須通過進(jìn)一步的培養(yǎng)和實(shí)際工作的磨煉才能形成良好的工作作風(fēng)，才能自覺主動(dòng)地弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而扎實(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，最重要的就是要“以高度的政治自覺，不折不扣踐行中央八項(xiàng)規(guī)定，并把貫徹落實(shí)規(guī)定與弘揚(yáng)井岡山精神、蘇區(qū)干部好作風(fēng)和推進(jìn)‘連心、強(qiáng)基、模范三大工程有機(jī)結(jié)合，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、激活紅色基因，大力推進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)，讓好作風(fēng)在紅土地上薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大”[8]，并以此來體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格。

三、井岡山精神蘊(yùn)涵著依靠群眾、無私奉獻(xiàn)的重要內(nèi)容，能為領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”提供道德滋養(yǎng)。

“為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量捏在一起，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。”[9]p606這是恩格斯告誡國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的卓越見解。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，無論是在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在中央蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)時(shí)期，都非常關(guān)心人民群眾的生產(chǎn)、生活方面的實(shí)際困難，真正做到“體恤民情、關(guān)心民瘼、解決民難”。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中積累的一系列關(guān)心群眾的做法，對(duì)于凝聚民心、增強(qiáng)黨的凝聚力都起到了重要作用，并得到了根據(jù)地內(nèi)廣大群眾的交口稱贊。而紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行關(guān)心群眾愛護(hù)群眾，并對(duì)群眾經(jīng)常性地訪貧問苦的故事，依然銘記在八百里羅霄：毛澤東在茅坪時(shí)，為了工作方便，常住在離茅坪三里路的洋橋湖。毛澤東的房東叫謝槐福，夫婦倆靠上山砍柴燒炭維持生計(jì)。山區(qū)的冬天特冷。一天，部隊(duì)司務(wù)長(zhǎng)送來一件新棉衣。是夜，毛澤東將新棉衣送給了謝槐福，自己仍著兩件單衣，晚上辦公時(shí)就把線毯披在身上。1928年10月的一天，朱德帶著軍部幾個(gè)人，身背斗笠，腳穿草鞋，從茨坪來到桐木嶺下的坳下鄉(xiāng)，了解擴(kuò)大紅軍和地方武裝情況。他走進(jìn)坳下鄉(xiāng)暴動(dòng)隊(duì)老鐵匠丁長(zhǎng)根的屋里?？吹嚼翔F匠的床鋪上只有一床破草席，蓋的僅是一件蓑衣。詢問后，得知老鐵匠患有關(guān)節(jié)炎，家里僅有的一條夾褲叫參加赤衛(wèi)隊(duì)的兒子穿走了。幾天后，朱德吩咐隨行人員把軍部發(fā)給自己的一條夾褲托人帶給老鐵匠。老鐵匠接到夾褲后，激動(dòng)地對(duì)人說，朱軍長(zhǎng)真是愛民??！又有一次，朱德率紅軍二十八團(tuán)在碧州村開展工作。他帶著一個(gè)通訊員來到山中的一個(gè)茅棚前，叫開門后，出來一個(gè)手拄拐杖的老人。朱德見老人兩腿搖搖晃晃的，問道，老人家，你病了？老人說，我不是病，是因?yàn)闆]有鹽吃?。〉诙?，朱德叫通訊員給老人送去一包硝鹽。老人滿含眼淚，再三推辭不受。通訊員就說，收下吧，老人家。朱軍長(zhǎng)說了，我們紅軍與人民群眾有鹽同咸，無鹽同淡。這是朱軍長(zhǎng)交給我的任務(wù)啊！老人聽說鹽是朱軍長(zhǎng)送來的，被感動(dòng)得潸然淚下。

此外，紅軍還以鐵的紀(jì)律來進(jìn)行自我約束，從而保證了群眾利益秋毫無犯。例如，為了加強(qiáng)部隊(duì)的紀(jì)律性，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍在荊竹山“雷打石”處，首次向部隊(duì)提出了“三大紀(jì)律”，繼而又在遂川李家坪宣布“六項(xiàng)注意”為工農(nóng)革命軍軍規(guī)?！叭蠹o(jì)律六項(xiàng)注意”的制定，正確規(guī)定了黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍行動(dòng)準(zhǔn)則，正確處理了紅軍與群眾的關(guān)系，使軍愛民、民擁軍，黨和群眾心連心。在執(zhí)行紀(jì)律上，軍長(zhǎng)帶頭執(zhí)行。為了嚴(yán)明紀(jì)律，軍隊(duì)里還專門成立了紀(jì)律檢查組負(fù)責(zé)檢查部隊(duì)執(zhí)行紀(jì)律的情況。對(duì)違反群眾紀(jì)律者給予批評(píng)、警告、嚴(yán)重警告以至開除黨籍或嚴(yán)厲懲罰，純潔了黨的隊(duì)伍，從而使黨和軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯。與此同時(shí)，邊界黨和紅軍還開辦黨團(tuán)訓(xùn)練班和工農(nóng)干部培訓(xùn)班，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。湘贛邊界特委于1928年5月和10月，在茅坪步云山、象山庵等地，舉行過多期黨政干部培訓(xùn)班，通過給黨員上課、印發(fā)學(xué)習(xí)材料、組織討論等形式進(jìn)行教育，有針對(duì)性地?cái)[問題、談?wù)J識(shí)，幫助他們鏟除機(jī)會(huì)主義思想和封建小資產(chǎn)階級(jí)思想，確立無產(chǎn)階級(jí)的人生觀和價(jià)值觀。

而對(duì)于發(fā)生的各種腐敗現(xiàn)象，邊界黨和紅軍都嚴(yán)加懲處，絕不姑息。例如1928年5月中旬，紅四軍第二十八團(tuán)司務(wù)長(zhǎng)古某，在寧岡縣葛田鄉(xiāng)向農(nóng)民買豬，謊稱沒有帶錢，就把豬趕回來。這件事被反映到紅四軍士兵委員會(huì)主任陳毅那里，陳毅立時(shí)向軍黨代表毛澤東和軍長(zhǎng)朱德作了報(bào)告。事情被查實(shí)以后，紅四軍軍委專門召開會(huì)議討論，認(rèn)為古某嚴(yán)重違反紀(jì)律，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)厲懲罰。處決古某的消息傳開后，在紅四軍官兵和葛田一帶的民眾中引起強(qiáng)烈震動(dòng)。湘贛邊界工農(nóng)兵政府還在寧岡縣查處了兩樁貪污腐化案件。一是壩上鄉(xiāng)蘇維埃政府李某，伙同秘書各貪污公款20塊銀洋；二是長(zhǎng)溪鄉(xiāng)蘇維埃政府軍事委員、鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)謝某，染指被關(guān)押的土豪女眷。案件查實(shí)后，工農(nóng)兵政府立即撤銷了這兩個(gè)腐敗分子的職務(wù)，并向群眾公布了他們的丑行，使根據(jù)地軍民進(jìn)一步看到了黨和紅軍反腐倡廉的決心。

正如毛澤東所言：黨和紅軍“真心實(shí)意地為群眾謀利益”，廣大人民群眾就會(huì)“把革命當(dāng)作他們的生命”。這是在艱難困苦的歲月里，井岡山人民傾其所有支援紅軍，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)，為紅軍送糧、送鹽支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)的原因；當(dāng)然，這也是紅軍指戰(zhàn)員攻無不克，戰(zhàn)無不勝，以弱小的武裝力量戰(zhàn)勝武裝到牙齒的敵人的根本原因。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”重要教育內(nèi)容，它是我們共產(chǎn)黨人最基本的政治品德和做人的準(zhǔn)則，也是我們各級(jí)黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。它體現(xiàn)了價(jià)值評(píng)價(jià)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、歷史標(biāo)準(zhǔn)與道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一、真理與價(jià)值的統(tǒng)一，是在新的歷史條件下引領(lǐng)黨員干部講黨性重品行做表率、為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是時(shí)代精神的精華。從這個(gè)角度上說，今天我們?cè)俅位仡櫨畬蕉窢?zhēng)的歷史，再次深刻把握井岡山精神的豐富內(nèi)容和特質(zhì)，對(duì)于加強(qiáng)黨與人民的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨的政治生活和嚴(yán)格黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，提高黨的執(zhí)政能力，遵規(guī)守紀(jì)，履職盡責(zé)，破解我國(guó)改革與發(fā)展過程中存在的困難和問題等，將有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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責(zé)任編輯 吳自鋒endprint