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        巧妙質(zhì)疑,讓深層主題放異彩

        2015-10-23 02:57:31王海葉呂新鋒
        文理導航 2015年30期

        王海葉+呂新鋒

        【摘 要】語文教師應該高屋建瓴的引領學生領悟編者的意圖,提升文章的主旨。為此,本文結(jié)合自己在教學中的一點嘗試來談兩點拙見。

        【關(guān)鍵詞】巧設云梯,層層鋪設掘主題;拋磚引玉,讓隱性主題放光彩

        曾經(jīng)有位名人說過:“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!闭Z文教師往往是喚醒孩子們思想行動的先導。那么,語文教師應采取怎樣的閱讀技巧,才能讓文本的思想精華充沛孩子們的精神食糧,蕩滌他們心靈上的“塵”、思想上的“俗”呢?這就需要語文教師高屋建瓴的引領學生領悟編者的意圖,提升文章的主旨。為此,我結(jié)合自己在教學中的一點嘗試來談兩點拙見。

        一、巧設云梯,層層鋪設掘主題

        首先,以《社戲》為例來談談:如何引導學生在整堂課的潛移默化中,妙思偶得文本的思想內(nèi)涵,我采用了巧設云梯,淺教深出的教學方法。

        課堂上以“品景美”“悟情美”這兩層云梯為抓手。先請學生以喜歡的方式朗讀“夏夜行舟”的相關(guān)段落,劃出描繪江南水鄉(xiāng)夜景的詞句,并動情朗讀,從作者的情感角度談談,自己對這些景物描寫的感悟。開始學生默不作聲,不知話從何說起,于是教師的參與尤為重要,我率先談個性感悟:老師覺得“清香”一詞用得好,好在它寫出了豆麥和水草的氣味美。于是學生的思路被撥動開來,有的說:“談黑的起伏的連山;仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠的向船尾跑去了?!币痪浜茫迷谒葘懗隽撕⒆觽兗艽夹g(shù)得高超,又賦予了江南連山的動態(tài)美;有的學生說:“我覺得那聲音大概是橫笛,悠揚,使我的心也沉靜?!币痪鋵懙煤?,因為它表現(xiàn)了“我”被水鄉(xiāng)美麗的夜景所陶醉……

        他們各抒己見,火候成熟之際,我便追問“文本題目是看戲,作者為什么濃墨重彩來描寫江南的夜景呢?學生自然而然的說道為寫船行速度快,烘托“我”急于看戲的心情。還有的說:“寫這些景物為的是抒發(fā)我對江南水鄉(xiāng)優(yōu)美夜景的喜愛之情?!?/p>

        學生談到此處,我便順勢發(fā)問:俗話說“一方水土養(yǎng)一方人,”這里的景美,那這兒的人美嗎?請結(jié)合文中的具體情節(jié)談談你喜歡文中的誰?理由是什么?于是水到渠成的登上了 “悟情美”這一云梯,通過這一環(huán)節(jié)的合作交流,挖掘出了人物的人性美。

        俗話說“編筐編簍重在收口”,如果前面的“品景美”“悟情美”兩個環(huán)節(jié)是編筐編簍的話,那么接下來“掘主題”這一云梯的鋪設,則是為了“收口”,我的“收口”如下:

        巧設問題:那夜的戲并不好看,豆也很普通,文章結(jié)尾卻寫道:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戲了?!蹦且棺盍睢拔摇彪y忘的是什么呢?

        由于前環(huán)節(jié)分析與鋪設,學生很容易想到“我”所難忘的是平橋村老少們那種淳樸、善良、熱情的品質(zhì);難忘的是那優(yōu)美的自然風光。就這樣在層層預設中達到了生成主題,凈化孩子們心靈的效果。

        二、拋磚引玉,讓隱性主題放光彩

        子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!钡葘W生到了心求通而未得,口欲言而不能之際,教師的啟迪與開導尤為重要。因此,教師在閱讀課堂中,要密切關(guān)注學生的情形變化,捕捉其思維動態(tài),或“拋磚引玉”,或“指點迷津”。

        我以《斑羚飛渡》為例來談談。被譽為“動物小說之王”的沈石溪曾這樣寫道:“動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨特生存方式和生存哲學,應該引起具有生物屬性的人類的思考與借鑒??梢赃@樣說,我是為生命而寫作”。以他的話為憑證,我們不難看出,沈石溪寫這篇動物小說不僅僅是為了警示人類要珍惜、善待動物,與它們和諧相處。在這顯性的主題背后,還可能隱含了他想表明的另一個問題,那便是“面臨災難時作為群體的人類應該怎樣選擇?在災難中每一個個體的生命又該如何抉擇呢?”

        為了讓這一隱性的主題大放異彩,我拋出了“材料鏈接題——思索生命”這一環(huán)節(jié)。

        材料一:地動山搖,他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,他咬著牙,拼命地撐住課桌,如同一只護衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學生……5月13日22時12分,當搜救人員從教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時,所有搶險人員都被震撼、落淚。他叫譚千秋,他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。

        材料二:范美忠當時正在四川都江堰光亞學校上語文課,課桌晃動了一下,但范根據(jù)對地震的一些經(jīng)驗,認為是輕微地震,因此叫學生不要慌。但話還沒完,教學樓猛烈地震動起來。他瞬間反應過來——大地震!然后不顧學生安危獨自向樓梯沖過去……

        質(zhì)疑:讀了這兩則資料你支持誰的做法?談談理由。

        支持譚千秋的學生談得義正言辭,也有支持范美忠的,理由:他熱愛個體生命,出于對死亡的恐懼和猶豫,逃亡也是可以諒解的,這也是一種本能反映。

        學生談得各有千秋,我借機拋出了自己的觀點:面臨災難時的任何一種選擇都是應該被理解的。如果說譚千秋老師以生命詮釋了愛與責任的師德靈魂,是偉大的,那么出于對個體生命的保護而表現(xiàn)出來的恐慌與躲藏,至少可以被諒解。罪惡的是那些“毀滅生命,損害生命,阻礙生命”事件的人。如文中的獵手,毒奶粉的制造者,校園暴力的發(fā)起者……

        最終達到蕩滌孩子的心靈,提升學生人性美的目標,達到了語文教學的工具性與人文性的統(tǒng)一,最終讓隱性的主題異彩紛呈。

        【參考文獻】

        [1]單賓.“以文悟道”,寓德育于語文教學之中[J].北京教育,1994年04期

        [2]程英娣.創(chuàng)設情境法在古詩教學中的應用[J].北京教育,1994年06期

        [3]吳禹春.試論作文命題的改革[J].北京教育,1994年10期

        (作者單位:山東省濱州市博興縣喬莊鎮(zhèn)蔡寨中心學校)

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