任爽

摘 要：研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)模式。在教師的輔助下，由學(xué)生策劃、執(zhí)行及自我評(píng)估的學(xué)習(xí)方法。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程；使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用其腦力勞動(dòng)；追求“知識(shí)”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。而研究性學(xué)習(xí)課題的選擇應(yīng)依托課本、課標(biāo)，注重時(shí)政，關(guān)注學(xué)生興趣和生活背景。

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)課題選擇；高中思想政治課教學(xué)

研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)模式。在教師的輔助下，由學(xué)生策劃、執(zhí)行及自我評(píng)估的學(xué)習(xí)方法。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程；使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用其腦力勞動(dòng)；追求“知識(shí)”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。學(xué)生透過(guò)研習(xí)一個(gè)特定的專題的同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)和技巧來(lái)重新綜合，并透過(guò)進(jìn)行一些特定的活動(dòng)，使學(xué)生能自主地建構(gòu)知識(shí)，繼而學(xué)會(huì)這個(gè)新的題目，而達(dá)至學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的，并培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神。

高中思想政治課習(xí)慣于課堂上的“講解式教育”、“接受性教育”，不能突出學(xué)生的主體地位，面對(duì)新課程改革突出學(xué)生主體地位的要求，現(xiàn)有模式很難適應(yīng)當(dāng)前的形式。而研究性學(xué)習(xí)主要的目的是讓研究者獲得親身參與探究探索的體驗(yàn)；培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力；學(xué)會(huì)分享與合作；培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感，最終使我國(guó)形成全民主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型國(guó)家，提高全民族的科學(xué)文化總體水平。所以如何把研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用到高中思想政治課教學(xué)中，成為我們研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

每一學(xué)科的課題研究就其內(nèi)容、范圍和目的方面總會(huì)各有特色，那么高中思想政治研究性課題在內(nèi)容的選擇設(shè)計(jì)和目的要求方面應(yīng)符合哪些要求？

一、課題選擇應(yīng)當(dāng)以課本知識(shí)為依托、以課標(biāo)為準(zhǔn)繩

研究性的學(xué)習(xí)課題的選擇必須依托課本的知識(shí)，讓學(xué)生了解相關(guān)的知識(shí)背景，才能有專業(yè)知識(shí)去解讀、體驗(yàn)、探索相關(guān)問(wèn)題，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)選擇與其相適應(yīng)的課題，讓研究性學(xué)習(xí)目的性、時(shí)效性更強(qiáng)。所以教師在指導(dǎo)學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)課題選擇的時(shí)候，一方面滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動(dòng)探索研究、獲得親身體驗(yàn)、培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題能力的需要，另一方面也要考慮學(xué)生所學(xué)的課本知識(shí)，讓課上的知識(shí)與學(xué)生課下的研究性學(xué)習(xí)良性互動(dòng)，讓學(xué)生喜歡學(xué)課本的知識(shí)、愿意用課本的知識(shí)，從而很好的完成課標(biāo)規(guī)定的任務(wù)。比如：高一講第二課多變的價(jià)格和第三課多彩的消費(fèi)的時(shí)候，有些學(xué)生組織了

二、課題選擇要符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和走向，注重時(shí)政教育

研究性性學(xué)習(xí)課題的選擇要與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)政熱點(diǎn)的出現(xiàn)而設(shè)置相應(yīng)的課題。時(shí)政教育是高中思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是高中思想政治課貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的必然要求。在時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題的了解和學(xué)習(xí)中，引入研究性學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生喜歡看新聞，讀報(bào)紙，關(guān)心國(guó)家大事的好習(xí)慣。學(xué)生通過(guò)對(duì)時(shí)政信息的搜集、整理，運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論知識(shí)及正確的政治觀點(diǎn)，或是根據(jù)我國(guó)政府對(duì)重大國(guó)際事件的原則立場(chǎng)評(píng)論國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政，除了可以實(shí)現(xiàn)上述學(xué)習(xí)效果外，還可以培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用正確觀點(diǎn)分析說(shuō)明重大時(shí)政問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，提高參政意識(shí)和議政能力，提升學(xué)生的政治思想覺(jué)悟。

例如，在學(xué)習(xí)“必修3—中華民族精神的基本內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生去收集資料，分析我國(guó)為什么要設(shè)立國(guó)家公祭日，你怎么看待新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義主題等。這讓學(xué)生關(guān)心了時(shí)政，又激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

三、課題選擇必須考慮學(xué)生興趣愛(ài)好

高中思想政治課研究性學(xué)習(xí)課題的選擇，必須考慮到學(xué)生的興趣愛(ài)好。研究性學(xué)習(xí)沒(méi)有統(tǒng)一的教材，而是以同學(xué)們或教師提出的問(wèn)題展開研究。即使學(xué)校或班級(jí)提出一個(gè)研究的主題，從這個(gè)主題派生出來(lái)的問(wèn)題也是要靠同學(xué)們自己去思考選擇的。凡是學(xué)生看到的、聽(tīng)到的、想到的所有感興趣的未知問(wèn)題都可以作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。例如，有些同學(xué)特別愛(ài)看一些娛樂(lè)節(jié)目，比如“奔跑吧，兄弟”、爸爸去哪兒、中國(guó)好聲音、中國(guó)好歌手等節(jié)目，看到輿論評(píng)價(jià)這些節(jié)目多是借鑒了韓國(guó)的節(jié)目后，有些學(xué)生就思考我們?yōu)槭裁匆梃b韓國(guó)的電視節(jié)目，我們中國(guó)的電影電視節(jié)目和韓國(guó)的電視節(jié)目比，有哪些差異等問(wèn)題。于是這些同學(xué)可以為自己選定了一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的題目，如“中韓電視節(jié)目的比較”，或“中學(xué)生喜愛(ài)什么樣的節(jié)目”、“如何創(chuàng)新文化節(jié)目”等。學(xué)生參與的積極性非常高，由此展開探究，我們解決了必修三《文化生活》中如何對(duì)待本民族文化，如何吸收借鑒其他民族的文化，以及中華文化的包容性等問(wèn)題，收到非常好的效果。

四、課題選擇結(jié)合學(xué)生生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境

不同地區(qū)、不同類型學(xué)校和不同學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的自然環(huán)境和人文環(huán)境不同，因而在高中思想政治課研究性學(xué)習(xí)課題的選擇上可以各有特點(diǎn)。任何研究性課題的提出必須結(jié)合研究者的實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，高中思想政治研究性課題的設(shè)定也不例外，把學(xué)生身邊的事作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如研究如何解決北京的霧霾問(wèn)題、北京胡同文化的保護(hù)問(wèn)題、北京廟會(huì)的傳承問(wèn)題、北京四合院的現(xiàn)狀等問(wèn)題的研究，這些就是學(xué)生親歷的生活題材，就在身邊，學(xué)生覺(jué)著親近，覺(jué)得有現(xiàn)實(shí)意義，所以愿意研究，喜歡研究。