欒雅楠

摘 要：《兒子與情人》是英國(guó)小說(shuō)之父D·H·勞倫斯的成名作。小說(shuō)風(fēng)靡世界文壇90年，魅力至今不減。本文從?？碌臋?quán)力話語(yǔ)理論出發(fā)， 試從兩位主人公莫雷爾和米麗安的悲劇命運(yùn)分析《兒子與情人》里所表現(xiàn)出來(lái)的權(quán)利話語(yǔ)觀念，以期更深入的了解小說(shuō)所傳達(dá)的政治及社會(huì)意義。

關(guān)鍵詞：權(quán)力話語(yǔ)；兒子與情人；主人公；悲劇命運(yùn)

D·H·勞倫斯是二十世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中最重要的人物之一。他所出版的作品，會(huì)對(duì)人類世界中深層次的內(nèi)容進(jìn)行探索，比如人類內(nèi)心深處的真實(shí)世界，生動(dòng)地描述人類種種情感和感受，如掙扎、痛苦、快樂(lè)等等?！秲鹤优c情人》是勞倫斯在一次世界大戰(zhàn)之前最優(yōu)秀的作品之一。本文從?？碌臋?quán)力話語(yǔ)理論出發(fā)，試從兩位主人公莫雷爾和米麗安的悲劇命運(yùn)分析《兒子與情人》中所傳達(dá)出來(lái)的權(quán)利話語(yǔ)觀念，對(duì)小說(shuō)中所體現(xiàn)的社會(huì)及政治意義作更詳細(xì)的了解。

一、?？碌臋?quán)力話語(yǔ)理論

根據(jù)法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·?？碌臋?quán)力話語(yǔ)理論，“理論的迂回范圍和權(quán)力的分析可以被解化在一些簡(jiǎn)單的形式中，現(xiàn)實(shí)世界隨處可見(jiàn)的是壓迫性的暴力、專橫、封閉、控制、隔離和排斥”。?？聦?quán)力解讀為一種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，他認(rèn)為權(quán)力在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是無(wú)所不在的，權(quán)力在社會(huì)中展示出巨大的能量。?？略凇对捳Z(yǔ)的秩序》首次提到了權(quán)利和話語(yǔ)的結(jié)合，?？逻€認(rèn)為，權(quán)利和話語(yǔ)有著密不可分的關(guān)系，真實(shí)的權(quán)利，離不開(kāi)話語(yǔ)。?？碌臋?quán)力話語(yǔ)理論在勞倫斯的《兒子與情人》中也得到了很好的體現(xiàn)。

二、從權(quán)力話語(yǔ)角度分析瓦爾特·莫雷爾的悲劇

勞倫斯的代表作《兒子與情人》中對(duì)于權(quán)力話語(yǔ)有著很深刻的闡釋，尤其在保羅父親，即瓦爾特·莫雷爾最終取得的結(jié)果便是一個(gè)很好的案例。瓦爾特·莫雷爾的出身并不好，他的社會(huì)地位處于社會(huì)最底層，雖然初期的婚姻生活還算和諧快樂(lè)，可是很快矛盾就暴露出來(lái)了，瓦爾特·莫雷爾的悲劇命運(yùn)從此開(kāi)始，造成這一悲劇的根源就是莫雷爾夫婦價(jià)值觀和階級(jí)的巨大差異。

根據(jù)?？碌睦碚摚梢钥闯鰞蓚€(gè)不同階級(jí)，擁有不同數(shù)量權(quán)利的兩種人必然擁有不同的價(jià)值觀，而不同的價(jià)值觀就會(huì)導(dǎo)致權(quán)利的爭(zhēng)奪和競(jìng)爭(zhēng)。瓦爾特·莫雷爾社會(huì)出身卑微，處于社會(huì)底層，與出身優(yōu)于他的太太相比，莫雷爾太太是凌駕于他之上的。他的悲劇命運(yùn)可以說(shuō)是從他出生起就注定了，在娶了出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭的小姐之后，很多問(wèn)題在發(fā)生之前便會(huì)表現(xiàn)出一些異常的狀況。歸根到底，假如身份不對(duì)等現(xiàn)象不會(huì)產(chǎn)生，則他悲慘的一生也不會(huì)出現(xiàn)的。他與他的太太屬于兩個(gè)不同階層中的任務(wù)，身份本來(lái)存在不相稱的問(wèn)題，因此在價(jià)值觀，語(yǔ)言，行為，舉止和對(duì)待事物的觀點(diǎn)上，均存在著很多不同的地方。

他的婚姻從一開(kāi)始，便注定了是以慘淡結(jié)尾的，雙方價(jià)值的差異化，導(dǎo)致整個(gè)家庭最終走向破滅。這與哲學(xué)家?？略谄渥髌贰动偘d與文明》中所給出的道理一樣，即誰(shuí)掌握了話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就有著說(shuō)話的權(quán)利。莫雷爾太太出身高貴，本身就擁有了話語(yǔ)權(quán)，莫雷爾在家中無(wú)法獲得權(quán)威，因此被邊緣化也是必然的趨勢(shì)。對(duì)于莫雷爾太太來(lái)說(shuō)，莫雷爾當(dāng)然無(wú)法達(dá)到她所要求的標(biāo)準(zhǔn)，所以她將自己改造的對(duì)象放在了孩子身上，努力把孩子們培養(yǎng)成真正的中產(chǎn)階級(jí)的紳士。假如他沒(méi)有迎娶來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)家庭的小姐，而是迎娶一位和他相同階級(jí)的姑娘，他們?cè)趦r(jià)值觀、宗教信仰和生活習(xí)俗等方面均相同，則憑借他勤勞的雙手，幸福生活是不會(huì)離他太遠(yuǎn)的。

三、從權(quán)力話語(yǔ)角度分析米麗安的悲劇

通過(guò)對(duì)?？碌臋?quán)利理論進(jìn)行分析，可以得知，一個(gè)人在社會(huì)中生存，便會(huì)被其中的各種權(quán)利關(guān)系所限制。社會(huì)中的規(guī)則、權(quán)威以及等級(jí)等，決定了什么是可行的，什么是不可行的。所以，每一種文化中，都包含著人們認(rèn)識(shí)事物的途徑。這種認(rèn)識(shí)途徑中，話語(yǔ)得以誕生。比如在每一種文化中，均有著話語(yǔ)的真假，準(zhǔn)確與否以及是否合理的規(guī)則，這些規(guī)則便是權(quán)利的產(chǎn)物。鑒于此，所有話語(yǔ)，均不是自律的，而是屬于社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。在社會(huì)中存在的每一種話語(yǔ)，都是權(quán)利的話語(yǔ)。宗教是權(quán)力話語(yǔ)得以傳播的最有效途徑。保羅的初戀情人米麗安篤信宗教，這是造成她的愛(ài)情悲劇的重要根源。

米麗安屬于清高美麗的女孩。她生活的環(huán)境是男權(quán)統(tǒng)治環(huán)境，她的兄弟兄長(zhǎng)以及父親均對(duì)她熟視無(wú)睹，而她有著不甘于現(xiàn)狀的精神，不想自己也步入鄉(xiāng)村女性的后塵，過(guò)著平淡無(wú)味的生活，希望自己日后的生活是豐富多姿且富有意義的。但是現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有讓她的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，她只有著想象的自由。保羅的出現(xiàn)，成為她的偶像，但由于和保羅不同的宗教觀和愛(ài)情觀，她最終也只能是一個(gè)悲劇人物。

同時(shí)，米麗安的悲劇結(jié)局也揭示了當(dāng)時(shí)男性社會(huì)中女性愛(ài)情心理的局限性，以及男女關(guān)系的權(quán)力模式是男性對(duì)女性進(jìn)行統(tǒng)治，女性向男性權(quán)威屈服。當(dāng)時(shí)的女性只能作為男人的附庸，女性只有在他們對(duì)男性的屈服中才能獲得幸福。保羅通過(guò)與米麗安進(jìn)行交流，來(lái)獲得自己成長(zhǎng)所需求的感官純潔和心靈溝通。保羅是一個(gè)自私、殘暴男權(quán)主義的代表者，他傷害了米麗安的感情和對(duì)他的愛(ài)意，這種傷害，對(duì)于米麗安來(lái)說(shuō)，只能無(wú)條件接受。這種男性對(duì)女性進(jìn)行統(tǒng)治的男女關(guān)系權(quán)力模式是米麗安愛(ài)情悲劇的另一主要原因。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析，我們可以看到在《兒子與情人》中，因?yàn)闄?quán)力的力量是非常龐大的，個(gè)人在整個(gè)社會(huì)權(quán)利面前所擁有的權(quán)利，只是滄海一粟，莫雷爾以及米麗安所做出反抗之舉，均沒(méi)有成功。勞倫斯將個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)因素以及小說(shuō)主體融為一體，給小說(shuō)賦予深入性的思想，通過(guò)揭露權(quán)力壓迫性的控制和無(wú)情給人類生活上釀成的時(shí)代悲劇以及個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中帶來(lái)的悲劇，促使該部作品能夠被后人所歡迎，能夠在文學(xué)界經(jīng)久不衰。

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