曹爾寅

長(zhǎng)調(diào)、呼麥、馬頭琴、大昭寺、成陵、那達(dá)慕大會(huì)……短短五天的中美尋力項(xiàng)目?jī)?nèi)蒙古文化之旅給中美學(xué)生們奉獻(xiàn)了一道道文化盛宴，很多人還意猶未盡，但終究天下無(wú)不散之筵席，曲終人散之時(shí)，再來(lái)重溫一下本屆尋力項(xiàng)目的濃墨重彩之處。

2015年7月21日上午，第四屆中美文化尋力項(xiàng)目成果報(bào)告會(huì)在北京舉行，為這場(chǎng)為期五天的內(nèi)蒙古文化之旅畫(huà)下了一個(gè)完美的句號(hào)。文化部民族民間文藝發(fā)展中心主任李松在接受《留學(xué)》專(zhuān)訪中曾說(shuō)過(guò)，尋力項(xiàng)目就是要讓中美學(xué)生們從體驗(yàn)中獲得力量，在交流中理解你我。本次隨行報(bào)道的《留學(xué)》記者也深刻感受到了蒙古草原文化給中美小使者們帶來(lái)的文化震撼以及文化是如何在交流中得到傳承的。

直面文化沖擊

本次尋力項(xiàng)目的路線(xiàn)選取了內(nèi)蒙古傳統(tǒng)文化較為集中的地區(qū)，比如大昭寺，成吉思汗陵，同時(shí)還包括那達(dá)慕大會(huì)，蒙古包，蒙古民歌、舞蹈等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。文化部民族民間文藝發(fā)展中心規(guī)劃研究處處長(zhǎng)王學(xué)文向《留學(xué)》記者表示，本次尋力項(xiàng)目不會(huì)刻意去迎合任何人，無(wú)論是中國(guó)學(xué)生還是美國(guó)學(xué)生，都是以一個(gè)平等的觀察者的角色被帶入到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的。以前的一些文化交流項(xiàng)目習(xí)慣把外來(lái)者作為活動(dòng)的主角，刻意刪減很多外國(guó)人可能理解不了的內(nèi)容，這樣就會(huì)造成文化交流上的障礙。

“以前去牧民家做訪問(wèn)，牧民要?dú)⒀?，這種現(xiàn)象給來(lái)訪者觀察是否有問(wèn)題？對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，吃羊肉是很正常的現(xiàn)象。所以我們將正確與否交給來(lái)訪者自己來(lái)選擇，他可以選擇看或者不看。有些客人是素食主義者，我們尊重他們的選擇，但同時(shí)，他們也要尊重當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣，這就是我們之所以要做深層次文化交流的理念?！?/p>

王學(xué)文認(rèn)為，中外文化的差異還是比較大的，所以在交流的過(guò)程中，不應(yīng)操之過(guò)急，采取說(shuō)教的方式。“我們要讓參與者在環(huán)境中自己體驗(yàn)，并形成判斷，把事實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

在這種直接的交流中，給中美學(xué)生留下最深印象的就是由內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的歌唱家和舞蹈家表演的民族藝術(shù)，包括長(zhǎng)調(diào)民歌、呼麥、蒙古舞、馬頭琴演奏等精湛演出。來(lái)自美國(guó)加州的Jenna對(duì)呼麥（一位歌手通過(guò)發(fā)聲器官在同一時(shí)間唱出兩個(gè)聲部的獨(dú)特音樂(lè)）感到十分新鮮，她說(shuō)：“呼麥的節(jié)奏感很強(qiáng)，和Rap有相似之處，我們所有人都被這種韻律感染，這是最棒的體驗(yàn)。我覺(jué)得內(nèi)蒙古的民族音樂(lè)家很有天賦和創(chuàng)意，他們的演奏很有趣，也正因?yàn)槿绱?，我們能很快地投入到文化體驗(yàn)中去。這次的活動(dòng)安排讓我喜出望外，我覺(jué)得所有事物都是那么新奇有趣?！?/p>

接觸原汁原味的傳統(tǒng)文化

本次隨行的人員中還有一位土生土長(zhǎng)的蒙古族人，她就是來(lái)自?xún)?nèi)蒙古師范大學(xué)的烏仁畢力格老師。在五天的行程中，為了讓中美學(xué)生更好的理解蒙古文化，精通漢語(yǔ)、蒙語(yǔ)與英語(yǔ)的她為中美學(xué)生們做著不間斷的英文解說(shuō)，所有的團(tuán)員都親切地稱(chēng)她為烏仁老師。

烏仁老師從小生活在內(nèi)蒙古的草原上，對(duì)這里的一切充滿(mǎn)了感情。她對(duì)《留學(xué)》介紹說(shuō)，這是她第一次參加中美文化尋力項(xiàng)目，對(duì)于這些年齡在初中到高中階段的中美學(xué)生，她更希望通過(guò)一種直觀的方式讓學(xué)生們了解蒙古文化?！霸谥v到蒙古的食物的時(shí)候，我會(huì)讓學(xué)生們圍坐在一個(gè)蒙古包里，把食物擺在他們面前，邊品嘗，邊聽(tīng)講解，這樣他們的感觸更深。”

對(duì)于高中階段的美國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不用給他們介紹一些復(fù)雜的文化知識(shí)，只要給他們講講日常生活中可以接觸到的文化現(xiàn)象就可以了?！拔覀兛梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)現(xiàn)象告訴他們，這就是我們文化的一部分，再告訴他們?yōu)槭裁串?dāng)?shù)厝艘@么做，讓他們感受這種文化沖擊。其實(shí)，我們?cè)诹私馕鞣轿幕瘯r(shí)，也通常是從節(jié)日開(kāi)始，了解他們節(jié)日一般都干什么。我想對(duì)于中國(guó)文化也是一樣的。所以我們這次才會(huì)帶學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)?zāi)沁_(dá)慕大會(huì)和‘祭敖包儀式等傳統(tǒng)蒙古文 化?！?/p>

來(lái)自美國(guó)Vally山谷高中的Sarah告訴《留學(xué)》，許多美國(guó)人很少接觸所謂的傳統(tǒng)文化，所以這種東西很容易就丟失了。人們的生活都被繁忙的工作充斥著，很少關(guān)注文化領(lǐng)域。當(dāng)她來(lái)到內(nèi)蒙古，發(fā)現(xiàn)蒙古族人民一直堅(jiān)持著他們的文化傳統(tǒng)和禮節(jié)，這給她帶來(lái)了極大的觸動(dòng)。

“影子伙伴”都是年輕人 溝通起來(lái)不困難

本次項(xiàng)目中，另一個(gè)引起記者關(guān)注的就是中美學(xué)生的交流。在項(xiàng)目開(kāi)始前，組織者特別安排中美學(xué)生幾個(gè)人一組結(jié)成了“影子伙伴”，以便于他們交流。剛開(kāi)始，由于本次參加的中方學(xué)生的年紀(jì)比較小，比較害羞，起初不太愛(ài)講話(huà)。但是美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生卻十分熱情，所以彼此也都逐漸熟悉起來(lái)。北京華師一朝陽(yáng)學(xué)校的陳沐恩表示，“我覺(jué)得溝通的技巧在于和他們多聊，否則無(wú)法融入。大家可以從身邊最小的事情開(kāi)始聊起，比如說(shuō)剛剛看的表演等，從小的話(huà)題里找到彼此共同的興趣，表達(dá)自己的想法。我也會(huì)告訴那些比我小的中國(guó)同學(xué)如何和外國(guó)人交流。”

針對(duì)中美文化尋力項(xiàng)目，王學(xué)文認(rèn)為未來(lái)還有很大的提升空間：“我們可能會(huì)安排中美學(xué)生選擇有文化特色的住宿環(huán)境，而不是普通的酒店。未來(lái)，我們希望建立更多的文化交流基地，將中美文化尋力項(xiàng)目做成一個(gè)穩(wěn)定的模式?！?/p>

目前，中美文化尋力項(xiàng)目已經(jīng)持續(xù)四屆，美國(guó)孩子每逢假期都來(lái)中國(guó)進(jìn)行文化交流?！敖窈蟮哪繕?biāo)群體會(huì)縮小，變得越來(lái)越精英化。我們希望，今后參加過(guò)這個(gè)項(xiàng)目的孩子拿到我們頒發(fā)的認(rèn)證證書(shū)后，可以作為申請(qǐng)美國(guó)大學(xué)的評(píng)估手段之一?！?/p>

（實(shí)習(xí)記者黃力旖，楊璐嘉對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)。）