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        旗幟設(shè)計(jì)理念與民族高等院校的管理

        2015-10-24 17:34:20王婷
        教育界·下旬 2015年8期
        關(guān)鍵詞:管理

        王婷

        【摘 要】旗幟設(shè)計(jì)理念可以統(tǒng)一思想、凝聚人心,旗幟設(shè)計(jì)的目的在于有效地激勵、教育、引導(dǎo)人們,使人們樹立正確的行為價(jià)值觀。在與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代背景下,民族高等院校的管理與發(fā)展問題需要一面旗幟作為向?qū)?,因此將旗幟設(shè)計(jì)理念與民族高等院校管理相結(jié)合有著至關(guān)重要的意義。

        【關(guān)鍵詞】旗幟設(shè)計(jì)理念 ? ?民族高等院校 ? ? 管理

        現(xiàn)在的美國,已基本不存在民族院校與普通高校之分,而主要存在兩種教育觀:多元主義教育與同化主義教育。在中國,從20世紀(jì)開始至今已建立有民族高校16所,基本覆蓋每個(gè)省的大多民族。目前,多數(shù)民族院校卻在不自知中漸漸趨普同化,朝著趨國際化發(fā)展,逐漸失去自身特色,屹立于眾多高等學(xué)校中。由此,民族院校該如何面對多元化而非被同化的教育理念且力爭成為高等教育院校的耀眼旗幟,是本文論述的實(shí)質(zhì)。

        一、旗幟設(shè)計(jì)理念基本思路

        旗幟,字典解釋:各種旗子的總稱,或比喻有代表性的某種思想、學(xué)說或政治力量。百度釋義:比喻某種思想、學(xué)說或政治力量;比喻榜樣。過去民族高等院校在我國高等教育事業(yè)中占有相當(dāng)?shù)谋戎?,它發(fā)揮了非民族高等院校不可替代的作用。誠然,現(xiàn)代社會在進(jìn)步,科技在發(fā)展,人們思想開始轉(zhuǎn)變,民族、教育理論界需要關(guān)注民族院校與一般院校的特色體現(xiàn)在哪些地方,使人們了解在時(shí)代進(jìn)步后,民族院校依然肩負(fù)著重大使命。旗幟設(shè)計(jì)理念的提出,一定程度上解決了民族院校在管理與發(fā)展過程中存在的危機(jī)。

        二、民族高等院校發(fā)展現(xiàn)況反思

        當(dāng)前,民族高等院校看似在發(fā)展,其實(shí)質(zhì)則有所松懈。中央民族大學(xué)致力打造國際化一流學(xué)府,但其在我國內(nèi)部,一流學(xué)校中還未穩(wěn)定于一足。如何在傳承與創(chuàng)新中尋找一個(gè)平衡,在發(fā)展管理的道路上不斷積累優(yōu)勢,鞏固自身已有的特色之處,再發(fā)展新的特色,走可持續(xù)性發(fā)展之路,這就需要一面科學(xué)發(fā)展旗幟做標(biāo)向。在信息爆炸的時(shí)代,全球一體化,高等教育國際化、趨同化日益彰顯,民族高等院校需要改變管理模式積極加強(qiáng)與國際高等教育的交流與合作?,F(xiàn)有的危機(jī)意識是國內(nèi)民族高等學(xué)校所必須具備的,中國民族眾多的國情決定了民族高等院校不可取消的地位。舉起正確的旗幟,設(shè)計(jì)正確的理念是時(shí)代所迫,也是自身發(fā)展需求。

        三、基于旗幟設(shè)計(jì)理念的民族高等院校管理思考

        民族高等院校的管理需要高度的理論作為支撐點(diǎn),旗幟設(shè)計(jì)理念很好地詮釋了民族高校需要發(fā)展的夢。

        (一)設(shè)計(jì)知名行政界校友旗幟

        民族院校的管理體制和管理模式都大同小異,西方對于高等教育事業(yè)中的民族管理選擇了肯定性行動計(jì)劃,采用多樣化管理方式促進(jìn)民族大融合。我國民族院校在治校這方面可以借鑒其舉措。學(xué)校行政人員分配治校,教授治學(xué)。在引進(jìn)人才的同時(shí),學(xué)校需考慮自己培養(yǎng)的人才,自產(chǎn)自用。利用經(jīng)濟(jì)投資學(xué)術(shù)大師,鼓勵和培養(yǎng)一定的師資,使合適的人站在合適的崗位上。部分教師認(rèn)為科研對于評職稱必不可少,學(xué)??梢詫⒔虒W(xué)效果作為參考,在旗幟設(shè)計(jì)理念下,宏觀把控,微觀活躍,不讓大師們在經(jīng)濟(jì)待遇上面吃虧,從而調(diào)動管理與教學(xué)一線工作者們的服務(wù)積極性。學(xué)術(shù)上,松緊度的把握拿捏要到位,這個(gè)如何區(qū)分,首先要以教師熱愛方向定,再根據(jù)實(shí)際情況綜合分析。行政干部在教學(xué)上可以適當(dāng)減少,少有行政做得好且教學(xué)質(zhì)量也兼顧的教師。善于教學(xué)的老師,實(shí)踐能力強(qiáng),則可適當(dāng)與做學(xué)術(shù)的老師相互討論,將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編寫稱理論體系框架,使每個(gè)老師都能多維發(fā)展、開放發(fā)展,甚至在職業(yè)生涯中跳躍性發(fā)展。

        (二)設(shè)計(jì)科研領(lǐng)域?qū)W者旗幟

        科研上的突破需要行政者和學(xué)者們的相互溝通學(xué)習(xí)而發(fā)展出來。學(xué)校也需要投資經(jīng)費(fèi)給做學(xué)術(shù)者以充足的儲備糧,讓其在科研界榜眼圖其身。相對于整個(gè)國家的發(fā)展,民族地區(qū)的發(fā)展是落后的,而這落后不僅是在實(shí)踐上大部分空白,而且理論上也是相當(dāng)空白的,沒有一定的旗幟理論支撐其前行。思想認(rèn)識上需統(tǒng)一,需設(shè)計(jì)一面適合各地區(qū)民族發(fā)展的旗幟,各民族高等院??梢约訌?qiáng)民族院校科研工作,強(qiáng)化民族院校的全面服務(wù)職能,讓民族高等學(xué)校重點(diǎn)明確在管理學(xué)校發(fā)展的同時(shí),需要將學(xué)??蒲兄攸c(diǎn)始終放在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際上開展,民族地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,以提高經(jīng)濟(jì)效益為落腳點(diǎn),拿出一批切合實(shí)際、覆蓋面廣、受益面大、推廣較易的實(shí)用技術(shù)成果。

        (三)設(shè)計(jì)重點(diǎn)學(xué)生培養(yǎng)旗幟

        對于大多數(shù)學(xué)生,學(xué)校均衡培養(yǎng),不過需要樹立旗幟人物在學(xué)生中起到模范作用。學(xué)品兼優(yōu)的學(xué)生,學(xué)校可持續(xù)性、連續(xù)性對其進(jìn)行培養(yǎng)。校園文化需要建設(shè),學(xué)習(xí)氛圍需要搭建,旗幟人物直接可以影響到學(xué)生的目標(biāo)。因此,在開展校園文化建設(shè)時(shí),注意培養(yǎng)相關(guān)人才,讓他們成為未來的白領(lǐng)骨干精英(回母校給學(xué)生做講座)。在此過程中,規(guī)劃、協(xié)調(diào)、經(jīng)費(fèi)以及措施都要落到實(shí)處,培養(yǎng)方法落到實(shí)處,這不同于政策上民族院校高等人才培養(yǎng)計(jì)劃。著重將學(xué)生代表培養(yǎng)推廣到國家層面,發(fā)展為名人校友,充分發(fā)揮其旗幟功能、凝聚功能和引導(dǎo)力。

        (四)設(shè)計(jì)民族品牌特色旗幟

        民族高等學(xué)校對特色的追求絕不亞于學(xué)校構(gòu)建高等教育體系的重要性。民族高校辦學(xué)旗幟要明確,方能立足生存并發(fā)展。與非民族院校相比,民族院校在教育方針、制度、管理上展現(xiàn)均有不同。民族性為其主要旗幟設(shè)計(jì)理念,民族團(tuán)結(jié)、民族文化相伴而生。民族高等院校在學(xué)科專業(yè)設(shè)置過程中,既要適應(yīng)時(shí)代要求,又要適應(yīng)各民族發(fā)展的需要。在管理上,分層次、分類型也是為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做技術(shù)性戰(zhàn)略支持。民族院校的教職工隊(duì)伍構(gòu)成的多民族性與民族地區(qū)教育發(fā)展和民族政策相適應(yīng)。由于教育對象的特殊性,決定了民族高等院校在管理上必須有獨(dú)到之處,以多變應(yīng)萬變,對少數(shù)民族學(xué)生的教育就是民族院校的優(yōu)勢和特色之處。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]楊勝才.中國民族院校特色研究[M].北京:民族出版社,2007.

        [2]馬戎.中國民族中華民族凝聚力形成與發(fā)展[M].北京:北京大學(xué)出版社,1999.

        [3]胡軍生.旗幟問題考與辨[D].蘇州:蘇州大學(xué),2010.

        [4]靳曉芳.我國民族高等院校以個(gè)性特色應(yīng)對全球化[J].青藏高原論壇,2013.

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