趙德昌

【摘要】建筑作為當(dāng)代文化的載體形式之一，具有非常明顯的象征意義，是對地區(qū)的文化形式、文化內(nèi)容以及文化繁榮程度的直觀顯示在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)建筑曾經(jīng)作為傳統(tǒng)文化的直觀展示平臺(tái)而享譽(yù)世界內(nèi)外，是我國傳統(tǒng)文化中不可多的文化瑰寶，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代建筑形式逐漸被西方的高樓大廈所取代，這其中既有文化傳承的原因，也有我國傳統(tǒng)建筑材料以及形式不再適宜當(dāng)前時(shí)代文化主流的原因，如何做好我國傳統(tǒng)文化的傳承工作，使我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容能夠在一定程度上繼往開來，成為我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交匯點(diǎn)和傳承點(diǎn)，是建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極思考的問題。本文將對我國傳統(tǒng)文化因素對建筑設(shè)計(jì)的具體價(jià)值以及其在建筑設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行具體的分析。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化因素；現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；價(jià)值；應(yīng)用要點(diǎn)

在我國傳統(tǒng)文化的傳承與應(yīng)用過程中，除了針對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承以外，如何使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的工作和生活過程中仍然能夠發(fā)揮其重要的文化藝術(shù)作用一直都是我國公民應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。作為文化的直觀載體之一，當(dāng)代建筑在一定程度上吸收了我國傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造風(fēng)格和構(gòu)造理念，企業(yè)因此成為我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞交匯點(diǎn)，在當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)容中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化因素的運(yùn)用，能夠更加有效的提升建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格品質(zhì)，更為有效的發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化理念，形成我國特有的建筑設(shè)計(jì)理念和建筑設(shè)計(jì)品牌。

1、傳統(tǒng)文化因素對建筑設(shè)計(jì)的具體價(jià)值

1.1傳統(tǒng)文化因素能夠?qū)崿F(xiàn)不同的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格

近些年來，中國現(xiàn)代文化受到國外文化的沖擊導(dǎo)致中國現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格也受到國外建筑風(fēng)格的影響，開始朝著整齊劃一、千篇一律的高樓大廈的設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)化，逐漸拋棄了我國傳統(tǒng)文化中建筑風(fēng)格的紅墻綠瓦、亭臺(tái)樓閣、碧柱朱檐等建筑風(fēng)格。然而事實(shí)上，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)容中添加中國傳統(tǒng)文化因素，能夠有效的增加現(xiàn)代建筑中缺乏的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，對建筑的設(shè)計(jì)外形以及設(shè)計(jì)理念提供有效的豐富作用，例如在現(xiàn)代高樓的設(shè)計(jì)風(fēng)格中添加斗拱的設(shè)計(jì)元素、在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格中添加高粱立柱等傳統(tǒng)文化元素，能夠有效的增加建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中不同類型的綜合運(yùn)用，對于創(chuàng)造我國特有的建筑風(fēng)格品牌有著非常重要的促進(jìn)作用。

1.2傳統(tǒng)文化理念能夠彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)中人體核心設(shè)計(jì)理念的缺失

以用戶住宅內(nèi)建筑為例，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)容中，更多的考慮只是建筑的安全性、實(shí)用性、空間性以及地理環(huán)境等等因素，對于建筑真正的作用——為了滿足人們生活個(gè)工作的需要、滿足人們的審美、休息、使用、工作、生活等等內(nèi)容這一目的卻缺乏有效的認(rèn)識和運(yùn)用。具體來講，現(xiàn)代建筑風(fēng)格雖然有效的滿足人們生活的需要，卻沒有很好的對人們陶冶情操、審美觀念等起到推動(dòng)作用，而在現(xiàn)代建筑風(fēng)格中運(yùn)用傳統(tǒng)文化因素，能夠有效的彌補(bǔ)這一缺憾，能夠在建筑實(shí)際使用的過程中運(yùn)用各種元素增加建筑物與自然相和諧、人與建筑相和諧、人與自然相和諧的程度，進(jìn)而有效的促進(jìn)建筑中以人為本的設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用。

1.3傳統(tǒng)文化因素能夠豐富建筑設(shè)計(jì)中的使用功能

具體來將，傳統(tǒng)文化因素中一直存在著師法自然的和諧思想，這種思想在我國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格中也有所體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)建筑崇尚依山據(jù)水、坐北朝陽等建筑風(fēng)格，就是期望能夠在建筑的使用過程中能夠效法自然環(huán)境，有效的增加人體的健康程度。而在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)容中，應(yīng)用師法自然的傳統(tǒng)思想也能有效的增加建筑設(shè)計(jì)中的使用功能，例如在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中使用“凹”形的平面不拘形式，能夠有效的在建筑內(nèi)部形成陽光直曬的形式，同時(shí)在平面構(gòu)架上添加相關(guān)的玻璃結(jié)構(gòu)，就能夠有效抑制太過灼熱的陽光帶給人體的傷害，從而有效的豐富建筑設(shè)計(jì)中的使用功能。

2、傳統(tǒng)文化因素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容中的應(yīng)用要點(diǎn)

2.1將傳統(tǒng)文化作為建筑設(shè)計(jì)的總體思路來完成現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作

在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該以傳統(tǒng)文化作為建筑設(shè)計(jì)的總體設(shè)計(jì)思路來完成現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作，其可以講傳統(tǒng)文化因素作為建筑設(shè)計(jì)中的主題進(jìn)行發(fā)散思考，使用現(xiàn)代化的建筑施工技術(shù)和建筑施工材料作為憑借來完成傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑應(yīng)用的設(shè)計(jì)工作，從建筑設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格和細(xì)節(jié)處理的內(nèi)容中來彰顯建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化因素，進(jìn)而形成統(tǒng)一的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，包括現(xiàn)代建筑的外觀、構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、材料樣式、裝飾細(xì)節(jié)、建筑空間運(yùn)用等等內(nèi)容，設(shè)計(jì)師都可以使用傳統(tǒng)文化中的建筑風(fēng)格作為現(xiàn)代建筑的主要設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而有效的完成建筑設(shè)計(jì)工作。舉例來講，上海世博會(huì)中的中國國家館“東方之冠”的設(shè)計(jì)就是采用了這一設(shè)計(jì)理念，其通過現(xiàn)代的施工技術(shù)有效的宣揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化中的建筑設(shè)計(jì)理念，通過梁柱結(jié)構(gòu)、斗冠造型的有效運(yùn)用從細(xì)節(jié)和整體上都兼顧了我國傳統(tǒng)化的設(shè)計(jì)理念，從建筑樣式中的曲線、裝飾細(xì)節(jié)以及建筑內(nèi)部的空間構(gòu)造上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化因素的完美結(jié)合，形成了新的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。

2.2在現(xiàn)代家住的設(shè)計(jì)內(nèi)容中更多的參考區(qū)域傳統(tǒng)文化因素

中國地大物博，不同的確也都有不同形式的傳統(tǒng)文化因素，同樣的，不同地區(qū)的建筑形式也多種多樣，設(shè)計(jì)師在完成現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該積極參考該地區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)文化因素，參考地區(qū)歷史建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)對地區(qū)現(xiàn)在建筑風(fēng)格的認(rèn)識和調(diào)查，在現(xiàn)代建筑風(fēng)格以及地區(qū)歷史建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)文化因素的綜合調(diào)配下完成建筑的設(shè)計(jì)工作，使建筑設(shè)計(jì)能夠使建筑完美的結(jié)合地區(qū)歷史文化因素具有深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又能夠結(jié)合現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)形式而不顯得標(biāo)新立異，太過張揚(yáng)，同時(shí)有效的融合地區(qū)歷史的文化而增加地區(qū)地區(qū)的文化厚度。舉例來講，我國蘇州地區(qū)中的月湖盛元系列建筑有效的完成了對地區(qū)歷史傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的有效結(jié)合，其使用了江南傳統(tǒng)的三合院作為建筑設(shè)計(jì)的基本風(fēng)格，同時(shí)結(jié)合周圍建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)外形采用相適應(yīng)的顏色搭配，深刻的展示了江南地區(qū)的文化底蘊(yùn)以及城市歷史。

2.3加強(qiáng)對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中局部內(nèi)容傳統(tǒng)文化因素的有效運(yùn)用

在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)容中，如果設(shè)計(jì)師沒有以傳統(tǒng)文化因素作為貫穿建筑設(shè)計(jì)和施工全程的設(shè)計(jì)理念來完成相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作，又想要增加建筑環(huán)境中傳統(tǒng)文化因素的有效運(yùn)用，就可以通過建筑設(shè)計(jì)中局部內(nèi)容傳統(tǒng)文化因素的有效運(yùn)用來形成傳統(tǒng)文化的有效運(yùn)用效果，其具體包括傳統(tǒng)文化中復(fù)雜性以及多樣性的空間設(shè)計(jì)理念、傳統(tǒng)建筑形式中梁柱空間支撐的運(yùn)用、傳統(tǒng)文化中文化型號的局部運(yùn)用以及傳統(tǒng)建筑元素單品與現(xiàn)代建筑空間的搭配等等，例如設(shè)計(jì)師可以在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)容中添加石獅子等傳統(tǒng)文化元素的有效運(yùn)用，既能形成相關(guān)的觀賞作用，也行形成一定的建筑品牌，有效的提升建筑設(shè)計(jì)中豐內(nèi)容豐富性。

3、結(jié)語

中國作為一個(gè)傳承了五千年的龐大國家，其傳統(tǒng)文化的魅力傳承海外、享譽(yù)世界，作為當(dāng)代文化以及傳統(tǒng)化的有效傳承點(diǎn)和展示平臺(tái)，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容中中國傳統(tǒng)文化因素的應(yīng)用，通過對傳統(tǒng)文化因素和傳統(tǒng)文化理念的有效運(yùn)用，結(jié)合現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格形成新的中國建筑形式，重新發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效支撐作用，形成中國特有的建筑品牌。

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