洛梅

“程門立雪”語(yǔ)出《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！闭f(shuō)的是北宋著名的理學(xué)家、政治家楊時(shí)尊敬師長(zhǎng)的故事。

楊時(shí)，字中立，南劍州將樂（今屬福建）人，先后學(xué)于程顥、程頤，曾任右諫議大夫、工部侍郎，官至龍圖閣直學(xué)士。

楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村塾學(xué)習(xí)，七歲能寫詩(shī)，八歲能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜，次年被授予汀州司戶參軍，以病為由沒有赴任，專心研究理學(xué)。元豐四年（1081年），楊時(shí)被授予徐州司法。29歲那年他前往河南潁昌，專門投于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下，研習(xí)理學(xué)，勤奮好問，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。楊時(shí)學(xué)成回歸時(shí)，程顥目送他遠(yuǎn)去，曾感慨地說(shuō)：“吾道南矣（我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了）！”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)。元祐八年五月，楊時(shí)又一次北上求學(xué)，到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師，在洛陽(yáng)伊川書院學(xué)習(xí)。其時(shí)，楊時(shí)已40多歲，對(duì)理學(xué)已有相當(dāng)造詣。但是，他仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研。

有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢對(duì)某問題有不同看法。為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去程頤家請(qǐng)教。

時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生閉目養(yǎng)神、坐著打盹。楊時(shí)二人不忍驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來(lái)。

這時(shí)，天空正紛紛揚(yáng)揚(yáng)下著大雪。遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，為了不打擾先生休息，他依然恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動(dòng)。如此等了大半天，程頤慢慢睜開眼睛，才知道楊時(shí)和游酢一直站在門外等候。此時(shí)，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢通身披雪，卻并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情，態(tài)度依然恭恭敬敬。程頤很為他們誠(chéng)心求學(xué)的精神所感動(dòng)，于是，起身把他們迎進(jìn)屋內(nèi)，并收他倆為入室弟子，更加盡心盡力教授。后人將這段典故叫“程門立雪”。

楊時(shí)學(xué)成后回到南方繼續(xù)潛心研究和傳播程氏理學(xué)。他為了弄清楚張載《西銘》之理，專門寫信向程頤請(qǐng)教。最終，楊時(shí)學(xué)得程門理學(xué)的真諦，被后人稱之為“程氏正宗”。他的哲學(xué)思想對(duì)后來(lái)的羅從彥、李侗、朱熹等人產(chǎn)生了深刻的影響，在“二程”和朱熹之間起了承前啟后的作用，對(duì)我國(guó)的古代哲學(xué)特別是思辨哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因著述頗多，楊時(shí)的作品主要都收集在《楊龜山先生文集》中，又因晚年隱居龜山，世人也稱其為龜山先生。

禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！?“程門立雪”成為尊敬老師、虔誠(chéng)求教的千古美談。

責(zé)任編輯：杜梅萍