張煜佳

【摘要】面對如火如荼的大學(xué)新校園建設(shè)浪潮，針對目前存在的實際問題，該文結(jié)合對成都市內(nèi)幾所高校建筑的考察和比較，分析了當(dāng)前大學(xué)校園建筑創(chuàng)作中的亮點以及存在的弊病。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)建筑 建筑創(chuàng)作 適度思想

大學(xué)校園里面為高等教育、科研等活動以及師生日常生活服務(wù)的建筑我們簡稱為大學(xué)建筑。一個城市里許多優(yōu)秀的建筑往往就是校園建筑。作為一個特殊的建筑類型，它最核心的內(nèi)涵是要使建筑“情景”化，融入到知識活動與師生生活的情景中去。建筑作為各種活動進行的媒介和場所，通過為活動主體提供適宜的空間環(huán)境來協(xié)助完成整個知識活動過程。

在大學(xué)校園建筑創(chuàng)作中常用的手法有兩種：

（1）象征 大學(xué)建筑形態(tài)本身成為象征符號。按照符號學(xué)的理論，大學(xué)建筑是能指所指的統(tǒng)一體，作為能指的大學(xué)建筑形式指向某種具體的和知識相關(guān)的意義。

這一內(nèi)容有可以分為兩個方面，即建筑的外部形態(tài)及其文化內(nèi)涵。如今在大學(xué)校園建筑的創(chuàng)作中，不論是設(shè)計方還是校方，都十分看重建筑與這個學(xué)校的一些文脈歷史的聯(lián)系，且追求外表的現(xiàn)代化，立面的豐富，造型的多樣和獨特。大學(xué)校園文脈是通過校園肌理（包括現(xiàn)有建筑風(fēng)格、材質(zhì)、色彩、空間布局方式等）、傳統(tǒng)文化、歷史事件中獲得意義的，體現(xiàn)的是大學(xué)獨有的社會文化價值。每個大學(xué)都有充滿回憶和個性化歷史，大學(xué)校園歷史、場所、文脈、精神是大學(xué)寶貴的財富，它能帶給大學(xué)生情感上的歸宿和文化認同。大學(xué)建筑的設(shè)計是以熟悉高等教育規(guī)律，熟悉學(xué)校發(fā)展的歷史為基礎(chǔ)的，大學(xué)建筑應(yīng)該用合適的符號和語言來表達深沉的校園文化底蘊。

四川大學(xué)江安校區(qū)圖書館，外立面采用大面積玻璃幕墻和橘黃色面磚，且建筑體量錯落堆疊，采用了許多曲線的處理，如同一本展開的書，在明遠湖的倒映下更是呈現(xiàn)出一種沉靜自然的狀態(tài)，與整個校園環(huán)境也十分有機的融合，體現(xiàn)了四川大學(xué)獨有的社會文化價值。

（2）生情。大學(xué)建筑通過其營造的“景”激發(fā)主體的情感，目的是使人從中體悟一種精神境界。生情和事件有關(guān)，因此，“景”肯定依附于“事”，也可以認為是知識活動的具體內(nèi)容，也即大學(xué)校園建筑的場所精神，它是指身處其中的師生員工和校外人員在其物質(zhì)環(huán)境中體會到的總體氛圍以及感知到的存在意義。與其他類型的建筑相比，大學(xué)校園建筑所特有的場所感是至關(guān)重要的。從環(huán)境心理學(xué)上講，理想的大學(xué)校園場所應(yīng)該有利于誘發(fā)教育行為、獲得教育意義。

因此大學(xué)校園建筑的內(nèi)部空間設(shè)計也就具有了一定的特殊性，它作為知識活動的場所，通過為活動主體提供適宜的空間環(huán)境來協(xié)助完成整個知識活動的過程?？臻g、特征、路徑三個要素在這一知識活動發(fā)生的場所設(shè)計中尤為重要。

四川大學(xué)江安校區(qū)教學(xué)樓內(nèi)部空間設(shè)計，樓梯和廊道等要素的合理利用，既滿足建筑作為教學(xué)場所的功能，也創(chuàng)造出變化豐富的空間環(huán)境，為師生帶來交流和停留的可能停留空間，同時通過一些局部色彩的處理，增進視覺上和心理上對空間的記憶和和感情。從而比較成功的塑造出了校園建筑應(yīng)有的一種場所精神，有效的促進了教學(xué)活動的發(fā)生和進行。

然而，在當(dāng)前的社會大環(huán)境中，許多校園建設(shè)存在著某種盲目性，校園設(shè)計存在著某種茫然。縱覽我國近年來設(shè)計與建設(shè)的許多作品，不難看出模式化和概念化愈演愈烈，很多校園的空間形態(tài)幾近相似。實際上，從專業(yè)角度來看，這些作品大都很有創(chuàng)意。但是，它們與其所面對的不同學(xué)校和不同背景并不能相生相融，在許多方面表現(xiàn)出嚴重的超現(xiàn)實傾向。

具體來說，許多校園建筑存在以下的弊病：

（1） 重標志性時尚性而輕協(xié)調(diào)性恒久性

建筑是歷史文化的紀念碑卻無法承載過多的社會意義，若過分追求標志性，其結(jié)果往往是整體性的喪失和標志意義的過時。在事件維度上來審視校園建筑的特質(zhì)，應(yīng)該是那種恒久的平實、和諧，表達著一種自然天成的意境。任何一所大學(xué)都會“走很長的路”，在某一個時期過度的形式張揚會在歷史上凸顯差異、難得統(tǒng)一。從歷史性看，漠視自身優(yōu)秀的建筑文化傳統(tǒng)而片面的追求標志性和時尚性的創(chuàng)作傾向顯然是一種誤區(qū)。因此在大學(xué)校園建筑創(chuàng)作中應(yīng)倡導(dǎo)整體的協(xié)調(diào)、總體的連續(xù)，反對標志性。

西南財大新校區(qū)教學(xué)樓和西南交大新校區(qū)教學(xué)樓都是近幾年來新建的項目，設(shè)計師在創(chuàng)作時對校園整體環(huán)境和背景方面的考慮有些欠缺，且沒有顧及本土意識，只是一味盲目模仿西方建筑的簡約風(fēng)格，追逐當(dāng)下流行的一些建筑形式和手法，想把建筑做到一種標志性和時尚性的程度。

（2）形式上的單一和盲目移植

我們?nèi)绻毿牡貙⒔陙硇碌拇髮W(xué)建筑作一番比較，就不難發(fā)現(xiàn)，從南到北的大學(xué)新建筑，從建筑外觀上看，有著許多驚人的相似之處，不僅建筑風(fēng)格雷同，就連其弊病也是遙相呼應(yīng)的傳染：千篇一律的淺灰、灰白色、一樣的大門、一樣的大臺階、一樣的鏡面大玻璃、一樣的圓弧面造型、一樣的片墻、架子，一樣外部裝飾；從遠處看就像某工業(yè)開發(fā)區(qū)，乍一看，卻又像某制藥廠，貼近了看，卻又像某大機關(guān)，總之，就是不太像學(xué)校。校園的建筑工程項目只顧施工速度、只求大的"政績"效果，而忽略了細微的人文關(guān)懷。

四川大學(xué)江安校區(qū)食堂和西南交大新校區(qū)食堂，采用的設(shè)計手法幾乎相同，只在建筑表面形式上做文章，看不出不同學(xué)校所具有的不同特征和風(fēng)格。似乎所有的設(shè)計都來自那幾種原型，我們在"大手筆創(chuàng)品牌、大氣派爭特色"的華麗口號的盲動下，一步一步使校園建筑設(shè)計走進誤區(qū)，其突出表現(xiàn)是：過于重物質(zhì)而輕精神；過于重科技而輕人文；過于重表面而輕內(nèi)涵。這導(dǎo)致了在全國范圍內(nèi)大學(xué)校園建筑的模式化和建筑形態(tài)的盲目移植，造成了許多大學(xué)建筑缺乏個性，缺乏以人為本的設(shè)計精神。

校園建筑設(shè)計應(yīng)契合并反映大學(xué)的自身特點及其所處地域的文化特性，避免校園人文環(huán)境的失落，因為大學(xué)校園最能準確詮釋“人創(chuàng)造環(huán)境后也環(huán)境也改造人“這一建筑哲理。校園文化的傳承和發(fā)展是所有大學(xué)校園建設(shè)中特別值得注意的問題。

因此在大學(xué)校園建筑創(chuàng)作中應(yīng)倡導(dǎo)一種適度思想，這是源于對校園建筑在顯示背景下真是創(chuàng)作的深切關(guān)注。追求適度就是要遵循一種規(guī)律和準則，獲得一種真實和客觀。這種適度思想包括：

（1） 在時間維度上的適度意識，即反標志性而重協(xié)調(diào)性，反時尚性而重恒久性。任何建筑都不可避免的被打上時代的烙印，為追求和表現(xiàn)時尚性而創(chuàng)造新、奇、特建筑的做法和校園建筑的永恒精神是背道而馳的。

（2） 在場所精神上的適度意識。為了創(chuàng)造大學(xué)校園環(huán)境的自身特色，校園建筑的創(chuàng)作和設(shè)計也能夠改在場所精神上建立適度意識，在硬環(huán)境上建構(gòu)群體秩序并完善單體形態(tài)，在軟環(huán)境上傳承校園文化并追求適度創(chuàng)新。

（3） 在功效控制上的適度意識。追求功能實用，求真務(wù)實，而不是設(shè)計出使用大量的、密封的玻璃幕墻，卻只留一扇窄小的窗戶通風(fēng)，即便是不冷也不熱的春秋天也都得開空調(diào)換氣能源耗資巨大的建筑。同時優(yōu)化功能復(fù)合，可拓互補，增強校園建筑的適應(yīng)性。

我們可以在一些大學(xué)校園建筑創(chuàng)作中看到活躍的思想和優(yōu)美的形態(tài)，但同時許多問題也存在其中。我們應(yīng)該做的是強調(diào)適度思想，唯現(xiàn)實出發(fā)，以平和的心態(tài)、謙和的精神去面對創(chuàng)作對象，只有這樣我們的作品才能渾然天成，為大學(xué)校園創(chuàng)造蓬勃的生機和濃郁的文化知識氛圍。

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